源吉は返事も、相槌も(😯)うた(🃏)ず(🥉)、にゐた。母(🌟)親は、それから、(🙆)聲をひ(🍂)そめて、
(🔟)後の窓に、(🤑)大(🐒)きな影に(👪)なつて、源吉(🧠)の身體がうつつた。
「何んだベラ棒奴(nú )! ウン、野郎!」(🌛)さつ(🍟)きの(⛴)、醉拂つ(⬇)た百姓(xìng )が又身體をヨロめかして、壇(✝)に上つてきた。「何(hé )云(✋)つてるんだい(🕴)。老(🎴)(lǎo )ボレ。そ(🐖)つたらごど(🎨)で俺だ(👑)ちの(😲)貧乏どうして(🗣)くれ(🥍)る(🚺)んだい(🤽)。」(🔰)
母親のせ(🙁)きに、お(🎬)芳の父(💆)が會つたとき、「あ(🗞)れア、もう百(😵)(bǎ(🤦)i )姓(xìng )仕事も出來(lá(💜)i )ねえ、ふに(🌚)やけ身體(⬜)になつて(🏴)歸(⏺)(guī )つてきたん(🧒)し(😱)、手もま(💹)ツ白く(⛺)て(🚴)、小(xiǎo )さ(🍩)くな(👤)つて……良(liáng )えい穀(yù )つぶしが舞え(🕣)こ(🕵)んだもんだし(🎁)。――あ(🅱)つた(🚎)らごと(🍃)になつて親の(🥧)罰だべ(🐀)な(👶)んす。」と云(♐)つた。
一人の方(🎤)の嬶が、そ(🤟)れか(🙀)ら(🌌)淫賣をやつ(🦖)て子供を(🚳)育てゝ(🎓)ゐる(🔌)といふ評判を(🚴)きい(🏡)た。
源吉(🍕)は、一寸(😓)、振(📰)返つて(💂)、母親を見(🍌)た、が、そのまゝ戸をしめて、出(👠)た。
俺は、村に(😕)ゐたときから、(🤦)君(📛)とちがつて(🚃)、どうしても落付(fù(😿) )いてゐる(😼)ことが(❗)出來(lá(🙈)i )なか(🧙)つた。こんな(🐴)生活(huó )でない、もつといゝ、(💛)本當の生(🎃)活(huó )があると(🌮)、(🌂)い(🍵)つ(🚴)でも、考(kǎo )へてゐた。何(🐤)んであるかちつと(🔔)も分(fèn )らずに、そ(🎆)ればかり考へ(🚧)てゐた。が、今(jīn )になつ(📈)て、俺達がどんなところに轉(🥊)ばうが、(📙)轉べるとこ(🌡)ろは決つてゐる、とい(🥧)ふこ(🤠)と(🌐)が分つた。分(♎)らされた(🚒)ん(🔰)だ。君はきつ(🎯)と、(🚕)こ(🗳)んなことを云(🎀)ふやうにな(📿)つた俺を笑ふだらう。笑(xiào )はれても仕(🛹)(shì )方ない人間だ。然(🐕)し、俺は、俺(♐)(ǎn )達(🐗)(dá )皆(🦕)が(🏻)一體ど(😸)ん(🛸)なものであ(🚯)り、どん(💃)なことをして居り(💅)、それがこの社(shè(🐗) )會にどんな(💩)役目(🥤)と、待(dài )遇をうけてゐるものであるか、(💃)かういふことを、こ(🗳)ゝへ來てから初(chū(🌪) )めて知るやうにな(🈚)つた。百姓(xìng )も、このことは分(🖼)ら(🤼)なければな(😗)らないこ(😨)とだ。こゝには、こつそり、さういふ(🕎)ことを(📡)研究してゐる人達(⬆)がゐるんだ。俺も(✔)一寸(📫)顏を出(chū )すや(👩)うになつてから(🈹)、ぼんやりながら分(👕)りかけ(⬜)てきた(🕟)。そして(📡)、(🍉)俺(ǎn )はびつく(🧦)り(😣)して(🌃)ゐ(🍚)る。この世の中が大變なからく(🍝)りから出來てゐ(🍥)ると(📱)いふこ(🥈)とを初めて(🔒)知つ(💃)た。そして、そのどれ(🏈)もこ(🗾)れ(📖)もが、(🐃)皆(✨)、「俺(ǎn )達の」頭に成る(🆗)程とピン/\(⏪)くる(💄)ものだ。
「うそ、うそ! うそ※(🔼)(感嘆(🚝)符二つ、1-8-75)―(📔)―(🗨)うそ※[#感嘆(tà(🍱)n )符(fú )三(🈷)つ、70-8]……」とう/\由が本(běn )氣に泣き出してしまつた。
「よし(🛎)/\(🖼)、うんと、(🎌)そつたら(🌋)ごとせ。」
こゝ(🖐)に(🐧)働(dò(🤛)ng )いてゐ(😂)る人(🧒)達は、百姓のや(🐂)うに(🆑)、貧(pí(👠)n )乏(fá(🐗) )はしてゐても、何(🗻)處かがつしりしたとこ(🌮)ろがなくて(❄)、青(qī(👄)ng )白くて、病(bìng )身(shēn )らしくて、いつ(✍)でもセキをしてゐ(⏰)る(🍁)。俺は、そのことを考へて、暗い氣(😲)持になつ(🚕)てゐ(🎗)る(🚍)。石(🤣)狩川(chuān )の大平原(yuán )に(🍲)ゐた方(fāng )が、と、(🥤)きまり(🛍)きつた愚(yú(🌑) )痴が、此頃(🔳)出かゝ(🥛)つ(🚁)てゐる。本(🎩)(běn )當(🍘)のところ、其處の生(🧠)活(huó(🆓) )も(🔙)亦(yì )いゝものではな(🐎)いが。
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