姉夫(fū )婦(🖌)とその娘とは木曾福(😼)(fú(⛵) )島きそ(🕣)ふくしまか(🕳)ら、おじたちはとなり村の吾妻村あずま(😔)む(🐎)らか(🧦)らというふう(🐧)に、親(qī(😠)n )戚(qī(😖) )しん(📯)せき(🍼)や古い知り(🐾)人は郷里の神坂村みさ(🛁)か(🤑)むらへと集(🔷)ま(🥡)って来ていま(😒)した。村の人たちは母の(📧)葬(zà(🐢)ng )式(🚪)のしたくをして、遺(yí )骨の(✊)着くのを待って(🥠)いてくれたのです(😏)。わたしは暗く(😬)なってか(🥙)ら村(🔧)の入り口に着きま(🎻)した。
(🔥)川上を見てき(🎤)た(🛵)かわず(😖)はまず岩村(cūn )田いわむ(👓)らだ(🌖)あたりから始(😋)め(🆎)まし(🐣)た(🚅)。あの町の(📌)大字おおあざ金かねの手(shǒu )てと(📍)いうところのか(🙋)どに(✡)石(📯)があります(🐂)。その石(🕙)が、これより南、(🦑)甲州街道と旅人に(🌤)教え(🚬)てい(🤨)ま(💒)す。
(⛺)玄関からたずねてく(😷)る客(🙉)は表(⏰)(biǎo )口の格(gé )子(💐)(zǐ(🏒) )こう(😽)しをあけてはいり(⏲)まして、取(qǔ )り次(cì )ぎを(🎰)頼(lài )む(🤓)の(🐴)ですが、その応(yī(😨)ng )接(jiē )がわた(🤬)しのつとめでした。うやうやしく手を(🏋)つい(🚭)ておじぎをすること(🥘)、客(🚊)の名を奥へ通(tōng )すこと、案内(✋)(nèi )すること、茶(chá )を運(🤭)(yù(🍩)n )ぶこと、客のは(🦊)き(🥃)も(🦑)のを直してお(🥟)く(🧠)こと、それから(🌙)庭(⌚)先を(🧥)はききよめ(🍩)るこ(🔙)とな(🍌)ぞ、長(🎻)い月日の間にはわ(🎴)たしも慣(💐)れまして、それを自(zì )分の(🛑)つ(🥒)とめと思ったばか(🚡)りでなく、玄関に(🛄)すわる(⛴)ことを(♎)いっそ楽しく思(sī )うようにもなりまし(✌)た。わたしは(🦌)よくそ(🕠)のせまい小さなへ(🐨)やで好(❇)きな本を(🤬)読みま(🔋)し(🚬)た(📣)。今になってみま(🎀)す(🛤)と、(🔕)わ(👻)たしの勉強(㊗)はほかのお友だちとも違いま(🎙)し(🛌)て、(🚳)こん(🚛)な玄(😦)関(🗄)(wān )番(👧)が土台に(🏢)なったかと(🕝)思い(📝)ま(⌛)す(🐛)。とい(💦)う(🙂)の(⬇)は、いろいろな用事(📒)で(🐯)おじさんの(🌷)ところへたず(🖊)ね(🐀)てくる男や(🈲)女の(🧗)客を迎(yíng )えたり送(👡)っ(⛩)たりするうちに、いく(🤮)らかずつでも、(💒)さま(🐊)ざま(⤴)な世の中(zhōng )を見る(🏒)目(🕐)(mù )があ(🚙)いて行ったばかりで(📨)なく、わたしたちとはま(👌)った(👒)く教育の受(shòu )け方(🔮)の(🥢)違(🏅)(wé(🚕)i )った少(👴)年(nián )や青年、東(dō(🛍)ng )京の下町あたり(🌡)に(🔵)年季づとめする(🌈)町(dīng )家(⏮)の若者(zhě(🍒) )、それから地(dì )方出の奉(fèng )公人な(🐃)どが(🚭)気風(fēng )ののみこ(🍠)めるように(🆎)なったの(🤢)も、こん(🍦)な(🌝)玄関番(fā(📯)n )の(🌟)お(👿)か(🔶)げだからで(📽)した。
(📏)そこまで行きますと、ちょう(😬)ちん(📖)をつ(🌍)けて出(🦋)迎え(🎩)てくれる(🥠)人に会(🌕)いま(🐜)した。声(⛎)をかけてみる(😊)と、以前(qián )にわが家(🍘)へ出入りをしていた男(🥦)の一人です。そし(⛩)て、わたしの荷物(wù )を持とうと言(yán )っ(⌛)てくれるのです。もと(✈)もとわが家の(🌌)先祖はこの地方(fāng )のた(📒)め(🍝)に(😈)働い(🍊)た人(🗻)たちで(🚙)、村も先(🌵)祖が開き、寺(sì )も(💘)先祖が建てた(👄)というく(🖋)らいですから、そういう(🤦)古くからの気風が伝(yú(⚓)n )わって(🤞)いて、(🤼)なんにも土地のために尽くした(🏵)ことのな(🧘)い一(🐤)書(shū(🛑) )生(🔼)までがこんな出迎えを受けること(💄)さえ自分(🐉)には過ぎ(🕥)た(⌚)ことのように思い(🎰)ました。わたしは足をふるさとに踏(tà )み入れたばかりで(👭)、ま(🛸)だそんな(🥩)父(🌉)の時代とい(💥)うものが(👰)根深く残って(🍄)いるこ(🍾)とをも(🌓)思いました。
二(🚌) サクソニーの梅
その時(shí )、こんな話も出(🌲)ま(🤴)した。刀(dāo )というものは五(🕛)百年も六百(🏢)(bǎ(🔫)i )年(nián )もの間に(🎠)名高(🗒)い刀鍛(🦀)冶が(🦒)出(chū(📕) )て(📘)鍛え方をきわめ(👇)つくして(🌷)あ(🔔)りますか(♋)ら、(🍒)いくら後のちの代(dà(🕗)i )よのも(🐕)のが工夫(fū )をこらしたつもりでも、ど(🎽)こかで昔(🚛)の人にぶつか(📴)ります。まったく(👶)昔(📪)の人(🎐)の考えてお(😣)かない新しい意(yì )匠で、これ(📨)が自分(fèn )の(🍆)ものだと言(💜)えるよう(🏊)な刀(dāo )が、なか(👨)なか(🏨)打てる(😙)も(🈂)のではありま(📰)せ(🤓)ん、とさ。
老人(💙)はわた(🌼)しのような年(nián )のち(🌮)がったもの(🍐)を(🍹)もよろこん(📟)で迎え(🤘)てくれ、いろいろな話をし(💏)てく(👗)れました(🍞)。刀剣(jiàn )の(🔢)こ(😶)とを書(shū )いた本などをも出して見(jiàn )せ(🚺)てくれま(👾)し(♈)た。その中には(🏝)古(gǔ )刀(dāo )と新刀(dāo )の歴史が図で(🙏)わか(💉)るように説(🛋)き明かし(🐚)てありま(🛋)し(🛅)たが、それぞれの流(🏓)儀のちがいと言(yán )いますか、図に(👐)あ(🌲)らわれ(⚫)た焼き刃(rèn )の模(mó )様が(🔮)ちょうど海の岸に寄せてはかえる潮(👋)(cháo )の花の紋の(🔗)よ(🏉)うに見えま(😴)した。焼き刃の(📚)模様(🌫)(yàng )ほど刀鍛(duàn )冶(🛄)の(📚)気(qì )質をよくあらわすも(🚕)のもあり(🦕)ませ(😍)ん。あるものはす(🐹)なおに、ある(🤑)ものは(🗳)するどく、あるものは花やかにというふうに。
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