こんなに浪士側が(🎮)迫(⛏)って(🚭)行く(🍒)間に、一方(fāng )諏訪(🖕)勢はその時までも幕(🗄)府(fǔ )の討(tǎo )伐隊を(💵)頼(🎳)み(❕)にし(🏨)た。来る、来ると(🎬)いう田沼(⛹)(zhǎo )勢が和田峠に近(🥞)づ(🚈)く模(mó )様(yàng )もない(💾)。もはや諏訪勢は松本勢と力(✳)(lì(🗡) )を合(🏌)わせ、敵として進んで来る浪士(shì )らを迎(🥑)え撃(🦌)つ(🚞)のほかは(🎟)ない。間も(🌠)なく、峠(🧘)の峰(fēng )から一面(mià(🏃)n )に道(🚊)を(😤)押(yā )し降くだった浪(🙎)(làng )士側は干(♐)草山ほしくさやま(🐑)の位置(📊)まで(🛥)迫っ(😟)た。そ(🎖)こは谷(gǔ )を隔(gé )て(📭)て諏訪勢の陣地(🖥)と相(xiàng )距あ(🔫)いへだたること四、(🌕)五(🐯)(wǔ )町(dīng )ばかりだ。両軍(🌬)(jun1 )の衝突(🌉)はま(㊗)ず浪(🤵)士(🗯)側から切っ(👵)た火蓋(🗂)(gài )ひぶ(🚵)たで開始された。山の上(shàng )にも、谷口(♒)にも、砲声はわ(😞)くよ(😁)う(🙏)に起(🕞)こった。
「妻籠(lóng )の方は心配な(💻)しですね。そ(💤)んな(🎨)ら、寿平次さ(💈)ん、お(🎅)願いがあります。あすはかな(🥚)り(😛)ご(🎹)たごたする(🆚)だろうと思うんです。もし妻(🖤)籠(lóng )の方の都(dōu )合がつ(💫)いたら来(lá(🍮)i )てくれません(😋)か。なにしろ、君(jun1 )、急な(🤬)話(💾)で、したく(⏹)のしよう(🍋)もな(🔓)い。け(🔡)さは会所で寄り合(hé )いをしましてね、村じゅう総がか(🌭)りで(🔚)やることにしま(⭕)した。み(🔸)んな手分けを(🥕)して、出(💤)(chū(🤘) )か(🛒)けています。わた(🅰)しも今、一(🥖)息(👺)入(rù )れているとこ(🍭)ろなんです。」
「(👶)浪(là(😵)ng )士の(🧙)ことについて(👉)ですか。本(běn )陣問(☕)屋へはなんとも言って来ません。」
「念のためにうかがいますが、伊那の(🚅)平田(🤔)(tiá(👻)n )御門人(🎚)は(⏬)『(💯)古(😚)史伝(📶)』の発(fā )行を企(qǐ )てているように聞(wén )いています。あれは何(hé(🎊) )巻(😮)まで(✋)行(háng )ったでしょうか。」
京都と聞いて、諏(zhōu )訪(fǎ(🎨)ng )の百(👪)姓は言った。
「そうか(🔅)。しから(🏈)ば、(🏾)その方(🏷)は正武(🎅)隊(duì(😻) )に預けるか(🗺)ら、(🐁)兵糧方ひょうろうかたの(🏖)供(gòng )をいたせ。」
半(👾)蔵(🚺)に言(yán )わせると、この水(💺)戸浪(làng )士が(🦔)いたる(😪)ところで、人(rén )の(🖍)心を揺り動か(🆗)し(😒)て(🀄)来るには驚か(🌦)れるものがあ(🤐)る。高(💔)(gāo )島(🔙)(dǎo )城をめがけて(🔗)来たでもない(🐁)ものがどうしてそんなに諏(🌽)訪藩すわはん(🌝)に恐(🔛)れられ、(🕣)戦いを好(hǎo )む(👒)で(💕)もないものがど(🥧)うしてそ(🏩)んなに高遠(yuǎn )藩(🐡)たか(😕)とおはんや(🛹)飯田藩いい(🚄)だはんに恐れられるだろ(✉)う。実にそれは(🐄)命(mì(🏤)ng )が(👷)け(🌒)だか(👅)ら(😾)で。二百何十年の(⏪)泰平に(📥)慣(🎀)れた諸藩の武(🕟)士が尚(🙍)武し(🈳)ょうぶの気(🕊)性(🗒)のすでに失われているこ(🏚)とを眼前に暴(🈚)露して見(🏋)(jiàn )せるのも、(🎂)万一の(🚍)節(jiē )はひとかどの御(yù(🏔) )奉公(🐙)(gōng )に(🌙)立てと日ごろ下の(📒)者(🔡)に教え(🔺)て(🕧)いる人(📘)たちの(⛹)忠(✋)誠(⚽)がおよそいかなるもの(🔷)であるかを(🤮)眼前に暴露(🎎)(lù )して見(🥚)せる(🔊)のも、一方(⤴)(fāng )に討(🐇)死うちじに(😸)を覚悟して(🔅)かかっているこんな(🚯)水戸(💘)浪(👖)士(shì )のあるか(🔁)らで(💫)。
「どうも、こ(👕)んな(🍶)膏薬こうやくをは(⛑)る(🍘)ようなや(💠)り方(🍩)(fā(🛄)ng )じゃ、これから先のこ(🔁)とも心配です(🕝)。」
道中掛りはそのこと(🈂)を(👠)諸(🕖)隊に触れて回った。
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