そ(🏑)の時、こ(🐰)ん(🥑)な(🚘)話も出(🛺)ました(📖)。刀と(🤔)いう(✍)ものは五百年(🗓)も六百年もの(🗼)間(🤮)(jiān )に名(míng )高(gāo )い刀鍛冶が出て鍛え方を(➕)きわめつく(😕)して(🐂)ありま(🏑)すから、いく(⛽)ら後の(🖋)ちの代よのものが工夫をこら(🔽)したつもりでも、どこかで昔の(💙)人にぶつか(🖲)ります。まった(👘)く昔(xī )の人(🍞)の考(kǎo )えておかな(👍)い(📋)新しい意匠で、(😄)これが(💲)自分のものだと言えるよう(👋)な刀が(🙂)、なか(📙)なか打てるもので(🆖)はありません、とさ(⬅)。
「行(háng )徳ぎ(🕒)ょうとく(😅)」(🎭)
海といえば、わ(🚯)たし(🗾)のような山国に生(shēng )まれて深(🔴)(shēn )い(😜)森林の中(zhōng )に(📗)育(yù )ったものは(🈴)、特別そちらの(👉)ほうへ心を誘(🅱)われます。そういうわたしは、(😎)相州(zhō(🍏)u )そうしゅう鎌倉か(🎆)まくら(🎨)にも小田(🍤)原にも(⛅)、上総かずさの富津ふっ(🕟)つにも時を(🌘)送(sò(🤑)ng )ったことがあり、西(xī )は四日(rì )市(🌯)よっかい(🤹)ち、神(📊)戸こうべ、(🈶)須(xū )磨(mó )すま(📙)明(míng )石あかしから(🙍)土佐(zuǒ )と(⛅)さの高(gāo )知(🐲)まで行(🍅)(há(🛀)ng )って見て、まんざら海を知らないで(🥒)もあ(🕖)り(🈺)ませんで(🍯)した。しか(🍿)し、布施(👫)(shī )ふせ(🤠)さ(👹)んと(🤵)いっしょに仙(🐬)台(tái )から宮(gōng )城野みやぎのを通り(🔈)、荒浜まで(🐖)歩いて、見わ(🌎)たすかぎり砂(shā )浜の続いたと(🦓)ころに出て行っ(⏪)た時ほど、心(xīn )を打た(🍰)れた(🕌)こ(🤕)ともあ(🐢)りません(🌱)。
高(gāo )い(🤦)峠にかかるま(🙄)で(😝)、わ(🔷)たしは何ほどの道(dào )を歩い(♓)たとも(📫)、今(㊗)ははっきり覚えていません。そのくせ、途中(🏳)で自(🏰)分(fèn )の目に映ったものや、道(🥩)を(🈂)聞き(🤰)聞き歩い(🚿)て行(👫)った(🦉)そ(🎩)の(💷)こころもちなぞを(✝)、あ(🗼)とさきのつながりも(🈲)なく、今(🤸)だに(➰)覚えている(😣)こ(🥔)ともあ(🍠)りま(🤲)す。中(🈴)(zhōng )には、きのう(👮)のことのよ(🍷)うに、実(shí )に(👵)あざや(🌃)かに(🧤)目(🆙)に浮かんでくる(🚘)ものもあります。
その時(🐇)、こんな話も(💈)出ま(🐬)した。刀とい(♌)うもの(🐴)は五百年(niá(⚫)n )も六百年(♓)も(🤲)の間に名高い(😜)刀(dāo )鍛冶が出(🥥)て鍛え方をき(🥈)わめ(⏲)つくしてあ(🐭)りますか(🐍)ら、いくら(🍭)後のちの代(➰)(dài )よ(🕣)の(👎)ものが工(gōng )夫をこらし(🚘)たつ(🖖)もりでも、どこ(🤧)か(🙈)で昔の人(🔩)にぶつかります。まったく(🚜)昔の人(rén )の考(📽)えて(🏼)お(🎹)か(🕍)な(😗)い新しい意匠で、こ(🦂)れ(🔊)が自(zì )分のものだと言える(⛏)ような刀が、(⛪)なかな(🕡)か打(dǎ(👐) )てるものではありません、とさ。
小(🐧)諸こもろ(❣)の四(sì )季は四月、五(🥦)月(yuè )を春と(🌕)し(🎒)、(😥)六(liù )月(🖖)、(🈶)七(qī )月、(🎮)八(🐓)月を(📯)夏(xià )とし、九月、十月を秋と(🤦)して(🔛)、十一月から翌(yì(🤞) )三月の末までは(👣)冬が続きます。冬は五か(🦍)月もの長さにわたるの(🌇)で(🗑)す。春(♍)は東京あたりより(🍀)一月もおくれまして、梅(🤭)の花がよう(😬)やく四月に開(📵)き、秋(🛣)は(🎵)都より一(🈁)月早く来て、(🛍)霜に(🌳)ぬれ(🐞)た葉は十月に(🥦)はすでに赤くなります。十(shí )月(yuè )の二十(♿)三日ごろといい(👂)ま(😈)すと野べに初(🚏)霜を見(🍗)、十一月の七日ごろには初雪が浅間へ来ました(💄)。
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