日本《オナニー 用 無 修正》2行目ライン
オナニー 用 無 修正あらすじ
小(xiǎo )諸(zhū )の(🌬)荒町あらまちには、髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛(🤜)冶(🏘)(yě )屋(wū(🧀) )かじやさん(🍲)が、(🚅)たった一人残(cá(📒)n )っていました。明治の御代みよと(🎱)な(👍)ってから、そうい(🌀)う風俗はすたれ、(🚑)みんな簡易(🔽)(yì )で(🐎)軽便(biàn )な散(sàn )髪(🎟)に(🗻)移(yí )りま(💈)し(🥓)たから(👾)、こ(⬅)れは小(♌)(xiǎo )諸へ(🌽)ん(🛒)に見られる最(zuì )後(hòu )のチョンまげでありましたろ(👒)う。も(🕠)っと(🔅)も、手(shǒu )ぬぐいで(🎓)うし(📅)ろはち(🎲)巻きにし(🎭)た(🐐)だ(🗻)けでも、からだが引きし(🏤)まるように(🙋)、昔(🥫)の人がかた(🖲)く髪を束(shù(🥌) )ね、その根を(😼)細く強い元(🍸)結もとゆいで(📓)引きしめて、頭(tóu )に力を入れ(💞)たろうかと思いますと(🍃)、(🚀)いちが(🍨)いにそ(⛵)れをはやりおくれ(💟)の(🆗)古くさい風俗として笑(📷)えませ(⏩)ん。おそらく荒(huāng )町の鍛冶(📌)屋さん(🧡)も、(😧)鉄(zhí )の槌(🥦)つち(🐤)を握(💀)る時(🔝)の助け(🚖)とし(👧)て、一(🦅)生そんなチョ(🤬)ン(🔍)まげで(🔲)通(tōng )したのでしょう。こ(🐙)の鍛冶屋さ(👍)んは、わたしたちの学校の(🈺)体操教(jiāo )師で大井(🛂)さ(🕹)んという人の(🥃)おとう(🍿)さんでした。わ(📛)たしは大(dà )井さんを通(tōng )して、この鍛(🚻)冶屋のおと(⛷)う(🎌)さんに(🍰)くわを一丁(dīng )頼みました(🐿)。さあ、(👇)これで(🛄)す(📴)、これ(🏸)がおや(📂)じの(👷)打(📆)(dǎ )ったくわですと言(yán )って、大井(jǐng )さ(⛎)んがさげてきて(😮)くれたの(🥇)を(🎋)見(🔍)ま(🐎)したら(📺)、なる(🌧)ほど(⬛)チョ(💁)ンまげで(🈁)通すほどの人(📨)(rén )の気象がそのが(🤕)っし(👜)りとした(✉)柄のついた一丁(➕)(dīng )のく(🛷)わ(👞)にもあらわれていました(😰)。
かし(🙅)鳥があいさつに来ました。
六(liù ) わかめ売(mà(🛳)i )り(❗)
呉くれくみ子(zǐ(🔔) )さんも、そ(🏂)ういう家(💷)に生(shēng )まれた人(🚲)で(🌌)し(🏓)た。この人は明治女学校と(⤵)いう学(🙃)校(👋)で習字(zì )を教えなが(🍾)ら、(🥦)舎(🔼)監(🥧)を兼ね(💧)て(♒)いて、多くの生(🚷)徒から(🥎)おかあ(🌘)さん(📬)のように(🍿)慕(🐱)われた婦(fù )人で(🤩)した。あの歴史のある(🌖)学(xué )校(👅)もおしまいの時分には、(🦍)先生(shēng )方は一人去り、二(èr )人去り(🚇)す(🎟)るようになったので(🔠)す。そ(🗞)の中(🔤)で学校(xiào )の盛んな時も、衰(shuāi )え(😯)た時(shí(🐏) )も、す(📀)こし(😿)も変らずに、いつでも同じように人(🥩)を(⌚)教えて倦(🦗)うまなかったのは呉くみ子(zǐ(🕧) )さんでした。ああいう人の生涯しょうがい(👏)は目立(🏰)たない(🍅)ものですから、わりかた(🈴)、世(shì )間に知(🍐)(zhī )られませ(🗡)んし、その人(rén )の事跡も多く伝わり(🚢)ません。しか(🏄)し、わたし(💮)は呉くみ子さんのような、(🎙)男も及ばないほど守(shǒu )る(🙃)力(lì )に長(💵)たけ(🏋)た婦人のあっ(🛳)たことを(🚙)知(zhī )っています(🦂)。一番最後(hòu )ま(🔢)でふみとどまって、あの学校と運(yù(🦋)n )命をともにした人(🔫)も(🚨)呉くみ子さんで(🎽)した。
しかし(🌂)、(🏮)橘翁(wēng )き(🍁)つおう(🥅)さまの(💵)始めた薬がこん(🧐)なにひ(🔈)ろまる(🌅)ま(♊)でに(😉)は、そのかげに何ほどの人のほねお(♒)りが(📊)かく(💊)れ(✂)てい(🚐)るとも(🚟)知れません。
そん(🔡)な(🤵)ら、自(🌌)分(🍡)の(❗)見てきた(🗯)地方(🏠)のことを一(🚡)つ聞い(♊)てもらおう(😪)と(📉)、川(🔮)上へ行(há(🛐)ng )ってきたかわ(👥)ず(🚃)が言(yán )い出しました。信(🚿)(xìn )濃しなのの一部だけ見て、これが山(shān )国(😢)全体(🛄)の姿(zī )だ(🍹)と思われてもこ(🚰)ま(📚)る(💹)。それには、どうしても千曲川(chuān )の上流(⛸)につい(😷)て(😃)、南佐久(jiǔ(🕚) )みなみ(👢)さくの地方(fāng )へはいってみないと(🕸)わから(👋)ないというのが、こ(🔒)のかわずでし(🉐)た。
「行徳ぎ(👅)ょ(💷)う(🔺)とく」(🐭)
九 涼(liáng )し(🎨)そうなも(🐒)の
(😟)あくる日は、(🥐)その家(🌺)(jiā )の若(😳)い(🌛)主人の案(àn )内(nèi )で、誕(🏪)生寺のかいわ(🛌)いに小(👎)半日の時を送り(💵)ました。その(🔮)海岸(🤷)(à(🆔)n )ま(🦈)で出て行けば網も干して(🌧)あり(🐾)ま(🎲)すし、なまぐさ(👁)い(🏋)おさかなのに(🍊)おいもして(🐏)き(🌩)ますし、海からとりた(🎺)てのひじきをゆでると(🧔)こ(🐕)ろかとみえて、野(yě )天のてんに大(👒)釜お(🌆)おがま(🚟)をか(🌋)けた土竈(zào )どべっついから(😃)は(🧔)青々とした煙の立ち(🚼)上(🥝)(shàng )るのも(🔜)目(mù )につきました。
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