皆(jiē )さんもごぞ(🐝)んじ(🚪)のように、この日本(bě(🤒)n )のお国が明治(❌)の御(yù )代みよと(〰)なる前は、(🧟)徳川(chuān )の世(🏒)の末であ(🎋)りました(🚕)。も(⤵)う徳川の世の中(zhōng )も(😥)これまでと思うものは、たいがいの人(rén )が戸まどい(🍧)して、(👊)仕(shì )事もろく(🌛)に手(🎨)につか(🔩)なかった中(zhōng )で(💅)、よくあ(🕊)としまつ(💢)を怠(🕝)(dài )ら(🐚)なかった(🔕)三人の(🔦)人が(🌊)あり(🚖)ます。皆さ(👺)んは、岩(💉)瀬肥(féi )後(hòu )いわせひ(🖐)ご、小栗(🎴)上野介おぐり(🛀)こ(🐛)うず(📑)けのすけの名を覚(👿)えてお(🏀)いていただ(🌐)きたい。ここにお話(🏘)ししよう(👿)とす(🔬)る栗本(🛀)くりもと先生も、そうい(🐦)う(👖)三(🚛)人(🏮)(rén )の中の(🐵)一人です(💎)。
四 両親の墓
塩釜(😯)しお(💚)がまから船で(🎇)出(🍜)(chū )ました(⤵)。清く澄(chéng )んだ海水(shuǐ )を通して、海の藻もの浮かび流れる(🎩)のが見(jiàn )えるほど、よ(💦)く(🎇)晴(qíng )れ渡った秋の日でした(🏨)。な(🥗)るほど、あそこに(🥛)も(👆)島、ここにも島。船で見て通りますと(🌾)、指を折っ(🥓)て数(💞)(shù )え(🐘)つくすこ(🚙)ともできません(🙊)。その(🔣)島影を人の姿にたとえ(🦖)て言(yán )ってみる(🕣)なら(🛃)、(🤾)立(lì )っている(👨)も(👞)の、すわっ(🎞)ている(🚭)もの、しゃがん(🎭)でい(🧦)るもの(⛷)、寝そべっているもの、(🌚)その姿は千差万別(bié )で(🕡)すが、いずれも松(sōng )の緑の模様の(🍒)ついた着物を着(😷)ているのが(🚙)目(🥘)(mù(🤚) )につきます。松(🎞)(sōng )島は(🔠)そういうとこ(🧑)ろです。ここには「ばばが鉦か(🌒)ね(🕳)打(dǎ )つ念仏島ねんぶつじ(🌋)ま(📣)」(🎽)という名の島(dǎo )も(🥋)あ(⌚)ります(🌛)。そ(🙌)んなおばあさんの着(😫)ているは(🕔)ん(🔇)てんまでが、おそ(⏫)ろいの松(sōng )の模様でし(📤)た。
かし鳥(niǎo )が(🎱)あ(🍮)いさつに来(🕣)(lá(♋)i )ました。
恩人、吉(🍍)村さ(🏨)んの家といえば、わたしが(🕉)少年期(qī )か(🦔)ら青年(🏻)期(qī )にか(🛬)けての(🥋)日を送っ(😂)たところで(🈵)す。お話(huà )のついでに、(🐊)自(👯)分(🐗)の書生(shēng )時(🏅)代(⏪)(dài )のことをここにすこ(🌸)し書(shū )きつ(📺)けてみ(🌉)まし(🖇)ょ(🚖)う。
第五章(zhāng ) 宮城野みやぎの
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