八 佐久(jiǔ )ことば
あのつるか(🚹)ら切りたての新しい色つやの(👟)を、(🎭)どかりと(🍾)そこ(💫)へ(👹)置いた(🥡)時は、(👵)だれでも子供のよ(🥡)うにう(🍟)れしい。新しい秋のみのりで(🗂)すからね(🍎)。ほかの家(🕡)と同(🥂)じように、姉(zǐ )のところでも(🕜)青(👊)い(🙅)夕顔を輪切(🎺)り(📀)にして、かんぴょうに造るした(🏫)くをしました(🌩)。まずそ(🌰)の輪(🛢)切り(🍍)にした(⛹)やつ(🐶)をまない(🏊)た(👎)の上(shàng )にの(😃)せま(🍑)す。薄(báo )くけずっ(😼)た二本(běn )の竹がまないたの上(🧟)に平行に(🤼)打(🐸)ちつけ(👕)て(👡)あ(👙)り(❌)ます(👝)。額ひた(🕧)いつきもまだ若々(🏸)しい薬(🤙)方くすりか(😢)たの若者なぞが、(👎)細(xì )身のほうちょうを片手(🧠)(shǒu )に(⏸)、腕(wàn )まくり(🥟)で、そのま(🙈)ないたの(🧒)前にすわっ(🤓)た(🚆)ところは絵にし(🐑)ても見たいほどさわやかなもので(🏈)す。ほうちょ(🎍)うが順に動いて、輪(🌲)切りにされた夕(🌅)顔が(🚶)二(èr )本の竹(👧)の間(👶)をす(🤙)べって行(🛏)き(🔳)ます(🍖)と、そこから生の(💳)ままの(🚾)かんぴょうが生まれてき(😶)ます。どうかする(🚅)と五(🎭)六(🍟)尺(🐲)あ(🚄)ま(🙋)りもあ(❇)る(😃)ような長(😃)い(🈵)長(🏎)いやつも生まれてきます。それを日(💠)にあて(👹)風(fēng )に(🔌)か(💺)わかして(🗞)か(🔖)んぴょうに(❗)造りあげるのです。田(tián )園のふ(☔)ぜいは(🌔)そ(🤴)んなところ(👵)にも深いものがあり(🐵)ま(🚛)し(👪)た。
玄(📦)関からたずねてくる客(😌)は表口の格(🥢)子こうしをあけてはいりまして、取り次ぎ(💫)を頼(lài )むのですが(🐋)、その応(⏺)接(jiē )がわ(❇)た(🏭)しのつと(🗳)め(🚐)で(🏑)した(😊)。うやうやし(🤟)く手(🤥)をついておじ(🍞)ぎをすること、客の(🥛)名(👉)(míng )を奥(à(🔨)o )へ通すこと、案(😑)内するこ(🕙)と、(⛹)茶を(🏻)運ぶこと(🚡)、(💺)客のはきも(🆑)のを直しておくこと、それか(🔴)ら(📥)庭(🐔)先(xiān )をはききよめることなぞ、長い(🌨)月(🚙)(yuè )日(rì )の(⛓)間(🐻)にはわたしも慣(💎)(guàn )れまして(🛃)、それを自分のつ(🧞)とめと思ったばかりで(🌥)なく(🦓)、玄(🐑)関(wān )にすわることをい(🕗)っそ楽(✴)(lè )しく思うよ(👥)う(🐈)にもなりま(🏫)した。わたしはよく(⛑)そのせまい小さなへ(❇)やで好きな本を読みました。今(jīn )になってみますと、わたし(🚙)の勉(🧘)強は(💏)ほ(🤓)かの(📶)お友(yǒ(🎅)u )だちとも違いまして、こんな玄(🍱)関番が土台に(🏦)なったか(💥)と思(🌙)います。というのは(💵)、いろいろな用事(😶)でおじさんのところへたずね(🌄)てくる男や女の客を迎えたり(🍥)送(🅿)ったりするうちに(➗)、いく(🍘)らか(📡)ずつでも、(✝)さ(🌲)ま(⤵)ざ(🙊)まな世の(💲)中(zhōng )を見る目があい(🍾)て行ったばか(🔼)り(🐓)でなく、わたしたちとはまったく(😰)教育の受(shòu )け方の違った少年や青(🤢)(qī(🏹)ng )年、東京の(💌)下町あたりに年(nián )季づとめする町(📆)家(jiā )の(🍙)若(⛽)者、それから地(dì )方出の(🕹)奉公人(ré(🕸)n )な(🛫)どが気風ののみこめるようになった(🤭)のも(💣)、こんな玄関番(⛽)のおかげだからでした。
墓(🚚)は死んだ者のた(🏧)めにあ(📡)るのではなくて、(🛠)生き(🍋)残(🍽)る者のためにあるのだと、ある(👷)人(🦁)もそう申(❎)(shēn )しましたっけ。
木曾川(chuān )の岸に(🏰)は、うるい、露菊つゆぎ(🛋)くの(⭐)たぐいが咲(🏝)きみだれ、山には石斛(🔇)せっこく(🎯)、岩千鳥いわち(✴)ど(😢)り、鷺草さぎ(🚜)そうなどの咲き出すのも、そのころです。か(🌙)じ(🚗)かの(🥥)なく声もま(😇)れになって行きまして(🤗)、(💗)桑つ(🧤)みのひ(🧙)な歌がおも(🚀)しろ(🌪)く聞えるころから(🧒)、姉の家の裏庭には、草花のながめ(👸)がことにう(🏎)れしく(💺)、九(🤺)(jiǔ )月にはいっ(📎)てからは白い(🚊)壁(🈶)のかげにある(😒)秋海(hǎi )棠しゅうか(🐷)いどうの花(🦅)も(🍃)さき(🌁)出しました(🌩)。
「う(⤵)ちのせ(🔪)がれも、学校から帰って(🎪)来(lái )るころですから、会ってやって(😽)ください。」(🙋)
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