先(xiān )師(shī )はそれだけいって(🌝)退(tuì(🕉) )か(🌌)れた。そ(🐝)のあ(🏜)と司敗(🔌)(bà(⭐)i )は巫馬(mǎ )期(qī )ふばきに会釈(shì(🥥) )し(🥎)、(🕋)彼を(🚔)自分の身近か(🛑)に招(🎉)いていった。――。
大宰た(🏍)い(♿)さい(👥)が子貢にたずね(🎯)てい(🎓)った。――
陳(chén )ちんの司(🥟)敗しはいがたずねた。―(🍽)―
有るを(💿)ねた(👟)みて
三三(☕)(一八○)
○ こんな有名な言(yán )葉は、(🌐)「(🕜)三軍も帥を奪う(⏱)べし、匹(pǐ )夫も志(zhì )を奪うべからず」(📢)という(🎨)文語体の直訳があれば充(📝)分(🎞)(fèn )かも(🎶)知れない。
一三(sān )(一九(🏓)(jiǔ )七(qī(🀄) ))(♒)
○ 周公=(👑)=すでに(👰)前(🕣)にも述べた(🔱)ように、周(zhōu )公は武(wǔ )王をたすけて周室(shì )八(🧤)百年(🕦)の基(🔱)礎を定(😧)めた人であるが、その人(📲)となりは極め(🎈)て謙虚で(🎲)、「吐哺握髪」という言葉で有名なよ(🧑)うに(🍹)、食事(shì )や(🏌)、(🏏)結髪(🙌)(fā )の最中でも天(⛄)下の士を迎えて、その建言忠(💔)(zhōng )告(🎢)に耳を(😲)傾けた人である。
「篤く信じて学問を愛せよ。生死をか(💂)けて(🏋)道を育(〽)てよ。乱(🔭)(luàn )れるきざしの(🤕)あ(🏩)る国には入らぬ(😕)がよ(🔻)い。すでに乱(👎)れ(🎷)た国(guó )には止まらぬがよい。天下(xià )に(👠)道(🍖)が行われ(💈)ている(🌬)時には、出(😞)で(👟)て働け(🍓)。道がすたれている時に(🐑)は、(🔋)退(tuì )いて身を(🔰)守(shǒu )れ(🌐)。国に道(✔)が(💲)行(🚓)(há(📍)ng )われ(😸)ていて(🆚)、貧(pín )賎(🐫)であるのは恥だ(🤭)。国に(🔘)道(dà(🙋)o )が(🕘)行われないで、富貴で(🔺)あるのも恥だ。」
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