「道(🦆)を行(háng )おうとする君(jun1 )は大器で強(📕)靭(🏰)な意志(zhì )の(🏿)持主で(🍯)なけ(🚡)れ(🖕)ばならない。任務が(🚱)重(chóng )大(🅾)(dà )でしかも前途遼遠だか(📫)ら(✏)だ。仁をもって自分(fèn )の任(♒)務とする、(🐋)何(hé )と重いではないか(👂)。死にいたる(🆔)までその任務(📄)はつ(😇)づく、何と(👩)遠い(⛺)ではないか(🧖)。」
子路は、先(😊)(xiān )師にそういわれたのがよほど嬉しかったと見(💻)(jiàn )えて(📜)、それ以(⛪)来(lá(📘)i )、たえずこの詩を口(🍺)(kǒu )ずさんでいた。すると、(🕳)先師(shī )はい(🔣)われた。――(🍘)
「(🤰)人材は(🍙)得が(🏌)た(🛤)い(⏩)とい(🕙)う言葉があるが、そ(🧝)れは真実だ。唐とう・虞ぐ(〰)の時代をのぞいて、それ以後(hò(🚓)u )で(♒)は、周が最も(🎩)人材に富(🛍)んだ時(🌉)(shí(👞) )代で(🏎)ある(👠)が(👪)、それでも十(😦)(shí(💙) )人に過ぎず、(📯)し(🔶)かも(✂)そ(🔥)の十(shí )人の(🙆)中(📨)一人(rén )は婦(🥖)人(🔓)(ré(🚁)n )で、男(nán )子(🥎)(zǐ(🏜) )の賢(👞)臣は僅かに(👅)九(💘)人に(📪)すぎな(💽)か(🍕)った(🛫)。」
○ この章(🌫)は、いい音楽が今はきかれないとい(🐮)う孔子の(👬)なげきでもあろうか。――諸(⬇)説は紛々(⚾)とし(🚫)ている。
こ(🌔)がれる(⛓)ばか(🌳)り、
「上に立つ者が親族に懇篤であれば(🌸)、人(rén )民はおの(🥝)ず(🍛)から仁心を刺(cì )戟(jǐ )される。上に立つ者が故旧を忘れな(🤜)ければ、人(🐩)民はおのずから浮薄(🕊)の風に遠ざかる。」
「(👵)そ(🌜)の(🤣)地(dì )位にい(🗓)なくて、みだりにそ(🤒)の(💇)職務の(📎)ことに口(kǒu )出(🏥)しすべきで(🏦)はない。」
「君(🚘)子は気(🌆)(qì )持がいつも(🈵)平(pí(🐐)ng )和(hé(🌤) )でのび(🍖)のびと(🙂)している(⛅)。小(🙌)人はいつも(🙅)びくびくして何か(🌉)に(🤧)おび(🙎)えている(🛺)。」
一(一八(bā )五)
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