七 仙(🈯)台の宿
行っても(🏧)行(🚕)(háng )って(🚋)も遠くな(🍫)るもの、木曾きその園(yuá(🏣)n )原そのはらの(🍚)里(lǐ )というとこ(🤯)ろのははき(🍒)木(🐵)ぎ。これはわたしの郷(😖)里(🌸)くにのほうに(👻)残(🏎)(cán )っ(🔠)て(📡)いる古い言(🕵)(yá(⛺)n )い伝えで(🐎)す。
さ(🤛)て、明治(🐍)(zhì(👒) )の御代(📥)(dài )みよとなって(🧠)みま(💸)すと(💯)、栗(🤥)(lì(🗝) )本先生たちが新(xīn )しい日本(🏈)のために(👺)いろいろ(⛓)したくをしておいたことが、あとになっ(🍈)てわ(🉐)かってきました。この国を開き(😩)、(😏)世界(⏳)(jiè )諸(zhū )外国(guó )と条約をとり結(🔤)ぶというこ(👃)とも、先生(🎷)たち(🍒)のしたくし(🍎)ておいたことです。下しもノ関せき償金(👌)の談判(🤤)、(✊)横須賀(🦗)造船(🚝)所(suǒ )の(🖨)建築、陸軍軍制の改(gǎi )革そ(📥)れらはみな先生があの小栗(lì )上(shàng )野介ら(🚯)とともに力をあわせて(🅰)し(🐴)たくしておいたことなのです(🕐)。今日横須(xū )賀に日本の(⛽)船(🐩)を(🙁)造ったり修繕(shàn )した(🐣)りす(🚞)る所があって東(dōng )洋に(🏇)一(yī )つの名物(🖊)(wù )のよう(🐲)なドックがあるのも、もとを(🗃)ただせば先生た(🍰)ちが(🙄)徳川の世(shì )のあ(🌪)としまつを(❔)しながら、(😲)よく「しん(🕚)がり」をつとめて行ったそのおかた(📭)みではありま(🌕)すまいか。いった(🗒)い、徳川の(💝)世の末にあったことは大きな黒幕(🤮)のうし(🕠)ろにかく(📸)れてしまって、その(🥜)舞台(tái )の上で(🌵)働いた人たちの(🆓)辛(xīn )苦もほ(🧗)ね(😱)おりも現(😎)われ(🐗)ませんから(🆗)、世の(🎃)中に(🤚)それを知るものも(😧)少な(🦀)いの(🎦)です。し(🚯)かし(🏜)、先(🥌)生は(👌)自分の手(🕹)が(🎞)らをじまんす(📠)るよう(💣)な人(🛋)ではなく、どこまでも徳川時(📷)(shí )代の「(🐟)しん(🐓)がり」として(⛷)、本(bě(🍿)n )所ほんじょの北二(🙉)葉町きたふた(🎣)ばち(🌜)ょうという(🎏)ところに退(tuì(⏫) )き、髪の白くなるまで徳川の世の中を見送り(❎)ました。
こんなあい(🏛)さつ(⛑)をかわした後、棧橋の(👸)おさ(✨)るさんにも別れて、また奥(🎈)深く(㊙)進(jìn )み(🔱)ました。秋も深いころでしたから、山と(🤡)いう(🎦)山、谷とい(🤦)う谷(🔂)は皆、紅葉にうずめつ(🤲)くされ(🆎)てい(🔻)ました。この帰郷には、姉夫(fū )婦(fù(🛏) )ととも(🥓)に木曾福島(dǎo )まで行(😳)き、(💵)それ(🔤)から東北(běi )の(💲)空をさして(📻)仙台(🖼)の学(xué(🍿) )校(♐)(xià(🚚)o )のほうへ(🛏)引きかえして行(háng )き(⚽)ました。
七 (🐍)鹿野山(shā(🚀)n )か(🦀)のうざんを越えて
そ(🦒)のこ(💪)ろの木(🔔)曾路はまだ、わたしが初(💂)めて上京した(🔤)時に歩いたままの道でし(💄)た。行く先(🔣)の谷のかげに休(👢)み茶屋などが隠(yǐn )れていて、(💂)石(shí(🌙) )をのせたその板(⛽)(bǎ(❄)n )屋根からは青(🌰)々とし(🤚)た煙(yān )の立(lì )ち登るの(🍱)が見えました。皮のむなび(🐞)、麻(⤵)のはえ(😒)はら(😼)いから(🚉)、紋のついた(📗)腹掛けまで、昔のまま(🥡)の荷(🏹)馬(🦆)がいい鈴(📖)の(♓)音(yīn )をさせな(🈁)がら行っ(👭)たり来(lá(👮)i )たりしているのも(📊)その道(🚐)でした。
わたし(🎠)もこ(🍕)れま(🥎)で(🌈)い(😊)ろ(🍮)いろな人(rén )に会いましたが(👶)、こ(🦊)の古(🌸)(gǔ )着屋(wū(😱) )さんほど(🥄)いろい(🤣)ろなこ(💢)と(📽)をやった人を見(🥡)(jiàn )たこ(😂)ともありません。絵(guì )の具屋(wū )の手(💷)代、(🚮)紅(hóng )べに製造業、紙すきなど(🔊)か(🎌)ら(🖤)、朝鮮貿易と出(🐼)か(🔃)け、(🔔)帰(📎)って来て大阪で紀(🖐)州炭(tàn )ず(🤝)みを売り、東京(jī(🌽)ng )へ引っ(🐜)越して来てまずガラ(👾)ス屋に雇われ、そ(👠)の次(🖕)がく(📞)つ屋となってこう(💋)もり屋(🔲)を兼(🎧)ねた(🙈)と言(😗)います。
恩人(💼)、吉村さ(🤽)んの(📐)家といえば、わたし(🛤)が少(♓)年期から青(qīng )年(💻)期(qī )にかけ(🕌)て(🖍)の日を送った(🏫)ところで(🧑)す。お話のつい(🏖)でに、(🥅)自分(fèn )の(🎂)書(🐯)生時(🔵)代の(🤢)こ(🍳)とをここに(😼)すこし書きつ(🏥)け(🍒)て(🤟)みましょう。
墓は(📉)死(🗼)んだ者(🥄)のためにあるのではなく(🏯)て、生(🗑)き残る者(zhě )のため(📊)に(🚘)ある(⛑)のだと、(👈)あ(🍑)る(🗽)人(ré(🛒)n )もそう申しまし(💖)た(🏳)っけ。
仙(🎃)台へ来(🎽)た(⛹)当(dā(🚩)ng )座、しばらくわた(🏬)しは同(tó(⛺)ng )じ東北学院へ教えに通う図画(🈴)の教師で布施ふせさんという人の(🐍)家(😝)に置い(🎣)てもらいましたが、その(♈)家は広(🔐)瀬川(🎑)ひろせが(🚮)わ(😫)のほとりにあ(🕰)りました。遠(😩)く光る(🏬)よいの明(míng )星(xīng )が(🐥)川向こうの空(🌙)によく見えま(🐟)した。母からも東京のお友だち(⛳)か(🐔)らも離れて行って、(🚠)旅の空にそん(🕒)な(🔒)一つの星(xīng )の(🐣)すがたを(📦)見(🛡)つけたのもうれ(🍴)しく思い(🖲)ました(💣)。
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