3 子夏、孝を問(🐿)う。子(🍚)曰く、(💽)色難し。事(shì )有るときは弟(dì(🤸) )子其(💂)の(🐞)労に服し、酒食有るときは(🚔)先(xiā(🔭)n )生(🚫)に饌す。曾て是(shì(💀) )を以て孝と爲す(💅)かと。(爲政篇(🚡)(piān ))(💝)
孔子(zǐ )は、陽貨も(🦁)言葉だけ(🐻)では、なかなか立派なことを云うも(👪)のだ、(🦐)別に逆らう必要(yào )もあるまい、と思った。で(🍭)即(jí(📲) )座に、
陽(yáng )貨は、魯の大夫(fū )季(jì(🥖) )平(píng )子(🤔)に仕えてい(👩)たが、季(🤷)平(🥂)子(zǐ )が(😀)死んで(📜)季桓(⏩)子(zǐ )きかん(📈)しの代に(🈁)なると、(🏑)巧み(💔)に彼を自家薬(yào )籠中のもの(🆎)とし、(🔴)遂に彼を拘禁して、魯の国政を専らに(🔉)していた。孔(kǒng )子は、その頃、(🤪)すでに五十の坂をこし(⛵)ていたが(🏅)、上(🗝)下(⛹)こぞって正(🎲)道を(🎧)離れ(😤)てい(😷)るの(🍹)を嘆い(👲)て、仕官の望みを絶ち、ひ(👈)た(🕯)す(👙)らに詩書(😨)礼楽の(🍫)研(🔞)鑚と(😞)、青(qīng )年子(zǐ )弟(dì )の教育とに専念して(😐)い(🌦)た。陽貨(🆓)(huò(🐊) )とし(🚩)ては、孔(👭)子(zǐ(😯) )が野(🕥)にあっ(🚴)て、厳然(rán )として道(dào )を説(shuì(🏄) )いているのが、(🤴)何よりも恐ろし(🎵)かった。で(🥂)、出来れ(🚌)ば(🏹)彼を自分の(👤)味(wèi )方に引き入れたい、少(🌱)く(☝)とも一(yī(📷) )度(🐨)彼(bǐ )に会(huì )っ(🐧)て、自分が賢者を遇(🧙)する道(🐞)(dào )を知(🤟)っている人(ré(🍖)n )間(⛔)であるこ(😺)とを示(shì )して置きたい、と(🤴)思っていた。
孔子(zǐ )はつ(🕍)づけた(😤)。
「全く珍ら(🍕)しい(🚶)牛じ(🍬)ゃ。しか(🈴)し(🥠)血(⌚)統が悪くて(📨)は物になるまい。」(😌)
「しか(🚇)し、そ(🐴)んな意味(✋)(wèi )なら、今更先生(shē(📆)ng )に云(👆)われなくて(🤰)も、孟懿(yì )子も(👛)わかっていられるでしょう。も(🍿)う永(⛩)いこと礼を学(🙏)んでいられ(💕)るの(⏫)で(🥐)すから。」
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