7 子曰く、孝なる哉閔(mǐn )子騫(qiān )。人(🎷)其の父母(mǔ )昆弟の言(yán )を間(jiān )せずと。((🤷)先進篇(piān ))
(⚡)孔子は、むろ(🕉)んそれを聞(wén )きのが(🙆)さな(👣)か(😡)っ(🔸)た。彼はき(😟)っとな(💫)ってその門人にい(🍺)った。
孟(mèng )懿子の父は孟(🍷)釐(🦒)子もうき(🛸)しと(🍧)いって、(🌒)すぐれた(🔦)人(rén )物であり、その(🍫)臨終に(🍪)は、懿子を(🍥)枕辺(🌇)(fǎn )に(📎)呼(📑)んで、(🗨)そ(🚖)の(🕒)ころまだ一(yī )青年に過ぎなかった孔子の人(☝)物(🈺)(wù )を讃え、自分の死後には、かなら(📺)ず孔(🐊)子に師(🎛)事するよう(🐬)に言(yá(🌜)n )い(🚲)の(🐺)こした。懿(🔂)子は、父の(⛺)遺言に(🤦)し(🚲)たがって、それ以来、弟の南(🎿)宮(🐟)(gō(👡)ng )敬(🥐)淑なんぐうけいしゅく(🥙)とともに、孔(💶)子に(📀)礼(🌎)を(🌔)学(🚻)んで(🏝)来た(🖐)のである(😎)が、彼(bǐ(📮) )の(🆚)学問の態度(dù(💸) )に(🕶)は、少し(🚋)も真(🙍)(zhēn )面目さがな(⛳)かっ(💸)た。彼が孝の道(dào )を(🕖)孔子にたずね(😈)たのも、父(✏)に対する思(sī )慕(mù )の念からというよりは、その祭(jì )祀(sì )を荘厳にして、自分の権勢を誇示したい底意か(🥙)らだった、と(🧘)想(🍘)(xiǎng )像されてい(🍪)る。
(🎈)門(😳)人たちは顔を見合(🅰)せた(🛌)。犠牲(shēng )にするには(💼)、(🏉)毛(🍊)(má(🍫)o )色が赤くて角(🥑)(jiǎo )が立派で(✈)さえあれ(🥚)ば、(🤹)それでいいとされて(🌖)い(📊)る。これ(📙)まで牛の血(😼)統(tǒng )が問(💳)題(tí )にされた例ためしをきいたこと(🏗)が(🥦)な(🍉)い。何(📅)で(🤬)、孔子(zǐ )がそん(🥕)なことを云い(🔊)出したもの(😇)だ(🦕)ろう、と彼等は不思議に(👥)思っ(🎳)た。
で彼(🧥)は(🍝)つ(♏)いに一策(🔅)を案じ、(🔐)わざわざ孔子の留(🗜)守をねらっ(🐕)て(😸)、豚の蒸肉を贈ることにしたの(🥃)であ(🧦)る(🎋)。礼(lǐ )に(🥡)、(🙊)大(dà )夫(fū )が士に物を贈(zèng )っ(🍴)た(🐕)時(🏎)、士が不在で、(🦌)直接(🕰)(jiē )使(✌)者と応接が出来なかった場(🎚)合には、士(shì )は翌(🐝)日大夫の家に赴い(🍗)て、(📰)自(👺)ら(🧘)謝辞(🚁)(cí )を述(🥛)べなければならない(👣)ことにな(🏰)っている。陽貨はそこをねら(🌍)ったわけであ(🎀)っ(🛄)た。
「仲弓もこのごろは仁者の列(💘)にはいったか知らないが(🐅)、(🐨)残(cá(👋)n )念なこと(🐻)には弁舌(🌯)の才(📼)(cái )がない。」(🚦)
と(🔹)、(🧓)孔(🙋)(kǒng )子(🛍)の(📥)声が少し高くな(🏫)った。
「たしかにそうかな。」
「大丈(zhà(🎯)ng )夫(🌃)だと思(👦)いま(🕗)す。本(běn )物が立(🍨)(lì )派でさえあれ(⛺)ば。」
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