現在の場所 表紙 フェラ 動画 《土屋 あさみ》

土屋 あさみ7

タイプ:亚洲有码 2025 973800

主演:きせきひろし(幾石裕志)

監督:ジョシュ・スタンフィールド

フェラ 動画《土屋 あさみ》2行目ライン



土屋 あさみあらすじ

 その時、老人(rén )は日ごろ書きた(🐲)めた(😼)自(zì )作の和歌(🏣)や発(🕺)(fā(✨) )句(🤠)ほ(🐥)っ(🈷)くを持っ(🍏)てき(👈)てわたしに見せてく(🌓)れまし(🆔)た。じょ(🎴)うずとは(🌸)言え(🔹)な(👶)いまでも、正直(zhí )に(🍺)思い(🏑)を(🏯)のべたも(🔴)のでした。おそらく、百(✔)姓を(🦗)相手(shǒu )としての(〰)長(😡)い鳥居川村(🕐)のいなか暮らし(🍶)が、そんな和歌ともなり、発(fā )句ともなったのでしょう。わ(👱)たしはまたこの来助(😸)老人が筆持つ腕(👂)(wàn )に重い石(shí(🔵) )をしばりつける(🎨)ほどにして書(shū )道の(🕊)ほうにも(👇)工(gōng )夫を積(🏛)んだ人(♍)と聞(🦀)い(🚵)ていましたから、何(💲)か記(👡)念(🖨)に書(shū(🛶) )い(🥘)てほしいと頼みました。老人が言うには、自分(fè(♍)n )は無学なものであるから、書(❤)いてあげるような(🌨)文句も(🏺)胸に浮(🏢)かばな(😣)いが、こ(🅱)とばさえ選んでく(🥚)れ(🥀)るなら(😘)、よ(😔)ろ(📃)こんで引(yǐn )き受けるとのことでした。そこでわたし(🏈)は日(🖥)ごろ暗誦あ(🛃)んしょう(📆)するくらいに好きな古いシナ(🦆)人(🔀)の詩の(👫)ことば(🍠)を選んで(🔧)おくりま(🦊)したが、や(🚟)がてそれ(🎨)がで(🧛)き(👷)たとい(👹)って(🗓)届(👀)けてくれた(🕘)のを見(⏳)ると、(💤)じつにみごとな筆(🏯)で、これに(🎨)も(📄)わたし(😤)はおどろかされまし(🔲)た。

一(👐)一(💅)(yī ) 松(🤺)風(fēng )

 な(🏩)ん(🥞)と皆(🛍)(jiē )さん、世の学(xué )者がどこに昔の代よをさが(🤫)しだすかといいます(🐺)に、多くはそれを土の中(zhōng )から見つけ(🕴)て(⚡)きます。父、(🌟)母、兄弟、親戚(qī )しんせき(😠)、お友だち、そ(🙃)のほ(👇)か(👮)かつて(📧)親(qīn )し(👨)かっ(🌷)た人(rén )たちで、この世においとまご(💌)いを(📂)して行くものがうずめられ(💔)たりほうむられたり(🔉)する(🕑)ところ(👐)は、みな土の(💤)中です。土(🌿)ほ(🦌)ど(🆒)なく(✨)なった人を思い出(💧)(chū )させるものもないかわ(🐖)り(😳)に、またそれほどいろいろ(💙)なものの生まれ(🎟)てくる場所もあり(😜)ま(👾)せん。

 その晩(wǎ(❔)n )はまた若(🚵)(ruò(🤖) )い主(🙂)人(🕣)の家のほうに帰って、みんなでいっしょに(👆)農(🏜)(nóng )家ら(🌃)しいいろりばたに集(jí )まりました。吉村さん(🍀)につと(🐓)めていた娘(🗝)たちも(🏉)、親(👚)元(yuá(🛏)n )へ帰ってからそ(🆒)れぞ(❇)れ縁づ(👋)いていま(🈁)し(📝)たが、わたしの出かけて(🐍)行(🌛)っ(🕒)たの(🍝)を(🐛)聞いて会いに来ました。いずれ(🥅)もも(🍵)はや若い(🚂)おっかさ(👊)んら(🥝)し(🎃)い人(👙)たちになっていまし(🔁)た。あかあかと燃え上がる炉の火が一同の顔に(😺)映るようなとこ(💅)ろで、(🦗)東京の(🕍)吉村(cūn )さ(🔻)ん(📯)たち(🧗)のうわさがい(😼)ろいろ出ましたっけ(🙆)。

 そ(⏪)れ(🔄)から後(hò(🤟)u )の日(⬜)に、まだ石(shí )山(shā(🥎)n )に逗(dòu )留とうりゅ(🌖)うしていた(🏉)ころ、(🛒)一度茶(🖱)(chá(🈴) )丈の(🛁)ほ(📪)うで来(lái )助老人を待ち受(📼)けたことが(😞)あります。老人がたずね(🎅)て来(♌)てく(💸)れるというもの(🎪)です(🥁)から(👇)、わたし(🏸)はいっしょにそま(🤘)つな食事を(⛰)するつもりで、わざわざ瀬(🚅)多のほ(🥙)うまで(🔻)湖水名物のこいなどを買い(🌅)に(🤰)出(🖼)かけ、(😵)それ(😢)を自(☕)(zì )分(fèn )で料理しました。ところが(🌚)、こいの胆い(🍤)を(🌺)取ること(🔛)を忘(🦗)れ(♿)たのです(🅾)。さて、老人(rén )を(🕞)お客にして、い(🦉)っし(🔒)ょに(📛)は(🏩)し(👥)をつけてみると、わたしの煮たこいは(😨)苦くて、大(dà(🛡) )笑いしたこともありました(📛)。

「ま(🥧)あ、自(👏)分(fèn )の打った刀(dā(📒)o )は、見(📗)(jiàn )たところ(🐇)はそ(👹)うよ(🔯)くもありませんが、(🥩)人(❔)は切れるつもりです。」

ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《土屋 あさみ》関連作品

《土屋 あさみ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《土屋 あさみ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/FQgrR5Ny8P-1-1.html
Q2《土屋 あさみ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はきせきひろし(幾石裕志)
Q3《土屋 あさみ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《土屋 あさみ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《土屋 あさみ》評価:
A永井先生の場(🚠)合は、もと/\先(🕛)生自身(🏄)交際嫌ひの風があり(📫)、生田(🧑)葵山氏、(🎉)井上唖々(👁)ああ氏(😞)等二三(🍱)子を除(🌵)く外は(🐸)、(😝)誰(⬇)も(💗)先(🍢)生に親炙(🚏)しん(🖐)しゃすることが出(😰)来なかつたから、(📪)そのために尚私は(📻)遠慮勝ちになつたのだが(🍭)、小山内氏(🤩)の場合(🍩)は大いに事(⏩)情が(🔜)違つてゐ(🤷)た(🧦)。氏はあの通り誰に(🃏)でも如才がな(☔)く(🌥)、人を外ら(👂)さぬ方であつた(📢)し、われ/(😁)\後(🚤)進を喜ばす(❌)ことは上(🚍)手で(🖇)あつ(🈸)たから、私(🚡)共は氏を「(🤶)先(✉)生」として尊敬しなが(👈)らも、時(⛪)にはま(🧚)るで同輩の如く冗談(🍼)を(🕍)云ひ合(🎸)ひ、随分一緒に悪(😵)所通(🔝)ひなどもしたも(🛋)のだつた。(氏(🚝)は此の道ではたび/\(😝)後輩にシテヤラレた)想(🅱)ひ(🏚)起す、私(🆔)が始めて後藤末雄(🔈)に連れられて氏を(🍽)訪ねた時、(🎁)小山内氏は二十九歳(🕡)、私は二十四(🏽)歳で(🍡)あ(🥖)つた。当時氏は(🌨)ま(🥁)だ独身で、月島(🥧)の海水館と云ふ下宿屋に住(🤜)んでをられた。私は品川の海(🔛)が見える二階の部屋へ通されて、一時間(〽)ばかり(🖐)お邪魔をしたが、氏の容貌や、(🎁)態度や、話し振りは、かね/″\想像してゐた氏(🔖)の(💢)人柄(🀄)にしつ(🧤)く(👋)り篏はま(🦉)つてゐ(🥐)た。その頃、(🔪)小山内薫水(🚨)野葉舟の二(🎒)人(👕)は文壇に於ける好(👜)男子(🎏)の双(👠)璧と云(🏰)はれ、又(🍌)小栗風葉の小説「青春」の主(📉)人(😥)公(🏬)「(🎅)欣哉」と云ふ大学(🖖)生は、小山内氏を(🚟)モデルに(🤗)した(🥙)のだと云ふ風説があつたくらゐで、(🔁)氏は真に秀才型の美青(🔊)年(🌅)であつた。氏は一生頭髪を短く刈つてをられ(⏩)たやう(🦒)だ(😓)が、そ(🐾)れ(❓)はその時分からさ(🎙)うであつた。その(👧)頃流行つた「角刈り」と云ふのに近い刈り方で、(🍩)うしろの方(🎺)をより短(😵)く、前方を(🚱)長目に(🍘)刈つた(🏤)頭の(🌐)鉢は、後(🏩)頭(🥁)部がやゝ(📪)一直線に切つ立つてゐたが、小さく固く(🏈)引き締(🤮)まつて、その面(🦂)長の(😜)顔とよき釣り合ひを保つてゐ(🕦)た。私は今、かう書いて来て俄かに(🔜)思ひ出したのであ(🙍)るが(🌅)、氏(⤴)と(👎)一室に(🃏)膝を交へ(🎴)て語(🦄)つた(💒)のは(📸)その時が初めであるけれど(⤴)も、実を云ふとその(🎴)前年、自由(🕜)劇(💊)場が(🙎)第一回の(📅)旗挙げ(💼)としてイ(🍬)ブ(🚴)センの「ジヨン・ガブリエル・ボルクマン」を試演した時に有楽(👚)座の(🛎)舞台で挨拶する小山内君を(🏸)、観客席にゐて眺めたこと(🤑)があつたの(❎)で(🐅)ある。氏は、海水(🚘)館の時が二(💑)十九歳であつたとす(🍹)ると、(🦕)あ(🌧)の有楽(🎼)座の舞台で自由(👍)劇場創設の趣(🕰)意を演説(🌔)した(🕳)時は、(🍼)実(😳)に二十八歳と(☕)云ふ若さであつ(🐯)たのだ(💛)。人は(🆘)各※(二の字点(📬)、1-2-22)の(🎣)環境、(🙁)素質(❌)、(📜)健(🆑)康、運不運等に依つて(🛋)その経(🍡)歴もさま/″(♐)\で(🔵)あ(🚆)るが(🚫)、しかしどんな(🏮)人間(😰)でも(🚒)、大(🚲)概一生に一度はその人間に相応した花々しい時期(✏)と云ふ(🤹)も(🏹)のがある。誰(🈳)にでもあると(🏾)は云へないけれ(🌏)ども(🎻)、貧し(🍥)い(🍧)者は貧しいなが(⚡)らに(🤬)花(⚡)を咲かせる。源平(🥕)の(🐬)昔屋(😧)島の合(🍕)戦に扇の(🦖)的を(🀄)射た那須与(🍾)一は(🙂)、(👁)その後どうなつてしま(👶)つたか知(🏩)る人も稀であるけれ(🛣)ども(😗)、彼が二十歳の(👢)時、敵味方環(👭)視(🌖)の中で扇の的を射(💎)落したの(🐀)は即ち彼が生(🥉)涯に於け(😠)る「今が盛(♓)り」の時(💱)であつ(🖐)た。死に(🏑)至(💲)るまで劇(👖)壇のために悪(🈺)戦(🔛)苦闘した小(🍺)山内君の経歴は一生(🗿)に一度花を咲かせたきりで(🏘)あ(🕚)る与一とは比較になら(🥒)ないが、思ふに氏の五(🌛)十年に亙(✔)る(📤)生涯に於(🗾)いて、彼が二十八歳の十(🤴)二月、有楽座の脚光を浴(⚾)びつゝ(😮)満(👀)場の観客に(🌼)呼び掛けた時のや(❣)うな花々し(❗)い(🧞)時(🛢)期は、(🚸)さう数多く(🥣)はなかつたであらう。当(🎡)時無名の後輩として、単なる一箇の(📖)観客として、(🍱)平場ひらばの椅子席(🕚)に腰掛けてゐた私は、苦難(🤒)に充(🚣)ちた氏の将来を予見(🕉)した訳で(🖖)はないが、「今(📇)夜の小山内(🏝)君こそは一世(🥟)一代の男(💧)振(🥎)りだ、こんな時は(🎭)そんな(🔅)に度々あるものでは(🏔)ないぞ(🕔)」と感(🌀)じた(🤙)。事実、二十八歳の文学士と(🐳)云へ(💠)ば、就職難の今(🌰)日ならば僅(🎊)かの月給にさへ容(💂)易にありつけないのである。然るに早熟の(🎼)氏は令妹の八千代女史と共に早くか(🕚)ら文壇に名を(🏧)成し、詩(😌)に、小説(🎛)に、飜(🍶)訳(🤘)に、行く(💛)と(🍔)して可ならざる(🎄)なき(👓)才(🚺)能を(💬)示(❕)し、(🔫)劇界(🚊)に身(🌠)を投じて(📞)は伊井蓉峰ようほうの帷幕いばくに参じたが、今や梨(🏧)園りえん(💙)の名家たる(👦)市川左團次と握(📨)手して(🔇)劇(🦁)壇(🐿)革(📒)新の烽(🍕)火のろしを挙げた。はじ(🦏)め松居松葉と結んで(🔸)ゐ(🌭)た左(🔚)團次に、氏が如何(🎱)にして接(🙆)近したか。俳優(🍧)中での新思想(📁)家(😺)であり、新(🍁)帰朝者で(😭)ある(🔕)とは云ひながら、因襲の久し(🤼)い歌舞伎(🎐)役者の、而も名門の子に(🕯)生れた左團(🥩)次を、如何にして口説き落したか(🗡)。た(🚔)ま/\劇界(🎀)の(🌩)陋(🤔)習ろ(🐄)うしゅ(🔇)うに対する若(🔵)き(👂)左團次の反抗心(🚱)と(🌚)氏の野(🆚)心とが、双方か(📹)ら歩み寄(🦍)つたのか。そ(🃏)れらの事情は詳つまびらかにしないが、(🈴)弱冠にして(🎅)老坪内博士(🎹)の事業に拮抗(🏭)する壮挙を(🤭)実現し、左團次を筆(🌱)頭に、(🔆)猿之助、松(💈)蔦しょうちょ(🥦)う、寿美(🏙)蔵、荒次郎等(🎑)錚々たる青(😚)年俳優(✊)を糾合(⏮)して(🈳)自ら(⭐)盟主の(🕡)位置に就いた(😑)氏の得意や想ふべ(🔛)しである。蓋けだし、氏の斯くの如き業績を見(🖇)て、氏を目す(⌛)るに年に似(🆖)合はぬ手腕家であるとし、仕事師であるとする者があれば、それは大いな(📪)る誤(🍠)まりであつ(💷)て(📃)、氏は決して事業家肌でも政治家肌(🦆)でもなかつた。氏は何処(🔔)まで(💄)も文学青年の意(⏱)気と純真さを(🤸)失は(🚌)ない詩人肌の書生であつた。氏が多くの俳(⛷)優(⚽)を惹き着け(🔖)たのは、氏の機略に(❗)依る(🦄)も(🌤)ので(⏩)はなくて、(🎇)その(😅)秀才風の容貌と、(😪)それにふさはしい才気と、(🕜)熱情と、学殖と、弁舌(💡)と(😴)、愛嬌とに依つて(💿)ゐることは(✊)確かだ。「ジヨン(🕶)・(💥)ガブ(🎚)リ(🧒)エル・ボルクマン」開演の当夜、開幕に先だ(📹)つ(🤧)て開会の辞(📺)を述べるべく(👌)舞台(🌷)に(🚠)現れた小(🕓)山(🧐)内氏(🌃)は、実にさう云ふ青(🍛)年であつた。氏(🚷)は(🛬)フロ(🤯)ツクコートを着(🏯)、(🏯)優形やさが(🌷)たの長身を心持ち前(🍾)屈みにし、幕の垂れてゐる(🍱)舞台(🤭)の前(🐨)面(🗣)をやゝ興奮した(😴)足(🗃)取りで(🔹)往つたり来(🥌)たりし(🚉)なが(➕)ら(🎒)、徐ろに口を(😠)切つた。「(❗)私共が自由劇場(🥟)を起し(🏐)ました目的は(🎨)外で(🐂)も(🌹)ありま(💀)せん(😓)、それは、生(🐗)きたいか(🍫)ら(🤬)で(😟)あ(🐬)ります(🚇)。」―(🏄)――氏(🎲)の唇から洩れた最(📂)初の言葉はかうであつた。氏の血(🍤)色(🚹)は脚光のために(💈)赤く燃えてゐ(🏻)た。後にも先に(🍤)も、氏が当(❌)夜(🏣)の如く気高く、(🥧)若く、美しく、赫耀かくようとしてゐ(🏟)たことは(🆙)な(🛶)か(🎟)つ(🌲)た。「青春」(🌝)のモデルに擬せられた氏(🏕)は、(🔜)今(🗓)や小説(📞)の主人(✌)公も成し能(😛)はざ(🗃)るこ(🅿)と(💨)を成(🦉)し、満天(🥨)下の(🔻)文学青(🔽)年の渇仰(🎁)かつご(💴)うを一(📸)身に集(🎃)め(🥥)て(💲)、空前の栄光を(🖥)背負(Ⓜ)つて立つ(🐛)た(🕰)のだ。あの有楽座(😹)の階(🥓)上階下にぎ(🔛)つ(🥡)し(💕)り詰まつた観客(💌)は(⏬)、(⏬)一人と(🍊)して(🔄)氏の風采と弁(♐)舌とに魅(😻)せられない者は(😝)なか(🌭)つたで(🔚)あらう。彼等(😒)は悉(💍)く、今夜(📰)の(💙)演劇を見、今(💈)夜(📗)の俳優を見るのと同じ好(🔮)奇(🚡)心を以て小山内氏(🤾)を見、同じ熱(😜)心(🗜)を以(🔂)て(🤐)氏の(🌜)云(📃)はんと(🏉)する(🦐)所を(🔛)聴いた。氏の人品、(😭)氏の器量(🔰)、氏の明眸皓歯めいぼ(💣)うこ(🎗)うし、(⬅)―――総べては此の一(🧝)夜の(🦈)ために用(🌌)意(🔌)さ(💁)れ(🔖)てゐたかと見えた。白(🔍)面の一書生にして都(🕖)下第一の(🚇)美(🚲)妓(🥈)を贏かち得(🌰)た恒川(🐂)陽一郎も男子の本懐なら、当(🍸)夜(🐾)の小山内氏の如きに至つ(🔴)ては正にそれ以上のものではないか(🚓)。さればわ(🤰)れ/(🥝)\が此の人の傘下に集(🐆)まり、此(💚)の人を(📉)「(🍫)先生」に戴いて(🙊)第二期「新思潮」を創めたことは、(✌)われ/\(📩)として(♏)最も賢(🖊)い方策であつた。と云(🚸)ふのは、当時(🏩)文壇の(🌧)中心勢(🧙)力は大体に於いて(⛩)早稲田派若(🌂)しくは早稲(🥤)田系の手に移り、赤門(🌴)出の創作家は漱石一(💎)派を(🐕)除いては極め(⛪)て微々(🗃)たるものであ(🔫)つて、ひとり小山内氏のみが文(✖)壇にも劇壇(🔐)にも(🛷)幅を利かせてゐた(🦑)から、後進の(🐷)わ(🌾)れ(🚨)/\が若し先輩を担ぐとすれば(🔉)、此(🗾)の人を頼るより外はなかつた(👲)の(🦐)である。これは氏に取つて(🚕)多少迷惑(🐚)だつ(📈)たかも知れな(🚟)い(🚕)が、劇壇の一(😬)勢力となつた氏が(🤯)、文(🈂)壇に於(🖥)いてもわれ(♑)/(🔁)\後進から慕ひ寄られたと云ふ(💝)ことは、必ずしも不愉快で(🌕)はなかつたで(🥫)あらう(🛫)。氏は(💨)創(😠)刊号に「反(🉑)古(⬛)」と(🎧)云ふ(🏳)短(⏭)篇を寄稿されたゞけで、それ(🛹)以(🔏)後(😷)われ(🥄)/\の雑(🍽)誌のために自ら筆を(👄)執つて(🎮)くれたこと(😖)はな(👠)かつたけ(💣)れども、しかしあの忙しい体で兎も角も一(😺)篇の創作を寄せてく(👐)れたこ(Ⓜ)とを思へば、われ(🐻)/\に対する関(⏪)心が尋常でなかつ(🌪)た(🦃)ことは(🧗)明(🥊)かである。(われ/(📄)\は小山内氏(📠)から「(🌹)反古」を戴いたこと(🎋)を非常に喜(🐍)んだものであ(❤)つたが、此(🍬)の「反古」のため(💧)に「新思潮」創刊号は発売(🎠)禁止になつた。その後「夜(🐢)の宿」上演の前後に、「(💟)『夜の宿』を Produce す(🔏)る準(🎟)備」(🍨)と云ふ一文を貰つたが(🚇)、(🎴)こ(🕕)れは(🙃)芝浜館(🥦)の一室で(⛲)われ/(🚀)\が代る/″(🐔)\氏の口述を筆記したのである)のみな(🙃)らず、(👾)氏は多方(👒)面に交際があつたか(🚱)ら、(🚏)わ(🤐)れ/(🎓)\は氏(🛎)に(🦍)依(🎌)つて肩(🚨)身の(🎌)広(⏬)い思ひをし、間接に恩恵を受け(🌮)た(🧀)ことは少(🐌)くな(🍵)かつたであらう(🐼)。余(💆)人は知(💓)ら(🐖)な(🤡)いが私一(🍋)人について云へ(⛄)ば、(👺)永井先生(🐹)その他の先輩(🚃)が蔭ながら引き(📉)立て(🌻)ゝ下すつたこ(🔍)とは別として、自分が進んで師弟の礼を以て近付いた人は小山内氏一人あ(😩)るのみで(📏)ある。自分は物(♊)質(🌦)的には笹沼の援助(💚)を得、社会(🎁)的には小山内氏の(⏸)援助を(🚸)得て文壇に出たと云つて(⤴)いゝ(🌿)。故に私は小山内氏を(🔩)心から(〽)「(🥤)先生」と呼(💐)び、又当然さう呼(😫)ば(🥀)な(🆖)けれ(🤔)ばならない(👟)の(📓)であ(🍙)つ(🚪)て、(🏧)初めのうちは事(🗡)実その通りに呼んでゐたのだが(⏲)、それがふ(😱)とした(⏮)意地ツ張りか(🥧)ら(😓)、小山内氏自身の(🤱)要(🙃)求に(🍨)依つて先生(🚘)呼ばゝりを止めるや(🔎)うになつてしま(🤥)つた。
Aなか/\に
Aのみな(🚣)らず、一(😭)人(📙)の少女を友(👟)達にして、朝夕彼女の発育のさまを眺めなが(🐶)ら、明るく(➰)晴(🖕)れやかに、云(🐭)わば(🎌)遊びの(👃)ような気分で、一軒の家に住(🍛)むと云(✍)うこと(🌏)は、正式の家(🍆)庭を作るのとは違った、又(⏺)格(🖍)別な興味があるように思えまし(👀)た。つ(🥑)まり私(🐕)とナオミで(🍏)たわいのない(🧝)ままご(❗)とをする。「世帯を(😅)持つ」と云うようなシチ面倒臭い意味でなし(🅾)に、(🚘)呑(🎮)気のん(🧤)きなシ(⏳)ンプル・(⚡)ラ(⛺)イフ(♎)を送る。―――これが私の望みでした。実際今の(🦕)日本(🖖)の「家庭(🔕)」は、やれ箪笥たんすだとか(💷)、長火(🈲)鉢だとか、(🈲)座布(♐)団ざぶと(🚼)んだとか云(🍤)う物(⛑)が、ある(🦈)べき所に必ずなければいけなかったり、(🖌)主人と細(🚚)君と下(🆓)女との仕事がいやにキチン(🌴)と分れていたり(⛹)、近所隣りや(♒)親類同士(🎹)の附き合いがうるさかっ(🌼)たりするので(🅱)、その(⬇)為た(🔕)め(👑)に(🏕)余計(🦊)な(💐)入費も(🦂)懸る(🏷)し、簡単に済ま(🗯)せ(🤬)ること(💈)が煩(💶)雑はんざつ(⬜)になり、窮(💞)屈にな(🥪)るし、年の若いサラリー・(⚪)マンに(🐜)は決し(🔃)て(🏨)愉(👊)快な(🤺)こ(🍀)とでも(🙎)なく、いいこ(🧜)とで(🙃)もありません。そ(🗞)の点に於いて(🦊)私の計画は、(👔)たしかに(🍩)一種の(🥝)思いつき(⏭)だと信じました。
A佳よき(🆎)人のよき衣つ(🔂)けて寄り(🐯)つど(🐈)ふ
A 次男が、つづ(💟)けた。
Aそ(🎄)う(👜)云って幸子は、

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