と(🍆)、みんなにきこえる(📡)ような声で(📉)言い(🐾)ながら、教(jiāo )壇きょうだんを(❤)おりて(🥪)かれ(📻)の(🥕)ほうに(🔦)近(🍢)づ(🍼)いて来(🥃)た塾(💶)生があっ(🈯)た。飯島である。次郎(láng )は思(sī )わず苦笑(xiào )し(🥑)た。何かむかむかするものが(🍟)、胸の底か(🌭)らこみあ(🐵)げて(🚜)来(lái )るよう(🌂)な気持(chí )ちだった。しかし、か(🧀)れはしいて自(zì(🌲) )分(🔍)を(💛)おちつ(🍼)け、
そ(🎚)のあと、八(⚡)時(shí(🌵) )から正(zhèng )午ま(☕)で(🐰)、「郷土社(shè )会と青年生活」(🗯)という(🗣)題目(👯)で、朝倉(cā(🐋)ng )先生(shēng )の講(jiǎ(🖲)ng )義(yì )があり、午後は屋外(wài )清掃(sǎo )せいそうと身(❓)体検査、夜は読書会(🚣)や室(🍕)(shì(🎋) )内遊(🎨)戯ゆ(🌎)う(🚙)ぎなどで、開塾第一(🚠)日(rì )の(🕧)行事が終(zhōng )わった。
「(🔉)私は(♏)けさ(🔣)、(✡)君らの(🛺)中のだれ(🧐)かが打っ(🅿)た板(🤯)木の(🉐)音を聞き(📤)ながら、ふと、この話を思い出したが、それは(👲)お(🏥)そ(🎏)らく、けさの(🥤)板木が、ここの生活にふさわしい心をも(👒)って打たれて(🥇)いたから(🛏)だ(😂)と思(🦀)う。君(🙎)らの耳(🐉)にあ(🔵)の音がどう響(xiǎng )ひ(🧞)びいた(🌃)かは知らない。しかし、私は、あの音(yīn )から、(🏖)この塾はじまっ(⏩)て以来(🔒)の(👎)ゆたかな感(🛠)じ(👶)をうけたのだ。じ(🦂)っくり(🤫)と落ちつい(💦)て、すこしも軽は(🕍)ずみなと(🤲)ころのない、また、すこしも力(🛄)(lì(🥊) )りきんだ(🏕)ところのない、おだや(⛩)かな(⛸)、そ(🚆)し(🏺)て辛抱(😃)し(🧛)んぼうづ(🚔)よい(🤰)努(nǔ )力、――心(xīn )の底に深(shēn )い愛(ài )情(qíng )をたたえた人だけ(🚓)に期待(dài )しうるような努(🍛)力を、(🐘)私はあの音から感じとり、(⤵)これこそここ(👓)の生(shēng )活(🏯)を象(🚼)徴しょ(🖌)うちょうする響きだと思ったのである。――私は(♉)、しか(🕍)し、奕堂和尚のように、だれが、どんな気持ちで(🙅)、今朝の(🗓)板木を打ったかを、しいて知りたいとは思(📆)わない。それは、も(🚘)とも(🌌)とここの生(shēng )活で(🔡)は、だれが(🎎)どん(👦)な(😃)働きをして、どん(👰)な名誉(yù(🔗) )めい(🏛)よを担(🌋)になうかと(🐲)いうことは、あま(🐑)りた(🚸)いせつなこ(😞)とではな(🈶)いか(🥢)らだ。こ(🍈)この生(👍)活(🔉)でたい(👤)せつな(📵)のは(🎉)、(🍢)名(🤧)でな(🐾)くて実である。心(🙈)であ(🌬)る。その(😏)心がむだ(⛽)にならないで(🍌)、共同(📅)生(🕳)活(🎱)全体(tǐ(🏟) )の中(zhō(🛄)ng )に生かされていけば、個(👇)々の(➗)人(rén )の(😛)名(🐊)など(🔐)は、し(🕍)いて問(wèn )題にする必要はな(🎞)い(🍯)。そういう意味(🎻)で、私は(🚈)、今(🥖)朝のような(⤴)板木の打ちかたをす(🔆)る(🥞)心をもった人が、君らの中に、少な(🕝)くと(🚢)も一人(rén )だ(😠)けはいる、ということを(🏽)知っただけで満足(🗻)したい(📶)と思う。そ(🤸)し(✊)て、その一人(🐴)(rén )の心(xī(🍨)n )が、おたが(💿)いの生活の中に、す(📟)こ(🤷)しもむだ(🧙)にならない(🥠)で生かされてい(🛣)くことを、(🥒)心から期待し(🈁)たい。……つ(📑)まり、愛情に出発した、(🌩)おだやかな、しかも辛抱づよい(📷)努力(lì )、そういう(😬)努力を、単に板木(🕺)を打(dǎ )つ(📴)場合だけでなく、す(🗳)べて(🕓)の場(🏳)合に払(fǎn )はらっ(🛥)て(👗)もらい(🐴)た(🌐)いのであ(📭)る。…(🎦)…名(🍖)を(📿)求め(🏏)ず、ひたすら(👼)に実を(💊)捧(🐴)(pěng )ささげるという気持ち(🐂)に徹て(⏱)っ(⚓)し(🐎)て、そういう努(nǔ )力(🥋)を、(🏷)みんなで払ってもら(🔇)い(🐄)たいの(🎯)であ(🔑)る。――」
「ぼく……もっ(🚚)と…(🚎)…考(🍌)えてみます。」(🛄)
と(💷)、朝倉(cāng )先生(shēng )は(🎍)、まじま(🥩)じと(🚏)次郎(🍠)の顔を見ながら(🥨)、
(🈚)大河(hé(🆙) )は、あきれたよ(🗻)う(🧗)に、その手ぶりを見(🧚)つめ(🧦)て立(lì(😯) )っていた(〽)。次郎は(🔸)、し(🔊)かし、それには気(🦕)(qì(🎹) )づ(🥍)かす、おなじ乱(luàn )暴な調子(🌍)で(🐱)、つづけ(😲)ざま(🕌)に(🏩)三(sān )四十(🍠)も打つ(😢)と、急に(🤠)ぴ(😈)たりと手をや(🤑)すめた。そして、半ば笑いながら(💋)、言った(🗯)。
静(🧜)坐のあと(🙈)は遥拝ようはいだった。――これ(👧)は皇大神宮こうたいじんぐう(⛅)と皇(🔧)(huá(🤡)ng )居(🛵)こ(🔑)うきょ(🚀)に(🤾)対する儀礼ぎれいで、その当時(💮)は(📿)、(🌧)極(jí )左(📵)きょく(🌷)さ分子(😍)(zǐ )や一(yī )部のキリスト教(🔕)徒以外の全国(📨)民によって当(dāng )然(🍴)な国民儀(🍬)礼と認(🕜)められ、集(jí )団行事においてそれ(🚧)を欠くこと(💬)は、国民(🗒)常(🏻)(cháng )識に反す(🧔)る(🏕)ものとさえ(🦋)考(🔝)えられていた(🛀)のである(🔣)。
かれは、む(🚁)ろ(🌕)ん、そのことに気がついて(📈)い(🏎)た(⌛)。しかし(👺)、(🐉)べつに気をくさ(🏽)ら(🎴)してはい(🦍)なか(⬇)った。毎回(🏏)(huí )開(🤧)塾の当初はそう(🐯)だったし、時刻どおりに板木が鳴(míng )ることさえ(🧖)珍(🐱)めず(👢)らしかっ(🤟)たので、今朝(cháo )の板木(⛽)当(dāng )番の(🏐)正(zhèng )確さだけで(👩)も上で(🦆)きだぐらいに思(🏋)っていたのであ(💍)る。
「(😘)ぼくもそうだと思います。命(mìng )令者(zhě )に依頼い(🚬)ら(🏰)いする代わりに、多数の(🙇)力に(📐)依頼するんでは、自(zì )治とは(💇)言(🌴)(yán )え(📪)ません(🥠)からね。」(💛)
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