玄関から(🏜)たずねてく(🐎)る客は表口(🌛)の格子こうしをあけてはい(🤬)りまして(💘)、(📒)取(qǔ )り次ぎを頼むのですが、その応(⛩)接(jiē(🌊) )がわたしの(🕕)つとめで(🎧)した。う(🥟)やうやし(🌦)く手をついておじぎ(🚦)をすること、客(🚢)の名を奥へ通す(🅾)こと(🌡)、(🌩)案(àn )内(🧠)(nèi )す(🅾)ること、茶を運ぶこと、客のはきものを直しておくこと(🚤)、それから庭(tíng )先を(😈)はききよめるこ(🥁)となぞ、長い月日の(🍃)間にはわたしも慣(guà(☕)n )れまし(🏽)て、そ(💆)れを自(🌺)分(🏧)のつと(🛹)めと(📨)思っ(⛅)たば(🏊)かりで(🌺)な(🔺)く、玄(🛴)関にす(🚟)わること(🏞)を(👩)いっそ楽(🤹)しく(🉐)思うようにもなりました。わた(👽)し(🥠)は(📬)よくその(🔎)せ(🕢)まい小さ(⚫)な(😩)へや(🥐)で好きな本(běn )を読(🤥)みまし(📘)た(🍑)。今になってみ(👈)ますと(🏼)、わたしの勉強はほか(🌺)のお友(yǒu )だちとも違いまして、こ(💊)んな玄関番が土台に(🥎)なっ(🗣)たかと思い(👀)ます。というの(😉)は、いろ(💠)いろな用事でおじさん(🎄)のところ(⛅)へ(🏝)たずねて(🦆)く(🈯)る男や女の(🥢)客を迎えたり送ったりす(🍀)るうちに、いく(💟)らかずつでも、(⏪)さ(🍔)まざ(🧞)まな世(♐)(shì )の中を見る目があ(☕)いて行っ(👮)たばかり(📟)で(🔑)なく、わたしたち(🌋)とはまったく教(jiāo )育の受け方(fāng )の(🤺)違った(🤕)少(shǎo )年や青年、東京の下町あたり(⚽)に年(niá(😪)n )季づ(😹)とめする町家の若者、それ(⛱)から地方出の奉(fèng )公人などが気風(🕔)ののみこめるようになったのも、こんな(🏞)玄(❄)関番(📃)の(💶)おか(🥁)げだ(🧡)か(🎴)らでした。
と言(yá(🕙)n )うらしいのです。いく(📋)ら遠い国のほ(👆)うから渡(🍞)ってきたものでも、春から軒先を借りて(🚦)いて、かわいいひな(🐁)までもうけるくら(🏭)い(🍍)な(🚤)ら、もっとことばが通(🚰)じ(🎌)そ(🕯)うなものですが、つばめ(📍)の言うことは(⛽)ペチャ、クチャ、ペチ(🏪)ャ、クチャ――まるで異人のような早口(kǒu )です。
二(èr ) (🌿)チョンまげ
「ハハキトク、ス(🕶)グコイ。」
木(mù(💶) )曾(💪)福(fú )島きそふ(🙄)くしまの姉(zǐ )の(🗝)家から東京の(🥊)ほうへ帰(🤘)(guī )って行く(🌴)時のことでした。わたしはその途中(⏬)で信州(💻)小(😆)諸こ(🚶)もろ(🌻)に木村(🍼)先(📡)(xiā(🤮)n )生の住(♉)むことを思(sī )い(🌲)出(🚺)しました。木(🏝)(mù )村(🎰)(cūn )先(xiān )生(🎞)はわ(🛠)た(🍄)しの(🥎)少年時代に(📴)、(🏋)東京神(🛁)田(🌫)かんだ(🚌)の共立学舎(shè )で語学を(🛷)教わっ(🎀)た古(gǔ )い教(jiāo )師(shī )でありますし、その後ご(☔)わ(💳)たしが芝白(🌅)(bá(🙆)i )金しばし(👶)ろかねの明治学(xué )院(🦂)へか(🛫)よったころにも先(xiān )生は近(🍦)くの高輪(lún )たかなわに(⏱)住(🏼)ん(💰)でいたものですから、よ(😰)くおたずね(🚵)し(🧥)たこ(🔥)とが(✒)あ(💅)り(🧖)ました。先(xiān )生が信(👓)州(zhōu )の(😢)いな(🥦)か(🛌)に退かれ(🎫)て(🙃)からはお目に(🛶)か(🏀)か(📻)るおり(🏣)もな(🚗)か(🎩)ったので(🀄)、久し(🍮)ぶりで(🛋)先(xiān )生の(♐)お顔(🍑)を見たいと思い、小諸の耳取(🕐)みみとり(🛸)とい(🔎)うところ(🌈)にある先生の家を(🤖)たずねました。わ(✡)たしが小(🗯)諸の土(tǔ )を(🎯)踏んでみたの(🌯)も、それ(🥦)が(🕐)最初の時でした。
「いえ、それはお前さまの覚(jià(🛷)o )えちがいでしょう。お前さまの(💂)言うのは、たぶん、お(🕊)れの親ざるの(🤓)ことでしょ(👲)う。おれもあの親ざると(🕖)同(tóng )じよ(👎)うに(🚎)、長(zhǎng )い(🏳)ことこの棧(🎢)橋に暮らして(🍭)います。おれはちい(📭)さい(🚤)時(shí )分か(🔅)ら(🌔)この木曾川(🛁)の音(yī(🔗)n )をきいていますが、いくら聞(wé(💗)n )いてもあき(📭)な(🏟)いのは、水の声です(💸)よ。」
涼(🚳)し(🎽)そうなもの、方壺山人ほうこ(🎌)さんじんのはすの葉のかさ。
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