源吉は然し母(🕥)親(qīn )の云ふことには、(🎤)別に何(🐌)んとも、たてをつくやうな事は云(🍱)ひもせ(🏟)ず、し(⬜)もしなかつた。ム(👔)ツシリして(🕗)ゐた。こ(♍)とに(👩)、源吉(⏹)は、この事があつ(🎯)てから、(🎉)ず(📁)ウ(🚶)と、何時ものムツシリが(🍫)ひどくなつて(🐗)ゐた(♟)。母親(🎻)にはそ(🎲)れが分つ(🚍)た。源吉(🍞)は、ひどくムツシリし出す(🤭)、その次(cì )には何か(🤲)キツ(🚂)トいゝ(🌶)ことがなかつ(🙋)た。大き(👭)なことをやらか(🕛)す前(qián )、源吉は鐵の固まりの(🚘)やうに(♟)だまりこくつ(🍳)てゐ(🚱)た。母親は(🆘)そん(😀)なことが無(🦇)(wú )ければ、とそればかり思つてゐた。だから、何(🎭)時もの愚(💗)(yú(💭) )痴が(🐣)母親の口から出た(🌾)。
「まあ、さう(📨)しなけアなんねえ(🍂)べ。」(✒)と(🧘)、そんな事(shì(🐛) )に(🧙)なつ(🅱)た。
由が(🤷)裏(🛠)口(🌊)へ出(🥗)て(🐠)行つ(🤞)た。戸を開けた拍(🚟)子に、(⬅)いきなり雪が(🚓)吹き(👼)こんできた。源吉(💃)は(🐊)まだひしやくを、口の高さに(🕺)も(🧕)つたまゝ、う(🛫)つろな眼をして(🚁)立つてゐた。
「うん。」(🎼)さう(🎼)云つ(⌛)て、立(😲)ち上(🏆)つた。……(🏎)
(😸)―(📠)―札幌(⏹)にも雪(xuě )が降つた。や(🕤)つぱり寒い(🏞)。俺(🌌)達には冬が一番(💒)堪へる(🐍)。朝六時には工場へ行く。冬(🌻)の(🤾)朝の六時つたら、俺(👿)(ǎ(🏰)n )達若いものだつて(🎫)身(🥪)體の節々が痛(tòng )んで來(🤛)る(🍐)ほど寒い。油でヒン(🛴)ヤ(🧓)リ(🦇)す(💡)る帽子(🖊)をかぶ(🍉)り(🤰)、背(🐈)中(💶)(zhōng )を(📐)圓(🏖)くして、辨(🙆)當(🔁)をブ(😜)ラ下(🛣)(xià )げて出掛け(💗)て(😳)ゆく。俺(🥓)の前や後にも(📫)、やつぱりさう(🏗)い(💥)ふ連中(zhōng )が元(yuán )氣のない(🧞)恰好で急いで歩い(🤕)てゆく。工場で(🛄)は、ボヤ/\してはゐ(🥦)られない(🙏)。六時から晩(wǎn )の五時迄、(💠)弓のつるみたいに心(🍙)を(⬅)張(zhā(🚤)ng )つてゐ(💠)なけア(🚕)ならない。俺(ǎn )が來てから、仲間の若い(💦)男が二人も、機(jī )械の中にペロ/\とのまれ(🔍)てしまつた。ローラーから出(🤖)てきた人間はまるで大幅の(🥔)雜(zá(🔲) )巾のやうなヒ(🚥)キ(🛸)肉(💲)になつて出てきた。
「地(dì )主の野郎、下(xià )手なごと(🐸)したら、(👝)袋た(🏟)ゝき(⛴)だ。」さう、(🅰)大(🐯)聲(shēng )で源吉(🧟)に(🌪)云(👯)(yún )つた。そして、(🛳)さういふ(🎰)氣勢(💚)が(🔣)、云は(🎥)ず(👲)語らず、皆の氣持を横に、太(🐝)く強く一(yī )本に(💜)結びつ(♎)けてゐた(👀)。若(ruò )し、彼等の前に何か邪魔(🥧)(mó )ものが出(chū )たとしたら(✳)、それがどん(🙅)なもの(🔶)であら(🤛)うと、騎兵の一(yī )隊が敵陣の眞只中(zhō(🙁)ng )に(🕡)飛(👻)び込んで、馬の蹄で縱横に(🦓)蹴ちらすやうに、一氣に(🎷)やつつけ(♏)たかも知れない。――それは、誇張なくさ(🗾)うだ(🏣)つた。
三日(🕰)間駐(🖥)在所に置かれて、その暮(❗)方(fāng )、十二、三(💷)人(🏽)(ré(🖋)n )が歸(🎖)つて(🍥)もいゝ(🗡)事に(🆗)なつて、表へ(🐛)出(🕸)された。幹(gàn )部(bù(👥) )のものは札幌へ送られ(🆓)ること(🙏)になつたのでのこつた。
二、三(👷)日して、小作料(lià(🌿)o )を(😋)納(🕷)めら(🏪)れないので(🍛)、(🉑)立退(tuì )きをされさうにな(👢)つてゐ(🈂)た「河淵の澤(🐣)」の(🆖)ところへ(🥧)、差(chà(🎉) )配(🌭)(pèi )がとう/\やつてきた。澤(zé(😜) )の畑を處分するから、(😵)雪(xuě )が消(xiāo )えたら、(🏆)家をあけろ、と云(yú(🦄)n )つた。女(nǚ(➿) )や子(🈶)供(gò(😒)ng )に、(🏻)ワン(🕎)/\泣か(👍)れると、澤はす(🚖)つかりオ(🌔)ロ/\して、この前の(🏥)會合の仲間へ、それ(🈹)を(🎾)云ひに行つた。「幹部」の百(bǎi )姓は、急に、(🍈)そ(🚨)れで騷(sā(💽)o )ぎ(🐶)出した。そして、すぐ(📓)學校へ寄(🏳)り合ふと(🍬)、今(jīn )更新(xīn )しい(🈯)こ(😓)とのやうに、こ(🎑)の(💪)前と同(tóng )じ相(🔗)談を又やり直した。
一寸(💁)行つて(👭)から、帽子(zǐ )を忘れて(🚵)き(📫)たことに氣(😡)(qì )付いた。石山(shān )は(🔸)プン(👄)/(🤘)\(🎋)しながら、(🈵)ひよいとその時だけ(🏝)立ちどまつたが(💣)、も(😾)どりもせずに、結(jié(👴) )果を待つ(😧)てゐる「幹部」(👢)のと(😙)ころへ、走つた。
が、何時(🌔)の間に(🦖)か、そ(♌)の(🏟)生(shēng )命のもとでのやう(🗝)な土地が、(🍇)「地主」といふ(🎋)も(📀)のに渡(🎺)つてゐた。父親は、(👇)こと(👥)に、死ぬ前、そのこと(😎)ばかりを口(🏔)にして(🎳)、グヂつてゐ(❄)た。源吉は、それをきく度に、(🕸)子(zǐ(🚎) )供ながら、父(fù )親の氣持(🍁)が(👓)分ると思(🌙)(sī )つた。源吉が地(dì )主の足にかじりついたのは(✊)、さう無(👱)意味(🤽)な理(lǐ(🖤) )由からではなか(🖤)つた(😮)。「畑は百姓(🤬)(xìng )のものでなければな(🏊)らない。」さう文字通りはつ(🏫)きりではな(🏂)く(💹)ても、このこ(🐯)と(📬)は、源吉(jí )は十(⛹)一、二の時(🎌)から、父(fù )親(✝)の長(🌗)い(❗)經(jīng )驗(🚋)と(🛺)一緒(xù )に考へてき(🌅)てゐた(❌)。
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