漫画《レイプ 動画 アナル》2行目ライン
レイプ 動画 アナルあらすじ
三(sān )百人ばかりの後陣(zhèn )の者(💃)(zhě(😘) )は(✉)容易(yì(🎁) )に(🚹)下(📖)諏訪(🚔)へ到着(zhe )しな(📹)い。今度の戦(🌍)闘の遊(🏮)軍で、(🦎)負傷(shāng )者(zhě )などを介(🐷)抱(bào )するのもそれ(🚄)らの人たちであ(✋)っ(📎)たか(🦑)ら、道に隙(🔑)ひ(🦍)まがとれて(🗿)おく(🆑)れるものと知れた。そ(💢)の間(😵)、(👭)本陣(zhè(⬛)n )に集まる幹部の(🔗)ものの中にはすでに「明日」の評定が(⏳)ある。も(🕐)とも(😷)と浪(🎽)(là(🥏)ng )士(shì )らは(🌇)高島(🐥)城(chéng )を(🙍)目(🐯)がけて来たも(😜)のでも(🎲)ない。西(🎏)への進(🍿)(jìn )路(lù(😏) )を切り開(kāi )くためにのみ(🗒)、やむ(🐒)を得ず諏訪藩を敵とし(👁)て悪戦(zhà(⏱)n )したまでだ。そ(🏑)の夜の(⛑)評(👏)定(📡)に上(⬛)ったは(💥)、前(qián )途(tú )にどこ(🛣)をたどるべきかだ。道は二(èr )つある。これか(👑)ら塩尻峠しおじりとうげへかかり、(🔊)桔(🐧)梗(🦌)ききょうが(🍱)原はら(👟)を(💹)過ぎ、(🚖)洗(xǐ )馬(❕)せ(🍀)ば本(bě(🌭)n )山も(⛪)とやまから贄(zhì )川(chuān )にえが(👈)わへと取って、木曾(🔩)きそ街(jiē )道をまっ(🐽)すぐに進むか。そ(🛑)れとも岡(🥧)(gāng )谷おかや(🏙)辰(🎀)(chén )野た(❕)つのから伊那いな道(🛡)へ(😓)と折れる(🧢)か。木(🌿)曾(céng )福島(♏)(dǎo )の関(🌍)所を破ることは浪士らの本(🥋)(běn )意ではなかった(🔋)。二十二(⏫)里余にわた(🏃)る木曾の森林(lí(🙃)n )の間は(🎯)、嶮岨け(⏺)んそ(📄)な(💔)山坂が多く、人(📥)馬の継立つぎたても容易(yì )で(👮)な(📭)いと見なさ(😉)れた。彼らはむ(🔞)しろ(🥦)谷(🌬)も(🎅)広く間(💤)道(🙌)(dà(⚫)o )も多(duō )い伊那の方(fāng )をえらんで(♓)、一筋の血路を(⬇)そちら(🔠)の(🍶)方(fā(🥦)ng )に求めようと(🌒)企て(📸)たのである。
「まあ、(🌻)お父(fù )とっさん。わたしに言わ(👃)せると(😧)、浪士(shì )も若い(🕜)ものばかりでし(⬛)たら、京(🍊)都(dōu )ま(🙄)で行こうとしますま(🚆)い。水戸(hù )の城(chéng )下の(🐼)方で討死うちじに(🎺)の覚悟(wù(🧤) )を(🦌)するだろうと思(sī )いますね。」
(👋)湊(còu )みな(🥪)とを出(📉)て西に(💣)向かった水(🦀)(shuǐ )戸(hù(🔰) )浪士(🍞)は、石神村いしが(🤢)み(🧐)む(⏫)らを通(💊)過し(😈)て、久慈郡大(dà )子村くじごおりだ(🅾)いごむら(🕴)をさし(♌)て進んだが、(🕉)討手うって(🔻)の(🌯)軍(jun1 )勢(🌃)もそれをさ(🈲)さ(📉)える(🗑)ことはで(⏺)きなかった。そ(👦)れから月折峠(✍)つ(📑)きおれ(📨)とう(👇)げに一戦(👀)(zhàn )し(👸)、那須なすの(🎙)雲(🙎)(yú(🍆)n )巌寺(🤼)うんがんじに宿泊して、(🎋)上州(✒)路(lù )に向かった。
(👣)という亭主(🤴)と一緒に、半蔵は(⏰)その二階か(📿)ら物(🔉)干し場(chǎng )に(😫)登った(🌳)。家々の屋根(🥈)がそこ(🕳)か(🐱)ら見渡される。付(fù )近(jì(🎩)n )に火の見(jiàn )の(🎫)あ(🛳)る家(🔪)は、高い屋根の上に登(🦓)って、(🌨)町の空(🦒)に(🚲)火の(🌭)手の揚(🛡)が(🌯)る方角を(🏟)見さだめよう(🈁)とする(⛲)ものもある。
諏訪城への注進の(🏜)御(🤫)使番(⛴)は間もなく引(yǐn )き返し(💱)て来(🔄)て、(🙋)いよいよ(🔀)人(🦇)数の出(🍤)張があることを(🎹)告げた。そのうちに(🈹)二(èr )十(shí )八(bā )人(rén )の(📝)番士と十九人の砲隊(duì )士の一隊が諏訪(🔛)から到着し(👆)た(🏃)。別(bié )に二(⏬)十(shí )九(jiǔ )人(🚎)の銃隊士(shì )の出(👕)張をも見た。大砲二(èr )百目玉筒(💽)たまづつ二(èr )挺(⚪)ちょう、百目玉(👏)筒(tǒng )二(🖥)挺、西洋(yáng )流十一(🤛)寸半(📁)も来た。その時、諏(🗓)訪か(🥒)ら出張(zhā(🙊)ng )した藩士(💇)が樋橋といはし(⭐)上(🤐)の砥沢口と(🛺)ざわぐちという(👣)ところで防(fá(👑)ng )戦(zhàn )のことに城中の評(📵)議決(🥦)定の(😪)旨むねを物頭(🔲)に告げた。東餅屋(😤)(wū(🏙) )、西(xī )餅屋(🕢)(wū )は敵の足だまりと(🚲)なる(🎎)恐れもあ(🍦)るから(♑)、(♊)代(dài )官所へ申し(㊙)渡してあるように(🐲)両餅(bǐ(🚑)ng )屋(wū )とも(⬆)焼き(🔙)払う(🍮)、桟か(💗)けはしも取(qǔ )り払う、橋々は切り落とす、そんな話があって、(🤴)一隊の兵と(☝)人足(🔜)らは峠(🎵)の上(🍕)に(🤺)向か(🗯)った。
水(🎳)戸ほど苦し(🐾)い抗争を続けた藩も(🥪)な(🎮)い(🗂)。そ(😾)れは実に藩論分裂(✈)(liè )の形であ(🤣)らわれ(🚾)て来た。もとより(🧛)、一般の人心(xīn )は動(🍺)揺し(🦉)、新(🤣)(xīn )しい世(shì )紀も(🍽)ようやくめぐって来て、だれ(⚡)もが右すべきか(🖐)左(👝)(zuǒ )すべきかと狼(láng )狽ろうばい(🤲)する時に当たっては(🥜)、(🕐)二百何(hé )十年来の旧(🛌)を(🔘)守って来た諸藩のうちで藩(🧘)論(lùn )の分裂しないところとても(🐰)なかった。水戸はことにそ(🗨)れが(🏄)激(jī )しかったのだ。『大(dà )日(♿)本(běn )史』の大(dà )業を成就(jiù )して、大(🏣)義名分を明らかに(💦)し、学問(wèn )を曲(qǔ )げ(😹)て(🥡)まで世に阿おも(🚔)ねるものもあ(⛏)る徳(😸)川(chuān )時代にあって(🔧)と(🚌)にもかく(🅱)にも(👏)歴史(shǐ )の精(🙇)神を樹(🔣)立したのは(🐠)水(shuǐ )戸(hù(🍞) )であった。彰考(🥥)館(🌍)しょうこ(🥏)うか(🌔)んの(🎛)修史(🌦)、弘(🎧)道館こうど(🎋)うかんの学問(🎰)は(🧝)、諸(🏞)藩の学風(fē(♍)ng )を指導する役目を勤(qín )めた。当時(👝)に(🚬)おける(🕊)青年で多(🔉)少な(🚐)り(🆒)とも水(😿)戸の影響を受け(🚔)な(👕)いものはなかった(🐥)くらいである。いかんせん、水(shuǐ )戸(⬜)はこの熱(♌)意(🚵)をも(🕉)って尊(zūn )王佐(zuǒ )幕の(♉)一(💄)大矛盾につ(🍲)き当たっ(🔗)た。あの波瀾はらん(🌚)の多い(♋)御隠居の生涯しょうがい(🍢)が(🤕)そ(🎇)れ(🤣)だ。遠く西山(🐛)(shān )公(🛶)せいざん(🖱)こ(🐬)う以来の遺志を受けつぎ王室(🎙)尊崇の念(niàn )の(🤒)篤(dǔ )あつかった御(💩)(yù )隠(yǐn )居(jū )は、紀州や尾(wěi )州の(🍣)藩主と並んで幕府を輔佐(🤳)す(🧥)る上にも人一倍(🔷)責任を感(🚍)ずる位置に立(lì )たせられ(⛄)た(🍣)。この水(🤶)戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する勤王(wáng )派の(📘)人(📜)たちを生(🎳)み、一方(🦁)に(🕍)奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる(🔌)佐幕派(pài )の人たち(♑)を生(😆)んだ。一つの藩は裂け(💦)てたたかった。当(dāng )時(shí )諸藩(fān )に(🦑)党派争いはあっても、水(🌻)戸のように惨酷ざんこく(😆)をきわめたところはな(😙)い。誠党(⛄)(dǎng )が奸党(🍥)を見るのは(🐻)極悪ごく(🔡)あくの人間と心の底から信じたのであって、奸(jiān )党(📮)が誠党(dǎng )を見(🍧)るのもまたお家(jiā )の(👊)大事も思わず御(🦌)本家大(🐙)事(shì )というこ(⛵)と(🕠)も知らな(⚡)い(🤯)不(🕎)忠の(🎋)臣(🍯)と思い込ん(📣)だので(🏎)あった。水戸(hù )の党派争いはほとんど宗(🌜)教戦争(😪)に似ていて(🧚)、成敗(bà(🏥)i )利害の外にあるものだと言(🖐)(yá(🥨)n )った人もある(🏌)。いわゆる誠党は天(tiā(👢)n )狗連(👧)てんぐれんとも呼び(🕠)、いわ(♌)ゆる奸(jiān )党(🏞)は諸生(shēng )党とも言っ(👚)た。当(dāng )時の水戸(😾)藩(fān )にあ(🃏)る(👑)才能の士(🚭)で、誠(⏸)で(🏄)ないものは奸、奸でな(🐮)いものは誠(ché(🏴)ng )、両派(pài )全く分かれて(🌧)相鬩あいせめぎ、その中(🚸)間にあるもの(🎞)をば柳(liǔ(🍾) )と(🍳)呼んだ(🕴)。市川三左衛門をはじめ(🤓)諸(🍨)生党の領(lǐng )袖(xiù )りょうしゅうが国政を(🦑)左右(🌴)する時(shí(🚵) )を迎(😾)えて(🔤)見ると、天(🕯)狗連の一派は筑波(🗯)(bō )山(shān )の方に立(lì )てこもり、田(🛤)丸稲右衛(😑)門たまるいなえもんを主(zhǔ )将に推(🔧)し(🐜)、亡な(🐆)き御隠居の(🍳)御(yù(🚣) )霊(líng )代みたましろ(👗)を奉(fèng )じて、尊攘の(🌍)志を致(💬)いたそうと(🏷)していた(➗)。か(🎋)ね(📝)て幕(⏱)府は(🍍)水(🔷)戸の尊(😬)(zūn )攘派を毛ぎらいし、誠(🔑)党(dǎng )領(🏍)袖(🎫)の(🈷)一人(🍙)なる武(wǔ(🉐) )田(🏂)耕(gē(🍕)ng )雲(🤝)(yún )斎(🤛)(zhāi )た(😳)けだこう(👨)う(👳)んさい(👿)と筑(zhù )波(👁)(bō )に(🛩)兵を挙あげた(😦)志士らとの通謀(móu )を疑(yí )っていた際であるから、早(👼)速さっ(🤧)そく耕(gēng )雲(🅿)斎に隠居慎い(🦏)んきょつつしみを命じ(🤗)、諸生党の三左衛門(😖)らを助(zhù )け(🐉)て筑波の暴徒を(📣)討(👒)うたしめるために関(🔎)(wān )東十一(yī(🐓) )藩(fān )の諸大名に命(mìng )令を下(🍻)した(🚢)。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率いて江戸を出発し(👝)、水(shuǐ )戸(hù(🥡) )城に帰(guī )っ(👎)て簾(🤱)中れんちゅ(🛅)う(🥑)母(mǔ )公(gōng )貞芳院ていほういんならびに公(gōng )子らを奉(fèng )じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎ら(📎)は(🎚)水(shuǐ )戸(🌶)家の(😜)存(🦀)(cú(🗺)n )亡(🦑)が今(🦏)(jīn )日(🦉)に(🌍)あるとして、(🚻)幽屏(🎭)ゆ(🎊)うへい(💃)の身で(🔮)は(🏫)あるが禁を(🕺)破って水戸を出発した。そ(🥪)して江戸(🏥)に(😒)ある藩主を諫(👳)(jiàn )いさめて奸徒(tú )か(⛩)んとの排斥を(💴)謀はか(😓)ろう(㊗)と(🛄)した。かく一藩(🛣)が党(🔂)派(pài )を(🍏)分かち、争(zhēng )闘(dòu )を(👟)事とし(🔆)、しばらくも(🌭)鎮(🥟)静する(🦈)時のなかったため、(✖)松平(píng )大(😚)炊頭お(💽)お(🥨)いのかみ（(🐻)宍戸(⛷)侯しし(🥌)どこう）は藩主の(🔵)目(😵)代(dài )もく(🐞)だいとして、八月十日に水(🚜)(shuǐ )戸(🍔)の吉田に着(zhe )いた。ところが(🎨)、水戸(😶)にある三(🏅)左(🤜)衛門は(🤞)この(😝)鎮(zhè(🔟)n )撫(👥)ちんぶの使(shǐ )者に随(🔱)行(háng )して来たものの多(🧡)く(🚦)が(📧)自己(🍊)の(🍵)反対党であるのを見、その(🙆)中には京都より(🍨)来た公子(🏐)余四麿よしま(🚶)ろの(🐝)従者や(🤨)尊(🔈)(zūn )攘派(🖲)の志(zhì )士なぞのあるのを見、大炊(chuī(🕒) )頭が真(🎈)意を疑(yí )って(🔲)、(📙)その入城を拒(jù )んだ(🕌)。朋党ほうとうの乱(🈷)(luàn )はその結(jié )果(🌴)であっ(🛑)た。
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