「次郎(📖)君だね。」
(🕢)次郎(láng )はそっぽを向(xiàng )いて(🏙)、返(fǎn )事をし(🦒)なかった。大沢(🔩)は、(🚱)恭一と顔見(jiàn )合(🥨)わせて、微(wēi )笑しなが(🚌)ら(🍶)、(😨)
「さっそく会っ(🍔)てみた(💏)くなったね。今日、君(🕍)の家に行(háng )ってもいい(🛏)かい。」
(⛔)誰(😅)かがそんな(😮)ことを言(💄)った(🦈)。
「ちがいます。新入(rù )生みん(🏭)なのた(🧛)めです。」
恭(🏃)(gōng )一はいかに(🧀)も不(🕍)安そうな顔(yá )をしている。
「(🙁)歴(lì(💂) )史(🔈)的(de )とは驚いたね。はっはっは(⛹)っ。」
「しかし、本(běn )田(tiá(✉)n )、このまま放(👷)っ(🚽)とくと危い(😧)ぜ。こと(🕑)に狐の奴(🗡)と(🔨)来(lái )たら執念(😑)(niàn )し(⛪)ゅうねん深いからな。頬ぺたを下級(jí )生にひっ(📖)かかれて默っちゃおらんだろう。」
「そうか。そうだと君(🗳)の弟はい(♈)よいよ変った奴だな。」(🐽)
だが聰明な読(dú )者ならば(📀)、彼のそうし(🎁)た(🛥)行(🕸)(há(✌)ng )為の(🚓)裏に(🏴)、(🌬)いつも(🏿)一脈の哀愁あいしゅうが流れ(🕐)て(🏔)い(🍋)たこと(🈚)を決して見逃がさなかったはずだ。実際、哀愁(📽)は、(📺)次(👯)郎にとって、過(👸)去十(shí )五(wǔ )年間、切っても(💒)切れな(🕝)い(👬)道(dà(🙈)o )づれ(🌡)であったと(🤰)も(🚾)言え(⛷)るので(👝)ある。彼の(💨)負け(🏸)ぎらい、(♐)彼の(🏴)虚(xū )偽きょぎ、(😮)彼の反抗心と(📛)闘争(zhē(⏪)ng )心、およそ(💭)そう(🔀)した、一見哀愁と(🤩)は極めて(🤝)縁遠いように思われ(👥)るもののすべてが、実(shí )は哀愁(chóu )の(🗣)やむに(🌼)や(🚔)まれぬ表(💂)現であり、自(zì )然が彼に教えた哀愁(🖱)からの逃(👋)路(🥨)だったのであ(🏔)る。そして、もし「自然(rán )の叡(🐾)智えいち(🧖)」というもの(😕)が疑(🥒)(yí )えないもの(🔘)だ(🎓)とする(💜)ならば(➰)、次郎(láng )の心(🔕)が(🔯)そろそろ(🐉)と詩にひ(🤩)かれ(😾)ていったということは、(👲)必ずしも不似合な(🎉)こ(🤠)と(🍺)では(🌤)なかったであろう。と(🖼)いうの(🌯)は、何人(💖)(ré(📽)n )も自己の真(🚪)実を表(😝)現(🌕)してみたいという欲望(wà(💯)ng )をいく(🧦)ぶんかは持(chí )っている(⛎)し、(🔼)そし(🤹)て、(🚌)哀愁の偽りのな(🥫)い表現(🏳)には(🎶)、詩(shī )こそ最も(😰)ふさわしいも(🗻)のだか(😄)らである。
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