こ(😑)れ(🖼)には半(🅿)蔵も答えら(🐁)れなかった。彼は(👢)忘(⏬)れがたい旧師(shī )のこ(🎩)とを一(🥓)時(😰)の浮(fú )沈うきしずみ(🚽)ぐらいで一口に言ってしまいたくな(🎷)かった。た(🌎)だあ(🦍)の旧師が近く中津川(chuā(🏠)n )を去(qù )っ(🎤)て、伊(yī(📟) )勢い(✖)せの方に晩年を送(sòng )ろ(🚯)う(🚩)としている(⛳)人(🕸)であることを(🥅)うわさ(🧥)するにとどめていた(🍽)。
馬籠(🧜)にある(🔏)半蔵(zāng )あてに(🃏)、二(🎻)(èr )人ふたりの友人がこう(🕹)いう意(💁)味の手(shǒu )紙を中津(jīn )川から送っ(😉)たのは、水(🎺)戸(hù(🌝) )浪(làng )士の通(😍)り(🏳)過ぎてから十(shí )七(qī )日(rì )ほど後にあたる。
(🖖)池田屋(wū )の変(bià(💬)n )は六(liù )月五日の早暁のことであった(🍙)。守護職(🖨)、(⛸)所(suǒ )司代し(🎽)ょしだい(📰)、お(〰)よび新撰(zhuà(🐻)n )組(zǔ )しんせんぐみの兵は(🛃)そ(🍯)こ(💭)に(🚻)集まる(✔)諸藩(🕡)の志士二十余名を(🔹)捕(bǔ )えた。尊攘(rǎng )派の(🏛)勢力(lì )を京(🌴)都に(🙅)回復(fù )し(❄)、会津あいづ(🔵)と(🆖)薩(🍫)(sà(🔣) )摩さ(🏬)つま(🛍)との支(📐)持する公武合体(💄)(tǐ(🔽) )派(pài )の本拠を覆くつがえし、筑(💂)波山つ(🕳)くば(📑)さんの方に(🏒)拠(♑)よ(🔑)る一(🙌)派の水(📀)戸の志士たちとも東西相(🥣)呼(hū(🍅) )応し(👴)て事を挙あげようとしたそれ(🕰)ら(⚪)の種(zhǒng )々の計画は、与党(🚿)の一人ひと(💺)りなる(🚂)近江人おうみじんの(🚊)捕(bǔ )縛(fù(🎂) )より(🕷)発覚(🌱)せらるるに至(👭)った。この出来(lái )事(shì )があ(📍)ってか(⌛)ら、長州方(🐋)(fāng )は(🏗)もはや躊躇ちゅう(🔔)ちょすべきで(😔)ないとし、か(😡)ねて準備(👲)し(👨)ていた挙兵上京の行動(dòng )に移り、そ(🎵)れ(😩)を探(tà(😱)n )知し(👃)た幕(mù(🏄) )府方(fā(🤳)ng )もよ(📤)うや(🏢)く伏(🔈)見(jiàn )、大(🕛)(dà )津(jīn )の辺(🧖)を警戒(jiè(😻) )するようにな(⛪)った(🕹)。守(📽)護(🌅)職(🈲)松平容保かた(🛌)もり(🌛)のにわか(💏)な参内さん(🚢)だいと(😕)共に、(🌀)九門の堅(🤧)くと(🆕)ざされた(♍)こ(🤴)ろは、(👑)洛中(zhōng )の物情(🗝)騒然たるものがあった(🗒)。七月十八日に(🚸)は(🔳)三道よ(🥢)りする長(📫)州(🚘)方の(🆘)進(🥥)軍(🛃)がすで(👷)に開始されたとの報知し(🗣)らせが(🕓)京都(🍳)へ伝わ(🕝)った。夜が明けて十九(🔋)日(rì )となると(💎)、景蔵は西の(📳)蛤御(❌)門はまぐりごもん(🍎)、(🍍)中立売御門(mé(🈷)n )なかだちうりごもんの(🥂)方(🕺)(fāng )面に(🌥)わくような砲声を聞き、やがて室(shì(📰) )町む(📰)ろ(🔚)まち付(fù )近より洛中(⏭)に(🈲)延(yán )焼した火(💱)災の(🎉)囲(🔈)みの中にいたとあ(🚂)る。
「オ(💄)ヤ、もうお(📆)立ちですか。すっかりおした(✡)くもで(🎥)きました(🤮)ね。」
しか(📌)し、そ(🌲)れも理のないことではない。なぜ(✋)かな(🛤)ら、その葵(kuí )紋の箱(💥)も(🌱)、傘(sǎn )も、長(zhǎng )持も、長棒の(🌒)駕籠も(🏯)、すべ(🦎)て水戸烈(🛴)公を記念(➖)するための(🚰)ものであったからで。た(⌛)とい御隠(🥘)居はそこ(😔)に(🤷)い(🌁)ないまでも、一行が「従二位大納言(yá(🍦)n )」の大旗を(👱)奉(fèng )じながら(🏂)動(dòng )いて行くとこ(📦)ろは、(🛳)生きてる人を護まもるとほとんど変(biàn )わりがなかったからで。あ(🎮)の江戸(hù )駒込(rù )こまごめの(💘)別邸で永蟄居え(🛎)いち(⛅)っき(😧)ょを免ぜられたことも知らずじ(👄)まい(🏟)に(🤸)この世を(💿)去った御隠居が(🍟)生前に京(➰)都か(⏰)らの勅(chì(🐢) )使を迎(yíng )える(💢)こ(🐼)ともできなかったかわりに、今「(😧)奉勅(chì )」と大(dà )書した旗(qí(🤨) )を押し立てなが(🦐)ら動いて行くの(👍)は、その人(rén )の愛する子か孫かのよう(🔨)な水戸(hù )人も(🍤)しく(🐖)は準(🥒)水(shuǐ )戸(hù )人である(🍱)からで。幕府のいう賊徒(tú )であり、反対党(📬)のいう不(🐭)忠の臣であ(🚪)る彼ら(🤴)は、そ(🍐)こに(🔥)いない御隠(🚰)(yǐn )居(jū )にでもすがり、そ(🎀)の人(rén )の志を彼らの志(zhì )として、一歩でも(😕)遠(🌟)(yuǎn )く常陸ひたちの(🆚)ふ(🔇)るさとから離れようとしていたからで。
(😴)この(⬜)浪士の中(zhōng )には、(🖖)藤田(⛄)小四郎(🃏)ふじたこしろうもいた。亡き御隠居を(🐔)動か(🐶)して(🏃)尊(zū(🎙)n )攘の説(shuì )を主唱した藤(🌰)田東湖とうこがこの(🌬)世を去(⤵)って(🏓)か(🏛)ら、(🍕)その子の小(xiǎo )四郎(lá(👊)ng )が(🐯)実行運動に(🌤)参(📚)加す(㊗)るまで(🌯)に(👁)は(💰)十一(🖍)(yī )年(nián )の(👅)月(yuè )日がたっ(🗑)た。衆(🆒)に先んじて郷校の子(Ⓜ)弟を説き(🈚)、先輩稲右衛門を説き、日光(guāng )参(🏻)拝と(⬅)唱えて最初から(🥊)下(🔽)野国(guó(⛱) )大平山(shā(🦒)n )しもつけのくにおおひら(✔)やまにこもったのも小(💓)四郎(✌)であった。水戸(hù(✉) )の家老職を父(😺)(fù )とする彼もま(🛷)た、四人の統(🎳)率(🌔)者(🐭)より成る最高(gāo )幹部(🎺)の一人たることを失わな(⛷)かった(🌴)。
「江戸はどう(🚁)なる(🥐)でしょ(🍟)う(🍼)。」
清内(🏴)路を経て(📅)、(⚾)馬籠、中津川へ。浪士(shì(🎌) )らの行路はその時変更せらる(💊)ることに決(🏗)した。
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