3 (⚽)子夏、孝を問う。子曰(yuē )く、色難し。事有るときは弟子其の(✴)労に服し(🍯)、酒食有ると(👷)きは先(xiā(🖥)n )生に饌(😇)す。曾(🎻)て是を以(yǐ )て孝(xiào )と爲(📿)すかと。((🏢)爲政篇)
「それは(🎺)あり(🏬)ます、しかし、(🍇)それが(🕷)どう(💧)も、あ(😴)まり馬鹿げたこ(🐣)とでございまして。」
(🎒)しか(🎿)し、た(♍)だ一人(🍕)の門(mén )人(🦌)(ré(📟)n )でも見捨(shě )てるのは、決(🥑)して彼(bǐ )の本意ではな(🌃)かった。そして(♌)、考(❎)えに考(kǎo )えた末、(🏔)彼は遂(🛎)に(🐘)一策を思い(📠)ついた。そ(⏱)れは(🚷)、仲(💸)(zhòng )弓にけち(🈵)をつけ(✏)た(🛰)がる(🚺)門(🌃)人たちを五(wǔ(💅) )六(🔕)名(♎)つ(🤫)れて(🦍)、郊外を散(🏦)(sàn )策することであった。
(楽(🛍)長は(🧀)、最高(👨)の(💒)技(📕)(jì )術は(🥧)手や喉(👦)から生(🚹)れ(⏪)るものでなく(🧗)て(💬)、心か(👨)ら(🍽)生れるもの(🍽)だ、という事だけは(✔)、(🛐)どうやら(🏜)わかっ(🛂)た(😘)ら(💪)しい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろ(🈹)そろ本物に(🎗)なるだろう(👞)。だが彼は、私(sī )の音(🥅)楽(😟)論がそ(🛥)のまま人(rén )生論でもあ(💬)る、(🚱)ということ(⚓)には(📤)、(➖)まだ気がついていな(🦌)いらしい。究極の目標を音楽の技(jì )術に(🍑)置(zhì )い(🦖)て(🌫)いる彼(♌)とし(🏜)ては、或はやむを得(dé )ないこ(🖼)と(🛒)かも知れない。しかし急(🥎)ぐことは(📨)ない(🗒)。いずれは彼も、人(ré(🈷)n )生(shēng )のための音(yīn )楽(🐝)とい(🖍)うことに目を覚ます時が(🥩)来るであろう(😟)。彼は(⌛)元来真面目(🐓)な人間(jiān )なのだから。)(🗑)
楽(lè )長は邪(🤢)心と云われた(🎚)ので、駭おどろ(🏾)いた。さっき孔子を怨む心がきざした(🥅)のを、もう見ぬかれたの(🌬)か(🤗)知(zhī )ら(😼)、と(🌅)疑(yí )った。
「口の(👈)達(dá )者(🈁)(zhě(🙀) )な(🏊)ものは、とかくつ(🏵)まらんこと(📧)をいい出すものじ(👖)ゃ。出まかせ(💙)にいろんなこ(🧝)と(🤘)を云っている(😡)う(🐴)ちには(🕣)、結構世の(❓)中(🦂)の憎まれ者にはなる(🌃)だろう。仲弓が仁(🕟)者であるかど(👲)うかは私は知らない。し(😇)かし彼は口だけは慎んでいるように見(😳)受ける。いや(🥨)、(🌔)口(🌸)が達(🍏)者でなくて彼(📿)も仕合(hé(🏡) )せじゃ。誠(🥊)実な人間には(🐿)、口などどうでもいいこと(🛀)じゃで(⛰)のう。」
(孔子(zǐ(🔽) )の眼が、俺の音楽(🔕)を左(❣)右するなんて、そんな馬(👒)鹿げたことがあるものか(👔)。)
「3むずかしいのは温顔を(🚳)以(🗃)(yǐ )て父母(🛬)に(➰)仕えることだ。現に代って仕事に骨を折(💱)(shé )ったり(🥢)、御馳(👥)走(zǒ(🐼)u )が(🤶)あるとそれ(🏬)を親にすすめ(🐘)たりす(🔏)るだけ(💊)では、孝行(🌘)だとは云えない。」(🦃)
「平(píng )素(🌙)敬慎の(🐞)心(🕘)(xīn )を(🏒)以て万(🚶)事を裁量しつ(😋)つ、(🏥)し(😢)かも事を(📢)行(há(🏷)ng )うには大(🎿)まかであり(🚂)たいと(🛠)思います。それが治(zhì )民(🎚)の要道で(😆)はあり(🧕)ますまい(😥)か。平素(sù(🏠) )も大まかであ(🖋)り、事を行(háng )うにも大(dà(🍅) )まかであると、とかく放慢に(👏)流れがちだと思いますが……」
「全(quán )く(🔸)惜しいでは(🐛)ござい(🚾)ませんか、こ(🌽)うし(🦁)て(🏊)田圃に仂か(🙆)せて置くのは。」
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