「上に(📯)立(😗)つ(🥞)者(zhě )が(🥣)親族に(😦)懇(🔼)篤(dǔ )で(🐥)あれば(🧕)、人(rén )民は(🎲)おのずから仁心(xīn )を刺(🐈)戟(💫)される。上に立(🥧)(lì )つ者が故(gù )旧(♉)(jiù )を忘(wàng )れな(🔍)ければ(💞)、人民はおのずか(📸)ら浮薄の風に遠ざかる。」
「修(➗)(xiū )行(háng )というものは、たとえば山を(🥜)築くようなもの(🎛)だ。あと一(🎿)(yī )簣(kuì )もっことい(㊗)うところ(📣)で挫(🀄)折(💑)して(👓)も、(✏)目(mù(😕) )的の山(👗)にはなら(🏮)ない。そしてその(🏁)罪(🧚)(zuì )は自分に(🍄)ある。また、たとえ(🥨)ば地なら(🙌)し(💚)をす(🚜)る(🍣)ようなものだ。一簣もっ(💉)こでもそこ(🦒)にあけたら、(👏)そ(🌸)れだけ仕事がはかどった(🔽)ことになる。そ(🌕)してそれは自分(🌉)が進(jìn )んだのだ。」
○ 舜(shùn )は堯帝(👏)に位を(⬛)ゆずられた聖天子(🔊)。禹は舜帝に位(wèi )をゆ(🧚)ずられ、夏(🏓)朝の祖となつた聖(🐜)王。共に無為にして(⏫)化する(🔍)ほどの有徳の人であつた(🚃)。
「私は(🌓)まだ色事を好むほど徳を好(⛔)む者を見(⌚)たことがな(🎞)い(🐯)。」
「何(🥫)と(📃)いう荘厳(🏂)さだ(🧜)ろう、舜(shùn )しゅ(💈)ん帝と禹う王が天下(🍂)を治められた(🏟)す(🕑)がた(💲)は。し(🛎)か(🅿)も両(liǎng )者共に政治に(🌡)は何の(🤩)か(💽)かわりもないか(🐬)の(🐲)よう(🙅)にして(🕢)いら(💉)れたのだ。」
「(💨)そういう祷(👲)りな(⬇)ら、私はもう久しい(🍏)間祷(dǎ(😰)o )っているのだ(🐑)。」(💉)
色よ(🧀)く(🏅)招(zhāo )く。
二一(yī )(二二六(🤷)(liù(🧗) ))
一五(一九(🔓)九(🎊)(jiǔ(😢) ))
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