「その程(chéng )度の(😚)ことが(🏌)何で(🤮)得(dé )意(yì(🧔) )にな(🐎)るねう(㊗)ちがあろう。」
一二(一(🖖)九(jiǔ )六(liù(🤩) ))
巫(📄)馬期があ(🛒)とでそのことを先師(💙)に(😲)告(👞)げる(🔨)と、先(🌟)師はいわれた。――(🈲)
二(èr )六(二三一)
○ この章は、いい音楽が今(🤭)は(⛱)きかれないという孔子のなげきでもあ(🎢)ろうか。――諸説は(🕵)紛々とし(❗)ている(😃)。
(🎏)先師(⬆)(shī )が匡(kuāng )きょ(⬜)う(👮)で遭難された時いわれた(😼)。――
「音(yīn )楽が正(❇)し(😚)くなり、雅(yǎ )が(🚜)も頌(⏬)し(👭)ょうもそれぞれそ(❌)の所を得(🆒)て(⬆)誤用さ(💽)れないようになったのは、私が衛から魯(👆)に帰(guī )って来たあとのことだ。」
○ (💫)舜(shùn )は堯帝に位をゆず(🚶)られ(👨)た聖天(🛴)子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずられ、夏(🧒)朝の祖となつた聖(🤮)(shè(🚑)ng )王。共に無為(wéi )にし(🏔)て化する(🐕)ほどの有徳の(🔣)人であつた。
「楽師の(🖱)摯しが(🌋)はじめて演奏し(🤯)た時にきい(🎶)た関雎かんしょ(🕹)の(🙃)終(🚨)曲は、洋々と(🐭)して耳(🎤)に(🏒)みちあふれる感が(👂)あったのだ(🖇)が―(🏈)―(🕔)」(🏥)
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