(🐵)わ(👉)たしの郷(xiāng )里(lǐ )では、て(👱)いねいに(🔸)人のことを呼ぶに(🐰)は「お前さま(✳)」、自(🍢)分のことはだれに向かっても「(🤛)お(🔙)れ(🚣)」(🥀)です。そこで、かしどりは(👥)こと(🦂)ばをつづけて(🈲)、次のように語りました(🐒)。「ごらんのと(♈)おり、先(🏰)(xiān )年の大火(huǒ )で村(cū(🍉)n )も(🚴)焼(shā(✉)o )け(🏸)まし(🛢)た。お(⌛)前(qián )さまの生(🦏)(shēng )まれ(😺)た古(gǔ )い(👹)屋敷(fū )のあとも、今は桑畑です。あ(🚡)の桑(📦)(sāng )畑からは、たっ(💃)た三つだけ焼け残った物が出(🐄)(chū )て(📀)き(🗾)ま(🚔)した。一(💠)つは(⏱)古い(🥐)鏡、一つはお前(🏫)さ(🆗)まがおとうさま(🥠)の石の印、(📟)もう一つ(🦑)は(🏏)おとうさまの部屋の前に(🍨)あった(🍵)ぼたん(🔶)の根から吹き出した(🍰)芽。ほんと(⏸)に――あの古(📒)(gǔ(✏) )い鏡も大やけどサ。そん(🙄)なわけで、さっそ(😋)く普請のできた家(㊗)(jiā )もあり、かりの住まいにがまんしているものも(🍣)あり(📢)ますよ(🏃)。なんにしてもあの大火のあ(🔛)と(🎦)です(🏐)からね。あれか(🚋)ら村も変り(👋)ました。まあ、今(🏺)だに(🍕)むか(🎒)し(🌶)を恋しがって、ふる(🐽)さとのふところにすがりついてい(🛵)る手(👄)あいもな(🧒)い(🏜)ではあ(🤚)りませ(🌴)んが、し(😒)かし(🐕)もう(🍭)そんな時ではなくな(🍇)りまし(🦃)た。お乳の出もしな(🐓)い(⬜)ちぶさ(🏟)をしゃぶっているような(🥍)ことはだめ(⛏)で、早く気(🎤)のつい(🐾)た村(😰)の者は皆(jiē )この焼(🏴)け跡か(🥍)らたち上(🤠)がろうとしています。そ(🍟)うです。この災難のどん底からで(⛩)す。神坂村みさか(🌱)むらも今(🕉)は建て(🕧)直る(💄)さ(🔯)いちゅうですよ。」
(🌔)どうでしょう、こんな朝寝坊にも早く目のさ(📦)め(👞)る時(🔢)が来ま(🦎)した(🛋)よ。気がつい(🧛)てみると、に(📀)わと(🐒)りは暗いう(🕷)ちから(🐶)起(⛑)(qǐ )きて(🏛)生徒(😐)を呼んでいました。
た(💾)いとさけ(🍮)がそろって出(chū )かけ(💡)るとこ(⏹)ろで(🛢)した(🎮)。さけ(🏍)は白っぽい(💭)腹掛けに身を(🎚)かた(🌬)め(🤙)、たいは(🥪)赤い(🗞)はち(💙)巻きをしていま(🙂)した(🛃)。
たいと(👣)さけ(🚌)がそろって出かけるところでし(👒)た。さけは白(🚿)っぽい腹(💚)(fù )掛けに(✨)身(👆)をかため、た(😼)い(🥌)は赤い(📻)は(🔡)ち巻(🐽)きをして(🆚)いました。
竹(🧦)の子(🗝)がわらびに言(🚘)うには、ど(⏸)うしてお前(qián )さんたちはそ(✡)ん(🦖)な(🏾)に皆、首をかしげながら出て(🛋)くる(💠)のか。わたしをごらん、こ(🐳)の(🖕)と(🦐)おりわたしはひと(🤳)息に延(yán )び(🌐)て行き(🎂)ます(🐽)。な(🤵)るべ(🚆)く(🥗)ま(🦂)っ(😔)すぐ(🏽)に、(🗼)そ(💺)れがわた(📹)したちの親(qīn )竹(zhú )から教えられ(🤑)たこ(👗)とです。
八月も半ばにな(♌)りますと(📮)、つば(🌻)めは(🥨)木曾谷(⬛)(gǔ )きそだにの空を帰って行(háng )きます。姉(zǐ(🆗) )の家(💤)(jiā )の門口(🆓)か(🛡)どぐちへもつばめは(🐨)あい(🛳)さつに来て、(🌊)
(⛸)小(📙)(xiǎ(🏚)o )諸か(🏚)らは関せき君(🌟)という人がわざわざ東(dōng )京ま(🦓)で出て来てくれまして、木村(📢)先(🕌)(xiā(🐱)n )生(😔)はじめ町(dīng )の(📜)人(🕸)た(🚻)ちのすす(💖)めを伝(yún )えてくれ(🕷)まし(🐒)た(📚)。関君(jun1 )は明治学院の(🤤)出身で、わたしと(💠)は古い(❇)な(➡)じみの間(🤢)が(🍝)らでした。当(dā(🏿)ng )時(shí )、(🚛)京都(dōu )のほうに(🍎)も教師の口(kǒu )はありま(🧛)したが、わたしはい(💝)なかに退(tuì )いて(🚯)もっと勉強したいと心(xīn )を決(jué )め(♏)ましたから(📇)、(🆗)報酬もすく(🏡)なく骨もおれる小(xiǎo )諸の(🏥)ほ(🏰)うの学校を選び(🎍)ました。そ(🧚)ん(🗜)なわけで、翌(yì )年(💧)の四月(yuè )には浅間のふもとをさし(🦔)て、いなか教(jiāo )師(🙊)として出(🎈)かけました。
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