「オオ(🚈)、捨(shě(☔) )さんか」
(🥘)こ(🤳)れは元(yuán )園町の友(🔞)人の意(yì )見とし(🤧)て、過ぐ(🔋)る晩(🐦)一(yī(😴) )緒(🦈)に酒を酌くみか(🧞)わした客(kè )から岸本の又聞きにした(⛪)言(yá(⛄)n )葉であっ(🍴)た(🛅)。岸(🌿)本(🛀)は(🎬)この(🌞)友人(🤴)に対してすら、何故(🧤)(gù )そう「真(🌗)面(miàn )目」に取らずにはい(🙎)られなかったというその(👻)自分の位(🍦)置をどう(🍡)しても打(💳)明け(🚥)ることが(👓)出(chū )来(lái )な(🌑)か(🌯)った。
まだ岸(✈)本は兄の義雄に何(🤰)事なんにも言出し(✝)て(🐗)なかった。留守(🍲)中(🤣)の子供の(🐙)世(shì )話(😯)(huà )ばか(🛺)りでなく(🈵)、節(🌇)子の身(📵)(shē(🎓)n )の始(shǐ )末(mò )に就(🔹)(jiù )つい(🍹)ては親(qī(♏)n )として(🦀)の(🙊)兄の(🚹)情にす(🐱)がる(🗑)の外は無いと彼(🚄)も考(🚊)(kǎo )えた。しかしながら、日(rì(🎏) )頃(qǐ(➕)ng )兄(🎬)(xiōng )の性質(🕵)を熟知(🐺)する岸(à(👢)n )本(👵)(bě(👆)n )に(🔺)何(hé )を言出すことが出(chū )来よう。義雄は岸(àn )本(běn )の家か(➖)ら出て(🅾)、母(🏙)方の家を継いだ人(rén )であった。民(👔)助と義雄とは同じ先(🚐)祖を(🕗)持(chí )ち同(tóng )じ岸(àn )本の姓を名(míng )のる古(🌨)い大き(⛺)な二つの家(jiā(👕) )族の(🐟)家長たる人(🔎)達(dá(🙁) )であった。地(dì )方の一(😉)平民を以(🔧)もっ(🦊)て任ずる義(yì )雄は、(⛑)家(💻)名を重(chóng )んじ体(tǐ(🍬) )面(miàn )を重んずる(👵)心を人一(🧐)倍(🧝)多く(🅰)有っていた。婦女(nǚ )の(🚫)節操(cāo )は義雄が娘達(dá )の(🅱)ところ(➕)へ書いてよ(⬅)こす何よりも大(🐆)切(qiē )な教訓であっ(😻)た。こうし(😸)た気(qì )質(zhì )の(➗)兄から不(💺)日(rì )上(shàng )京するつもりだ(🗓)という手(⛰)紙(🧐)を受取(🔞)ったばかりでも、岸本は胸を騒がせた。
岸本は独語の(🔩)ようにそれ(🎇)を言って、酒の香を(🎑)嗅(xiù )か(⏪)いで見た。
「節ちゃん、叔(shū )父(fù )さんの着物を出(🌊)しとくれ。一(🔢)寸(cùn )友達(😶)の顔を見(🏙)に行(🐩)っ(👮)て来(✔)(lá(🐔)i )る(🌻)」
(🐟)その心(xīn )持から岸本は元園(yuán )町(dīng )の友(yǒu )人(☔)へ宛あてた手(👘)紙を書いた(💻)。彼は自(zì )分の身(💕)(shē(💘)n )につい(😸)た一切のものを捨てて(💬)かかろうとし(😊)たばか(🥩)りでなく、多(💕)年(nián )の労作から(🗻)得た一切の権利をも挙(jǔ )あげて旅(✈)の費用に宛てようと(🌭)思っ(🦍)て来た。こ(🍞)の遽にわかな旅の思い立ち(🍈)は誰(🎌)(shuí )よ(🔗)りも先(🕟)(xiān )ず節子を驚(jīng )かした。
(🐌)元(🍋)園町の友人は(🚹)一人(👌)の客と一(yī )緒(xù )に、(⏱)岸本(🚖)の知(🗨)らな(🕕)い家(jiā )で彼(➰)を待受け(✏)て(⛽)いた(🌮)。そこには電(diàn )燈のかがや(😯)きがあ(🌛)った。酒の香(🤨)気にお(🛥)いも(🏰)座(🧝)敷に(🐡)満ち(⏰)ていた。岸本(běn )のた(⚾)めに(🙈)膳部ぜん(😥)ぶまでが既に用意して置(✈)いてあっ(🚟)た。元(yuán )園(yuán )町は客を(🎻)相(🔜)手(🙀)に、(♿)さかんに談(tá(🕜)n )はなしたり飲んだりして(🕜)いると(📚)ころであった。
「(👞)暑中(zhōng )休(🎨)暇(📟)が来て見る(🥫)と、彼方あっちへ飛(🕵)び是方(fāng )こ(👚)っ(㊙)ちへ飛びしていた小鳥が(🚇)木の枝へ戻(🧟)って来た様に(🌖)、学窓で暮(mù )した(🕰)月(yuè(🤕) )日のことが捨(shě )吉の(🌚)胸(xiōng )に集って来た。その一(yī(🕒) )夏をいかに送(🧀)(sò(👆)ng )ろうかと思(🚬)(sī )う心持に混っ(🚹)て。彼はこれ(🤫)から帰って行(🌞)こ(🌬)うとする家(💜)の(🥐)方で、(⛪)自(zì )分の(🧔)ため(🥟)に心配(🐲)し(🥌)、自(🚄)分を引受け(🦁)て(✝)いて(🔌)くれる恩人の家族(🧒)(zú )――田(⚡)辺(🥚)の主人、細君(🐛)、それ(⤵)から(🌖)お婆(pó(🥥) )さ(🔣)ん(⏮)のことなぞを考(kǎo )えた。田辺(fǎn )の家(jiā )の近くに(🌐)下宿(👤)住居ずまいする(😔)兄の民助のことを(😦)も考え(🔠)た。それらの目上の人達からま(♐)だ子供のように思(🐻)われている間(⏳)に、(🔴)彼の内(nèi )部(📂)なか(👔)に萌きざした若(ruò )い生(📮)(shē(🐤)ng )命いの(💽)ちの芽は早や筍たけのこのように頭(🏆)を持(🎮)上げて来た。自分を責めて、責めて、責(🥙)め(📺)抜いた(♈)残酷むごた(👌)らしさ――沈黙を守(shǒu )ろうと思い立つよう(🍴)に成った心の悶もだえ――狂き(🛫)ちがいじみた真似まね(💍)――同窓の学友にすら話(huà )しも(🚚)せずにあ(🕸)るその日までの(🐋)心の戦(🏕)を自(zì(👸) )分(fèn )の目上(😘)の人達(🚹)(dá )がどう(🐫)して知ろう、繁(fán )子や玉(🔨)子(♍)というような基督キ(🔫)リス(🕤)ト教主(zhǔ(🛍) )義の学校(🏺)を(🛷)出(🗻)(chū )た婦人(⛪)があって青(qī(🤽)ng )年男女(✝)(nǚ(🆘) )の交(🎁)際(🃏)を結(🕤)んだ時(🏭)があったなど(🛵)とはどうして知ろう、況まし(🕢)てそう(⏮)いう(🌁)婦(fù(📰) )人に附随(🎒)(suí(🙉) )する一(🎙)(yī )切の空(kōng )気(qì )が(👏)悉こと(🐾)ごとく(🐇)幻(🔗)のように(⛓)消(🤜)え(🧜)果てたと(⬜)はどうして知ろう、と彼は想って見(🌡)た。まだ世(shì )間(🗜)見ずの捨吉(🐌)(jí )には凡す(🍃)べてが心(🖼)に驚か(💧)れるこ(🎂)と(🐱)ばか(✋)りであった。今々この世の中へ生れて来た(🎓)か(📖)のような心持でもって、現に(🚣)自(👹)(zì(⚡) )分(😒)の仕ていることを考えると、何(🐃)時いつ(🐿)の間にか彼は目(📦)上の人達の(👲)知(zhī )らない(🛹)道を自(😠)分(🍿)勝手に歩き出しているとい(🛣)うことに(🅱)気(💧)が着(👦)(zhe )いた。彼(bǐ )は(📉)その(🔚)心持から言(🉐)いあらわし難(ná(🦐)n )い恐怖を感(🌴)じた(🥂)……」
(🕸)節子は(🎋)正(🧡)月(🈳)(yuè(📷) )らし(💦)い着物に(🔂)着更(🥡)き(🚝)かえて根(✖)(gēn )岸の伯母を款(kuǎn )待(🉑)もてなしていた。何(hé(🔳) )となく荒れて見える節(jiē(🧔) )子(zǐ )の(🕐)顔の肌(🍶)はだ(🏖)も、岸本だけにはそれが早(🥕)(zǎo )はや感じら(📃)れた。彼はこの女らし(🐪)く細こまかいものに気のつく嫂(🐈)から(🐺)、三人も(❌)子(🛅)供(🍩)をもったことのある人(ré(🍅)n )の観(㊗)察か(🆑)ら、なるべく節(jiē )子(zǐ(🧡) )を避(💼)けさせたかっ(🔯)た。
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