「お前(🛫)(qiá(👯)n )は(🚲)どこの者か(🎻)。」と浪(👞)士がき(💔)いた。
その時、宿(💄)泊(☔)(bó )人数の割り当てに村方へ出歩(bù )いて(🐸)いた宿(🦁)役(yì )人仲間も(🛠)帰(🦖)って来て(🏯)、そ(👬)こへ顔を見せる。年(nián )寄役の(💫)伊之助(🥀)は荒(💂)町あらまちから。問屋九郎兵(🥌)(bīng )衛は峠から。馬籠ではた(🌛)いが(🕜)い(🙃)の家(jiā )が浪士(shì(🧗) )の宿をす(😼)ることになって、(👴)万(❕)福(fú )寺(sì )あた(🥥)り(🖐)でも引き受(shòu )けられ(♑)るだけ引き受ける。本(běn )陣としての半(😗)(bàn )蔵の家(💂)はもと(🥁)より、(🖤)隣(♟)家の伊之(🎃)助(♓)方(🛥)でも向(🌵)こう側の(🚄)隠宅(👝)(zhái )まで御(yù )用(yòng )宿(🔏)ということに(🛥)なり同勢(shì(🐀) )二十一人の宿泊の(👂)用意を引き受けた(👙)。
江(jiāng )戸はも(🌃)はや(🏞)安政(🌼)(zhèng )年度(🛴)(dù )の江(🚹)戸で(🍦)は(🔍)なか(👮)った。文(wén )化(🍟)文政のそれ(🐺)ではもとよりなかった。十年前(🧘)の江(jiāng )戸の(🛩)旅にはまだ(📴)それでも、紙、織り(🔠)物、象牙(yá(🔌) )ぞうげ、玉(yù )ぎょく、金属の(🖼)類(👫)たぐいを応用した諸種の工(🎽)(gōng )芸の見るべきものも(💇)ないではなかったが、今は元治年代を誇るべき(🚿)意匠(👮)とても(🐚)ない。半(📙)蔵(⛴)はよ(🦌)く(🎂)町々の絵草(💡)紙問(🤝)屋えぞ(🕘)うし(🎙)どんや(🍨)の前に立って見(🍚)(jiàn )るが、そこ(🔒)で売(mài )る人(rén )情本(běn )や、敵(dí )打かたきうちの(✒)物語や、怪談物(wù )なぞ(🍠)を(☔)見る(📎)と(🗓)、以(yǐ )前(👃)にも(🏋)増(zēng )して(👤)書物(wù )としての形も(♓)小さく、紙(🚉)質も悪あしく、版(bǎ(💇)n )画も(👔)粗末(🔳)に、一切が実に手薄てうすになってい(🍇)る。相(👶)変わら(🍑)ずさか(🔎)んなのは江戸(hù )の(⚾)芝居でも(🏭)、怪(guà(⏲)i )奇なものはま(🤱)すます怪奇に、繊(❇)細なものはま(🧢)すます繊細(🔰)だ。とがった(🔨)神(shén )経(📱)質(zhì(🏐) )と世紀(jì(🎑) )末の機(😭)知(🛳)とが(🌰)淫靡(🔝)い(🐻)ん(🥈)びで頽廃たいは(🥒)いした色(🧜)彩に混(🔩)じ合(🏛)っている。
と下(🤟)(xià )から呼ぶ多吉がかみさんの声もする(🕠)。半蔵(zā(📳)ng )と亭主はそ(⛎)れを聞きつけて、(🦑)二階から降(jiàng )りて見た。
(🔷) 第十一章
「青山(🚷)さ(Ⓜ)ん、あ(🐈)なたの(🚄)荷物(🌮)は。」
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