どこ(🍩)までも南国弁のつばめは、わか(🎽)らないこと(💁)ば(✳)づ(🍦)かい(🦌)でその(🧦)おいとまごいに来(lá(🏃)i )て、古巣に別れを告げて行きました。
木(🔆)曾川の岸に(🙎)は(💁)、うるい、露菊つゆぎくのたぐいが(⭕)咲きみだ(🐳)れ、(⛽)山(shān )には石斛(hú )せっこく(❕)、岩千鳥いわち(🍥)どり、鷺草さぎ(😊)そうなどの(🏺)咲き(😅)出(chū )すのも、その(😣)ころです(〽)。か(🏜)じ(🤓)かのなく声もまれになって行きまして、(👀)桑(💠)(sāng )つ(🦎)みの(❗)ひ(🙈)な歌がお(🥙)もしろ(🤶)く聞(wén )えるころから(🌤)、姉(🏋)の家の(🔷)裏庭(tíng )に(🍔)は、草(🐺)花の(🍧)ながめがことに(👜)うれしく、九(🐏)月にはいってからは白(🙆)い壁の(🎨)かげにある秋海棠しゅうかいどうの花もさき出しました。
「長々お(😯)世話(huà )さ(🏕)まになりました。」(📥)
五(💬) 行商
九(🌌) 涼(liá(㊙)ng )しそうなもの
五(wǔ ) 心(🥝)を入れ替(⬜)えに
「ハハキト(☔)ク、スグコイ。」
行っても(🏒)行(háng )っても遠くなるもの(📛)、木(🗼)曾き(🎲)そ(😊)の園(yuá(☔)n )原(yuán )そ(🐈)のはらの里(lǐ )というと(🚉)ころのはは(🏂)き(🤑)木ぎ。これはわたしの郷(xiāng )里(lǐ )く(♒)に(♒)のほうに残(💡)っ(♏)ている古い言い(📤)伝えです。
その時(🌼)、(🍲)老(🤵)(lǎo )人は日ごろ(⏸)書きた(🚕)めた自(zì )作の和歌(😽)や発句ほっくを持ってきてわたし(🍂)に見せ(🍬)て(🗯)くれました。じょうずと(🖤)は(🥡)言えないまでも、正直(✌)に思いをのべたものでした。おそらく、百姓(🏏)を相手(shǒ(🈳)u )と(🖨)しての長(📬)(zhǎ(👷)ng )い鳥居(jū )川(🤚)村のいな(💥)か暮らしが、そんな和(hé )歌と(👎)もなり(♒)、(🉐)発(fā )句(jù )とも(📊)なったの(🚉)で(📪)し(🌿)ょう。わたし(⏭)はまたこ(🕛)の来(🕦)助(zhù )老(🚽)人(rén )が(🎃)筆持つ腕に(⏫)重(🏎)い石をしば(📠)りつ(🚸)けるほどにして書(shū )道のほう(🔑)にも工(gōng )夫を(😱)積(🌦)んだ(🥄)人(rén )と(🔩)聞いて(🔇)いました(💺)から、何(hé )か記(🍫)念(niàn )に書いてほし(🛠)いと(🎂)頼み(🥔)ました。老人(🍻)(rén )が言うには(🔯)、自分(🤥)(fè(🏀)n )は(🍀)無(wú )学(🚾)なものであ(🌈)るから、(👉)書(📅)(shū(🎁) )いてあげる(💑)ような文(wén )句も胸に浮(fú )かばないが、ことばさえ(🏬)選んでくれ(👨)る(🍭)なら、よろこんで引き受(🥓)け(🏵)ると(🌙)のことでし(🏻)た(😆)。そこで(♏)わた(👃)し(🐭)は(🎀)日(😶)ごろ(📎)暗(àn )誦(sò(🎪)ng )あんしょうするく(⌚)らいに好き(📤)な古(gǔ )い(🛬)シナ人の(😁)詩(shī )のこ(📮)とばを選(🎡)んでお(🈳)く(🥒)りま(🚏)したが、やがてそれができた(🙎)とい(💕)って届けてくれたの(🌜)を(🎊)見(jiàn )る(⬛)と(⛎)、(📙)じ(🌷)つにみごとな筆で、(🕣)これにもわた(📟)しはおど(👔)ろかさ(🐒)れました。
(📔)旧(jiù )暦七月十五夜には月がことに明るくこ(🔕)の谷(gǔ )間にさし入り(🔺)ました(🍈)。姉(⏪)(zǐ )の家(👦)のものは、甥おいや姪め(⏬)いから、年不相応に額ぎ(🥝)わ(💐)の(👤)はげた番(🌑)頭さんまで奥(ào )座敷に集まりまし(🌨)て、あかりを(🧔)遠く置き(🏪)、縁(❇)側に出て(🐢)、思(sī )い思いの夜(🕤)(yè )ば(🥞)なし(♎)を(🍮)持ち寄りました。木曾福島もせまいところで、わたしが吉村よしむらのむす(💻)こ(🚁)さんを連れな(❇)がら東京(🕞)か(😘)ら来(🍕)たと言えば、そんないささかな(🔩)人の動き(💒)まで(🤪)が(🤪)、一晩じ(🐀)ゅうに町(dīng )へ(🏠)知れ渡っているくら(🔨)いのところです(🏦)。ほん(🍌)とにせき(⚾)ばら(💷)い一(🥋)(yī )つうっかり(🐍)できないところ(🗼)だ、そんな話(⬆)の出る(🤶)のもそ(📩)の縁側で(🧢)した。姉のもと(🏦)へかよっ(🍢)てくる女の髪結い(🤤)さん(🔳)は唖(💣)おしなが(🏧)らに(❕)、それはかし(🆓)こいも(🔴)ので、姉はその人の(🕒)身ぶり(🔔)手(🗻)まねを通(🛅)(tōng )して、町(dīng )ので(📰)きごと(💽)を手に取るように知る(🔄)ことができる、そんな話(huà(⬇) )も出(🤾)ま(💕)したっけ(⏹)。
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