「田川君は、どうだね。」
「心苦(kǔ )しけ(💎)れ(🔍)ば、(🤡)君(jun1 )自身で何とか(🍰)始末(mò )し(🧕)たらいい(💎)だろう。原因(🐦)は(👶)も(🈁)とも(🍪)と君にあるんだから。……(🛁)私は(🏚)、板木の音(yī(🐥)n )その(🥥)ものを(🌺)問(wèn )題にしただけなんだ(📜)。」(👗)
「ええ、べつに出る(😥)用(🛰)も(🐤)なかっ(🍎)たの(💗)で……」
「いつも(🏣)こん(🔙)な(😙)に起(qǐ )き(⬛)ない(🔵)んですか。」
朝倉先(⏫)生は、かつて次郎に、「現在の日(rì )本(🔑)の指導層(👙)の大多数は、正面からは(🔴)全く反対(duì )のできないような(🔑)ことを(🔂)理(lǐ )由に(😮)して、自分たちの立場(🎪)を正当化したがるきらいがあるが(🗣)、そ(🌋)うしたずるさは、ひとり指導層(🌉)だ(💓)け(🏝)に限(📄)られたことではないようだ。たいていの(🦈)日本(běn )人は、何(🔽)か(🗺)というと、(🤖)表面堂々とした(🤐)理由(yóu )で自分の(🤟)行(📷)動を弁(bià(🏘)n )護したり、飾かざったりする(🏁)。し(📟)かも、それで他(😡)人(ré(🤰)n )をごまかすだ(🖋)けで(🚆)なく、自(🚳)分(🔏)自(zì(🕝) )身(🏝)の(💰)良(liáng )心をごまかしてい(🎟)る。それ(🍰)を(🍲)ず(🔠)るいなどとは(💓)ち(👂)っと(🕝)も(🗽)考(😸)えない(🈲)。これはおそろし(🙏)いこ(📄)とだ(❌)。友愛塾の一(🍓)つ(⛸)の大きな使(📨)命(mìng )は(🚥)、共同生活の実践じっせんを(😳)通(🦏)じて、青(qīng )年たち(🏜)を(🧐)そうしたず(🌘)るさか(🍓)ら救い(🍽)、真(😴)理に対して(🏭)もっと誠実(🕐)な人(🌪)間にして(🤐)やる(🧑)ことだ。」というような意味のこ(🤟)とを、いったこと(🚃)が(🕳)あったが、次(cì )郎(💎)は、便所(suǒ )の中から(👾)、飯島(🙌)のうしろ姿を見おく(🚴)り(🏳)ながら、(🎖)その言(🦐)葉を思(sī )い(📋)お(🕠)こし、今(jīn )さ(⛸)らのよ(🤳)うに、大きな困難にぶっつかったような気(👸)がし(🗺)たのだった。
飯島(⛳)は、いく(🔺)ぶんあわて(🏽)気(🤲)味にこたえた。それだけに、いかに(⚓)も無造作む(🖋)ぞうさ(👕)な、(🎨)た(👑)よりない答えだ(🛤)った(🥑)。
次(cì )郎(láng )は(🕝)ぎくりとして、うま(🤫)く返事が(🆎)できなかった。大(⏫)河(💘)のにっと笑(xiào )った顔(yá )と、(🚷)その(🤲)時言(🕵)った言葉とがあらため(🧥)て思(sī(✨) )い出され(⏹)たのだった。かれはしばらく眼をふ(🚖)せていたが、
「もういいでしょう。ずいぶんな(🏺)がいこと打(📓)ったんじゃあり(🚖)ません(👐)か。」
「相(xià(📁)ng )変(🗻)わらず(📳)ですね。」
六 板木の音(🧠)
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