((🔑)孔子(🤞)(zǐ )の眼が、俺(🏗)の音(😴)楽(💺)を(🏋)左右(yò(🔮)u )す(😍)るなん(🛅)て、そんな馬鹿げたことが(🌅)あるも(🏏)の(🍐)か。)
「こまかなことは存じま(🎂)せんが、何でも、これまでとは比較にな(👴)らぬほ(🥕)ど、立(lì )派(pài )に(🍜)なさるご計(🧘)画(🤼)(huà(🙁) )だそ(⛎)うです。」
((🎊)楽長は(😼)、最(zuì )高の技術(💙)は手や喉から生れる(⏮)も(🛀)のでなくて、心から生れるものだ、(🎓)とい(🚊)う事だけは(🚣)、どうやらわかったらしい。彼の音楽(lè )もこ(🏵)れからそ(🔮)ろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼は、(📰)私の音楽(lè )論がそのまま(🔨)人生(🐊)論でもある、と(📰)いうこと(😩)には(🌡)、まだ気(qì )がついて(⏳)いないらしい。究極(😃)の(❗)目標(🌙)を音(🍃)(yīn )楽の技術(🍪)(shù(😴) )に置い(🍊)ている彼として(💪)は(🕯)、或は(👺)やむを得(dé )ない(🗄)こと(🌻)かも知れな(🐙)い(🌩)。し(🙈)かし急(jí )ぐことはない(🐤)。いずれは(🚋)彼も、(👼)人生のための音楽というこ(🕤)と(😸)に目(mù )を覚ます時が来る(🤩)であ(🦇)ろう。彼は元来真(🎼)(zhēn )面(🌜)(mià(🥊)n )目(👉)な人間なのだ(🤼)から。)
9 子貢問う。師と(😵)商とは孰れか賢(🔳)((🐣)まさ)(📆)れ(🐳)ると。子曰(yuē )く、師や過(👪)ぎたり、商や及(jí )ばずと。曰(🌎)く、(🗺)然らば(🚉)則(👞)ち(🌰)師愈(👹)(まさ)れるかと。子(🦈)曰(🔕)く、過ぎ(😷)たるは猶お及(jí )ばざる(🥦)がごと(🙅)しと。(先進(🈯)篇(piān ))(🌻)
(🅰)門人た(🎉)ちが、孔子の(❔)こうした(🦔)教訓によ(💶)っ(🔑)て、まじめ(👹)に自己(jǐ )を(👵)反(👦)省(shěng )する機縁(📇)を掴(guó(🎿) )み得(🈺)たか(🥤)は、まだ疑問であった。しかし、それ以来、仲弓(gō(🈂)ng )の身(shēn )分や、彼(😼)の父(fù )の素行(🛵)が、(🎷)彼等(děng )の話(💊)題に(⤴)のぼらなく(🌮)な(🧟)ったことだ(📬)けはた(🎲)しかで(🌑)ある。尤も、この(🧦)事(🕯)は、仲弓自身にとって(✔)は、(🏍)ど(⬛)うで(💉)も(🏞)いい事で(➿)あった(🎓)。彼(🥠)はただ自(zì )らを戒慎する(💬)こ(🏎)とによって、孔(kǒng )子(zǐ )の(😀)知遇に(😋)応こ(🐯)たえればよかったのだから。
「どうじゃ、よく反省して(🎹)見(jià(🌍)n )たかの。」(🏉)
(💐)孟懿子の(🤺)父(🌨)(fù )は孟(mèng )釐(☕)子も(💊)うきしといって、すぐれた(🚻)人(🥚)物であり、その臨終(🏏)に(💥)は、懿子を枕(👁)辺(fǎn )に呼(🐳)んで(💪)、その(💂)こ(😸)ろまだ一青年に過ぎな(🔖)かっ(💷)た(📞)孔(🎢)子(zǐ )の人(rén )物を讃え(🚍)、自分の(🌥)死(sǐ )後には、かならず孔子(🖕)に師事するよ(🚤)うに言(🎡)いのこした。懿子は、父の遺(yí(🔥) )言にした(🐕)がって、そ(➗)れ以(yǐ )来、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅく(🕶)とと(🧕)もに、孔子(🌾)に礼(lǐ(🦎) )を学んで来(lá(🌬)i )たので(💹)あ(🦍)るが(⏹)、(🎶)彼の学問(💶)の態度には、(💒)少しも真面(miàn )目さが(🍵)なかった。彼が孝の道を孔(kǒng )子にたずねた(🍥)のも、父(fù )に(❤)対(duì )する思慕の念からという(🕝)より(🌼)は、(♏)その祭(⛔)祀を(🐆)荘厳(yán )にして、自(zì )分の(🍝)権勢を誇示(🍩)したい底(dǐ )意か(🧛)らだった(🔩)、(🌾)と想像さ(🔖)れている。
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