フェラ 動画《えろげ ー い おり》2行目ライン
えろげ ー い おりあらすじ
色よ(🥜)く(🅱)招く。
民(mí(⏱)n )謡にこういう(🤙)の(💭)がある。
「仁とい(🔀)うものは、そう遠(🏵)(yuǎn )くにあるものではない。切実に仁を求める人には(👬)、仁は(🐊)刻下(💉)(xià )に実(🎊)現(🙇)される(💄)のだ。」
「泰伯たいはくこそ(🔎)は(⛩)至(zhì(🚰) )徳の(❤)人というべきであろう。固(🏈)辞し(🛵)て位を(🌥)つがず、三たび天下(xià )を譲(ràng )っ(🔖)たが、人(🍡)民にはそうし(👀)た事(☔)(shì )実(👮)を(🔽)さ(🔁)え知らせなかった。」
「野(yě )蠻なところでござ(➕)います。あんなと(🔼)ころに、どうしてお住(zhù )居(🧡)が出(🚺)来ましょう。」
(🗜)先(xiān )師はそれだけいって(🌞)退(tuì )かれた。そのあと(🕉)司(📱)(sī )敗は巫馬期(😒)ふばきに会釈(🖊)し(🛡)、(🗺)彼を自(🚅)分の身近かに招い(🍳)ていった。――。
顔渕がため息を(🏷)つ(📠)き(🔆)な(🆙)がら讃(🦓)歎していった。――
「先生は、(🏿)自分は世に用(yò(🔊)ng )いられなかったために、諸芸(yún )に(🚿)習熟(🌮)した、といわれたことがある。」(🧤)
「(🛶)聖(💑)とか(❔)仁とかいうほどの徳は、私には及(👗)びもつ(🕖)かないことだ。ただ私は、(🐉)その境地を目(mù )ざして厭く(🤽)ことなく努力して(🌖)いる。また私(sī )の体(tǐ )験(yàn )をと(🍔)おして(📣)倦むこと(🉐)なく教えている。それだ(🗃)けが(🏦)私の身上だ。」
○(🍁) (📐)本(🍼)(běn )章は(🥃)「由ら(📉)し(😂)むべし、(㊙)知らしむべからず」という(📫)言葉で広く(⏸)流布され、(🚁)秘密(mì )専制(zhì )政治の(🌊)代表(😅)的(de )表(🥅)現であるかの如く解(🔊)(jiě )釈(shì )さ(🍲)れて(🍝)いる(🐓)が、(🏴)これは原文の「可」「不可」(🛩)を「可能」「不(bú )可(🍦)能(🐉)」の意味(📌)にとら(🥚)ないで、「命令(🚏)」(😈)「禁止」の意(yì )味(➡)(wèi )にと(🔃)つたため(🧞)の誤(🚰)(wù )りだと私は思う。第一、孔子(zǐ )ほ(🔰)ど教えて倦(👸)まなか(🔩)つ(🐈)た人が、民衆の知的理(🔅)(lǐ )解(🦈)(jiě )を(👥)自ら進んで禁止(zhǐ )しよう(🔜)とする道(dà(🚗)o )理はない。むし(🐘)ろ(💝)、知的(de )理解を求めて(😶)容易(yì(🛠) )に(🕔)得られ(🤰)ない現(🐢)実(shí(🏬) )を(🏚)知(🦗)り、それを(💙)歎きつつ(👼)、その体験(🚧)に基(jī )い(🍓)て、いよいよ徳治主義(yì )の信念を固めた(🕒)言葉(🛩)(yè )と(🏟)し(🌹)て(😽)受取(💓)る(🔖)べき(🐈)である。
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