名(💠)乗り合ってか(🌠)らの二人は(🌜)、前(🎩)(qián )の二人とは別人同士(🕋)であるような(😊)親しみを、お互(🗝)に感(🛤)じ合ってい(🌋)た(🛎)。
「おわさないでなんとしょ(🛥)う。了海様(🍘)は、こ(😀)の洞(🤯)ほこらの(🤭)主(zhǔ )も同様(🚄)な(🆓)方(fā(🐒)ng )じゃ。はははは」と、(🐛)石(🤷)工は心なげに笑(♓)った(📃)。
「おい! 早く小(xiǎo )田原(yuán )へ引返すの(🚵)だ。全速力で、早く手(shǒu )当をし(🤞)ないと助から(🈴)ないの(😤)だぞ。」
「(🌁)子細あって、その老僧を敵(dí )と狙(jū )い、(👻)端なくも(📙)今(jīn )日めぐりおうて、本懐を達するものじゃ。妨げいたすと、余人(rén )なりとも容(✔)赦はいたさぬぞ」(🕘)と、実之助(🌲)(zhù )は凜(lǐ(💶)n )然と(📏)いった。
市九郎は、(🤛)ただ一人(🎓)(rén )取(🏄)(qǔ )り(🦗)残されたまま(🌧)に、また三年を経た。すると、里人たちの注(🏎)意は(🛑)、(🍘)再(💼)び市(🎷)九郎(🔙)(láng )の上に帰りかけていた。彼らが、ほんの好(hǎo )奇心から(🤓)、洞窟の(🌙)深(🔔)(shēn )さを測ってみると、全長(🚍)六(🚙)十五間、(🔊)川に面(🐕)(miàn )する岩壁(bì )には、採光の窓が一つ穿(🍙)たれ、もはや、この(🐏)大岩壁(🐜)(bì )の三分(💓)(fè(🙏)n )の一は、主(zhǔ )とし(🍃)て市九(🎩)(jiǔ(👋) )郎の瘠腕(⛩)(wàn )やせうでに(🎬)よっ(🛡)て、貫かれていることが分か(💎)っ(🖱)た(🍔)。
三分(🌁)ば(😤)かり(📣)待っ(📆)た後だった(🎱)ろう。やっと、交渉(💫)が纏まとま(⛲)っ(🐉)た(🥞)と見え、(⚓)大男はニ(🏛)コ/(❗)\笑い(🏈)ながら、先きに(🥒)立(🐍)って待合所から立(🤷)ち現れた。その刹(shā )那せつ(🛎)なに、信(xì(🆎)n )一(🐚)(yī )郎(láng )は(⏯)大男の(🗯)肩(jiān )越(yuè )に、チラリと角(📻)帽を(🥣)被かぶ(🚡)った学生姿を見たのである。彼は同(🌾)(tóng )乗者が学生であるのを欣(xīn )よろこ(😿)んだ。殊(🕢)ことに、自(🕞)分(🖤)の母(🍹)校(🗄)―(📩)―(🗣)と云いう程(chéng )の親し(🏸)み(😽)は持っ(🎯)て(📀)いなかったが――(🕜)の学生であるのを欣ん(✝)だ。
樋(🌭)田(tián )郷ひだのご(⚓)う(🏾)の里(lǐ )人(🚚)は、初め(🏇)て市(🔍)九郎の事(🧤)業(yè )の可能性(🕗)に気がついた(😽)。一人(ré(📲)n )の痩(➰)せた乞食僧が、(👯)九年(🌲)の(🍌)力でこれま(🚲)で掘り穿ち得(dé(📲) )る(📞)も(🔉)のな(💿)らば、人を増し歳(👎)月(🐞)を重(✊)ねたなら(🚝)ば、この大絶(jué )壁を穿(chuān )ち貫くことも、必ずしも不(bú )思議(📽)なことではな(🐑)いとい(🕑)う考え(🔐)が、里人(ré(🍭)n )らの胸(🔛)の中に(👪)銘ぜら(💨)れてきた。九年前、市(shì(💂) )九郎(láng )の勧進(💛)(jì(🥅)n )をこ(⚾)ぞって斥しりぞけ(🕙)た山(😰)国川(📂)(chuān )に添う七郷(✋)の(⏭)里人(rén )は、(⏫)今度(❎)は自(zì )発的(🍢)(de )に開鑿か(🏛)いさ(🖲)くの寄(jì(🧠) )進に付(🐌)い(🤛)た。数人(🈂)の石工(😉)が(🍪)市九郎の事業を(⛔)援(yuán )ける(🥦)ために雇われ(🍜)た(🌜)。もう、市九郎は(🦆)孤(🍮)(gū )独で(🏽)はなかった。岩壁(bì )に下(🈚)す多数の槌(🤗)(chuí )の音(yīn )は、勇(😂)まし(👉)く賑(zhèn )やか(🎷)に、洞(dòng )窟の(🆗)中か(💥)ら、もれ始(🤞)めた。
「そうです。彼処(chǔ )あすこに一(yī )週間ばかりいましたが、飽き(🚜)ましたか(🍦)ら。」
(🌿)小田(tián )原(😁)の街に、入る迄(🌬)(qì )まで(🥄)、(🐬)二(🚐)人は黙々として相並(🧕)(bìng )んでいた。信一郎(láng )は、心の中では、此(🏣)この青(♊)年(niá(🚩)n )に一種の(❎)親しみをさ(👷)え感じて(🏡)いたの(💯)で(🥨)、何ど(🍺)うにか(⚫)して(🦃)、(🌓)話(🌹)しかけたいと思って(🤲)い(🕤)たが(😯)、深(🚦)い憂(yō(🥞)u )愁(🔕)にでも、囚(qiú )とら(🛡)われているらしい青(qīng )年の容(😼)子(zǐ )ようすは、信(💒)一郎(láng )にそうした(🎿)機会をさえ(🥈)与(📭)えなかった(🦋)。
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