(🎨)この(⛄)人(rén )は本名(míng )をお嘉(jiā )志か(🎭)し(🥇)さん(🤐)とい(💃)い、横(héng )浜フエ(📰)リス女(nǚ )学(🍕)校を早(zǎo )く卒業して、巌(yán )本(🗞)い(📭)わもと(🥩)さん(🌋)にか(👥)たづ(👹)い(➖)た人で(🎃)すが、その学才と人がらとはむか(♊)しを知(✨)っているものに惜(xī )し(🌓)まれたば(🧙)かりでな(🐕)く、(🎱)お嘉志さんのだんなさんはま(👐)た当(dāng )時明治(➗)女学校の校長でも(🔈)あ(🕋)り女(📱)学(🆘)雑(🍑)(zá(✉) )誌社の社長でもありまし(💦)て、(🆔)『女学雑(➰)誌』と『(🛬)評論』の二雑誌を出(🛢)(chū )し(🕯)ていましたから、学校や雑誌(🥌)に関係のある男女(nǚ )の人たちまで(🤗)が新(xī(🔗)n )しい墓じ(👛)るしのまわりに集ま(⌛)りまし(🗳)た。
三 (😏)く(⛰)り飯(🏗)の好き(👯)な橘(jú )翁(🍓)さま
姉(zǐ )夫婦(fù )は(🚹)木(mù(🎋) )曾福島きそふ(🐱)くし(📛)まをさし(🤸)て帰って行(háng )く人たちで(🍝)す。そこ(🛰)でわたしもいっしょに神(shén )坂(bǎn )村(✊)みさ(💮)かむ(🌮)らを(🈶)立ちま(🚱)した。お別(bié )れに寄った家(jiā )々の人たちは(💃)、(🐧)いずれも門口(kǒu )に出(💬)(chū(🏨) )て(🛌)、わ(🌺)たした(🦖)ちを見送(💑)っ(🐪)ていました。神坂村(cūn )か(❤)ら次の吾妻村(cūn )あず(👞)まむらまでの二里の間は男垂(🎸)山おたるや(🤳)まなどの迫っ(🍉)てきているとこ(🚏)ろ(🎲)で、深い山林の中です(💀)。吾妻(📹)村まで行(🏷)きますと、おじの家(📉)(jiā )があります。そこがわたしの母の生まれたところです。
と声(🦕)をかけて(📠)、(🅾)毎日(🥓)行徳方(♌)面からお(🍢)さかなをかついで(🍈)くる男(nán )が荷をお(🔘)ろす(🤗)のも、(💯)そ(👖)の(🏷)勝(🔧)(shèng )手口で(🐶)した。
と声(shēng )をかけて、毎日行徳(🎚)方面からお(🐍)さかなをかつい(⏺)で(🛑)くる男が荷をおろすの(💯)も、その勝手(🥒)口でした(🥇)。
布施ふせ(🧗)さんはそれを(🏅)よく(🚰)覚(jià(♉)o )え(🍦)ていて(😳)、ある日わ(🥊)たしに(🎙)歌っ(🛀)てみせてくれま(🏇)した。ど(🦊)うし(🌺)て布施(💄)さんの口(kǒ(🙂)u )からそんな(⤵)古(gǔ(👵) )い歌の節が出てきたかと言(⬆)いますに、(🦂)君(❎)の家(🕔)がらはこの地方の郷士として代々仙台侯(hóu )に仕えてきた歴史が(😷)あるからで(⛱)し(🐿)た。あの「さんさ(🕙)しぐれ(💹)」の(🏁)歌は、甲(🦅)高い女の(🤙)声よりも、(🦍)むしろ低(🛳)いところ(🐢)を歌え(🌆)る男(nán )の声に適していて(🌋)、ゆ(➗)っくり歌うべきものだ(✝)そうです。あれをわたしに歌って聞かせる間、しばらく布(bù )施(shī )さんは(🧜)「時(🔲)(shí(🦗) )」(🥦)というものも忘(wàng )れている(❣)よ(🕶)うでした。いかにもゆったり(🌳)と迫(⛄)ら(🛹)な(🐥)いで(🖖)し(🔱)かも深(🌕)(shēn )く聞(📛)える古風な歌に耳(🗾)(ěr )を(⛓)傾(qīng )けていま(🚾)すと、そ(🍚)の抑揚(🤠)のある(👽)節(📌)(jiē(🤹) )の一つ一(🎏)つが実に長く(🌛)つづいて行(🍄)(háng )きました。切(🧙)れたかと思(👌)うと、(😶)まだ続いて(🎂)いるような(🗒)も(🛡)のでし(👚)た。
ここに一人、耳(😍)のいい人があ(🔥)り(🐧)ま(✌)した。
二 姉の家
九(jiǔ(🌼) ) 涼し(🚬)そう(📣)なもの
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