と誓(🍁)(shì )ったものだ。彼(🍁)はそ(🉑)の(🎴)時(💭)の誓いを今(📜)でも決して忘(🔹)(wà(🔕)ng )れて(🎭)はいない。讃めら(🔩)れ(🐭)れば(💋)讃められる(🅰)ほど、戒(jiè(🏀) )慎(shèn )するところがなけ(😧)ればならない、(⛔)と、彼はい(✊)つも心を引(💣)きしめて(✍)い(🆙)るのである。
「で(🚚)、わ(🈸)しは、違(🛐)わないように(🍜)なさるがよ(🐍)い、と答えて置(📙)いた(🎣)。」(🗃)
とうとう一人(📗)(rén )が(🎳)いっ(🎫)た(🈶)。
だが、こう(📪)した彼の努力(lì )も、心境の幼(yòu )稚(zhì )な門人(💻)(rén )た(😮)ち(⬆)には(😝)何(hé )の利(🛍)目(🥊)もな(🚅)かった。彼(bǐ )等に(🧠)は、天命が何だか、(⛹)仁(ré(🚆)n )が何だか、まだ皆目(mù )見(jiàn )当(dāng )が(🥅)ついていなかった。彼等は、ただ仲(🍕)弓にいくらかでも(🍴)けちをつけさえす(🎱)れば、自分(🔖)たち(🍭)が救われるよ(🤖)う(💲)な気が(🥗)するのだった。こん(📆)な種類(🍡)の門人たちに対(🎥)(duì(🦈) )し(🚊)ては、さすがの孔(🎹)子(😲)(zǐ )も手がつけら(🦈)れないで、(🥨)いくたびか絶(jué )望に似た気(🕞)持にさえなるのであった(📜)。
「随分歩いたようじゃ。そ(🐿)ろそろ帰るとしよ(🍌)うか。」
4(💶) 子曰(🚋)(yuē(⏺) )く(⚫)、父母在(🚎)(い(🈴)ま)(👹)さば遠く遊ばず。遊ばば必(🛺)(bì )ず方(fāng )あ(🏒)りと。((🚓)里仁篇)
(🦋)門人た(🚵)ちは、孔子が犠牲を探すために(🛥)、(🤖)今日自分(fèn )た(♟)ちを(📧)郊外に連(lián )れ出したのだと思(sī )った。で(🙎)彼(📚)等(děng )は元(yuá(🔱)n )気(qì )よく合槌(chuí(🌦) )をうち出した。
樊(🧒)(fán )遅は何のことだがわからなかった。「(💥)違(wéi )わない」というのは、親の命(mì(💠)ng )令(🖋)に背かない(✴)という意(yì )味にもと(🍰)れるが(🎌)、孟懿子には、もう親(qī(🌇)n )はない。そう考(kǎo )えて(🐻)、彼(🔠)は手(🐴)綱(gāng )をさばき(🎃)ながら、(✏)しきりと首をひねった(👚)。
(📬)彼(bǐ )は真心からそう(👴)云って、(💩)孔子の部(bù )屋を出(chū )た。孔子は(🚙)、し(🕳)かし、彼(bǐ )の足(zú )音(⛏)が遠く(🤾)に消(🤘)え去(♎)るの(🦔)を(🚍)聴きながら、思っ(🏂)た(🍿)。
((🎯)楽長(zhǎng )は、最(zuì )高(😊)(gāo )の技術(🔉)は手や喉から(💻)生れ(🎺)るものでなくて(📖)、心(xīn )か(👹)ら生れるも(📛)のだ、という事(🍡)だけは、どうやらわかった(🧓)らし(🦗)い。彼の(🎽)音楽もこれからそろ(🐿)そろ本物(📵)になるだろ(⏰)う。だが彼は、私の(🎎)音楽論がそのま(🕢)ま人生(😿)(shēng )論でもあ(🦌)る、とい(⛏)うことには、(👲)まだ気がついていない(👐)ら(🎲)し(🎖)い。究極(🚽)(jí )の目標(👳)(biā(🏑)o )を音(🌬)楽の技(jì )術(🎺)(shù(🌕) )に置いている彼としては、或はやむを得な(🖨)い(🚭)ことか(🌼)も知(zhī )れな(📺)い。しかし急ぐこと(🎡)はない。い(🚏)ずれは彼も(✒)、(⭐)人生の(💌)た(🎍)めの(🛫)音楽とい(🎁)うこと(🍕)に目(mù )を覚(🎃)ます時(🐉)が来るであろう。彼(bǐ(🌰) )は元(✝)来(😝)真面目な人間(jiān )なのだ(🏃)から。)
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