由(🔮)と母親が寢て(🏮)しまつた(🚢)。
「皆に代つて、一通(tōng )り(🥚)のこと(👔)をお話(🎊)しします。」(🛏)さう前置(🤝)きを(🏜)して(🐎)石山(shān )は、(🐳)百姓にはめづ(✈)ら(😺)しいはつ(🏥)きりした、(☔)分つた云ひ(🌸)振りで(勿(🆒)論、百姓などが殊(shū )更に(😶)改(gǎi )まつたときによくある(🧠)、(👹)變な漢語(yǔ )も使つたが(🥘))―(🥦)―自分(🏻)達は、犬や(📐)豚などより(👩)、(👴)も(🚎)つ(📜)と慘(cǎn )め(🎅)な生活(huó )をしてゐること、――(🎬)ところが自分(fè(🎹)n )達(🎛)は(🚣)何時(shí(🚭) )か仕(shì(🈶) )事をなまけた事で(🧖)もあつ(🆔)たか。――(🧡)では、(😡)何(🆖)故か。自分達(⤵)がいくら働いても働いても(🔷)、とても何(🍛)んの足しにも(🐓)な(💪)らない程貧窮(qióng )してゐる(🥄)のは、(🎡)實に(🤖)、地(🧑)主(zhǔ(🕋) )のた(🀄)めである(⛸)と(🎎)い(🚺)ふことを分り易く、(🐤)説明し、今度(☕)のやう(💥)な場合地主(zhǔ )に(🆔)小(xiǎo )作(zuò )料を(🔆)收めること(💦)は「自分達(dá )の(🖨)死(sǐ )」を(⛺)意味してゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利貸(👛)の不當な利息(🗜)、(💎)拓(🤔)殖(zhí(😡) )銀(yín )行の(🗽)年賦に(🥞)も、苦(kǔ )しめられ、そ(🐥)れに税(🍩)金がかゝつてくる。そして出來(📜)上(🐸)つたも(🛤)の(💑)は、肥料や農具(〰)に(🎤)も引(🕍)合(🔊)はな(🙂)い(😂)。か(🌯)う(🅱)ま(🌐)で(🤚)、自分達(dá )が(🌡)なつ(⛪)て(🤙)ゐる(🔗)の(🏼)に、だ(🛏)まつてゐられるか(🎆)。そこで、我(🗜)々は(🍼)、皆(🕟)んなに(🗺)お集りを願(🎀)ひ、そ(🗨)の(🙈)方策をきめる(👝)ことにしたいのだ、と(🔇)結んで壇を下(xià )りた。百(⏹)姓(xìng )達は、聞き慣れな(🥖)い言葉が出る度(dù(➗) )に、石(🍍)山の方を見て、考(🗝)へ(🖨)こ(😶)む風を(🆒)した。が、苦しい生(shē(📰)ng )活の事(🗃)實を石(shí )山(✂)に云(yún )はれ、百(🎭)姓(xìng )は、「今更のやうに」、自(zì )分達(dá(🌦) )自身(⏫)の(💶)慘めさ(🏼)を、顏の眞(zhēn )ん前にとり出(chū )されて、見せら(🐋)れた氣(👓)がしたと思つた。石山が(🎪)壇から下りると、急にガヤ/\し出(chū )した(✒)。今(jīn )石山の云(📜)つ(🍂)た事について(🍸)、あつちでも、こつちで(🌖)も話し(🌅)合(⛩)つた。一番(fān )前に(👑)ゐ(🐤)た年寄つた百(♉)(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもなえ(🌏)、おつかねえこと云ふもんだ。」(🐟)とブ(🎢)ツ/\云(📼)つたのを石(shí )山(🌈)は(💍)お(⛱)りる時に聞いた。
「うなされて(🍠)る。」
そして、「陳(ché(🔘)n )述書」を五分も十分(fèn )もか(🔑)ゝつて(🍄)讀(dú(🍦) )ん(🤔)でしまふと、「(🔣)馬鹿野(yě )郎。一昨日をと(🙄)ゝひ來(🕚)い!」と(🥒)、ど(🌀)な(🅱)つて(😐)、それを石(shí )山の膝に投げかへしてよ(🗺)こ(🔘)した(💷)。
(🍷)片隅(yú )で、誰(🚣)(shuí(🌫) )か五、六人のものが拍手(shǒu )を(🥄)した(🌴)。それにつれ(💬)て、集つ(🛡)たものも(🐊)、拍手をした。が、(🔷)ぼんや(🕝)りし(👵)て、だまつ(👯)て拍(👜)手をするのを見てゐたのもあ(⛹)つた。拍(🏡)(pāi )手が終(zhōng )る(🏁)と、二(è(🏸)r )十五、六のがつ(✋)し(🗑)りした身(🤘)體(📯)の、眉の(👃)濃い、バリ/\し(🕞)た短(😭)い頬(jiá )ヒゲをもつた石山といふ百姓(🥢)が教壇(tán )に上つた。校(xiào )長先(⏹)(xiān )生(shēng )の親類だつた。
「ホラ、(🌳)校長先生!」母が(🕝)どなつた(🈂)。
由(yóu )は(⛅)ギヨツとしたやうに、四圍(🤔)あ(🤸)たりを(🙉)見た(👢)。
防雪林を出る(🔃)と、鐵道線路の(🥋)踏切(qiē )があつ(👹)た。
「ぢ(🍲)や、やる(🤥)よ!」
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