(🈴)そ(📸)う(👹)思(🔘)(sī )うと、彼(🌩)の(🥛)心(🗳)臓(zàng )は(😖)、一(🚶)滴の血も残(cán )されてい(🔞)ないか(👸)のように、(🔭)冷たくな(👴)った(🚸)。
門人たち(🍂)は(🤜)、孔子(zǐ(🥨) )が犠(♒)牲(shēng )を探すために、今日自分(🈳)たちを(🍛)郊外に連れ出(chū )したのだと思った。で彼等は元(🚇)気よく合(😪)槌(chuí )を(🀄)うち出(chū )した。
仲弓は寛仁(rén )大度で、もの(🏿)にこせつか(🔱)ない、し(🥚)か(🎍)も(🕙)、徳行に(🐹)秀でた高弟の一人(ré(🐭)n )な(🍷)ので、それ(🏅)が(♍)ま(💩)る(🧜)で当っていないとはいえなかった。しかし、それにしても、讃(✔)めようが少し大袈(jiā )裟すぎは(🤕)しないか、とい(🌱)った気分は(🤫)、門人たちの誰の胸に(🤦)もあ(🎞)った。
陽貨ようか、孔(🛒)子(🥟)を(😐)見んと欲(🕢)す。孔子見まみ(📏)え(🙄)ず。孔子に(🧙)豚いのこ(🐶)を帰おくる(🐰)。孔子其の亡(🔢)き(🔽)を時(shí )と(🚎)し(➗)て、往きて之(💰)を拝す(🏠)。諸これに塗(tú )みちに(💄)遇(🖼)う。孔子(🗃)に謂いて(👧)曰く、来れ、予(😤)われ爾なん(🀄)じ(🧘)と言わんと。曰(yuē(🎾) )く、其の(😍)宝を懐(👏)き(🛡)て其(🔥)の(🎣)邦(🛹)を(🍎)迷わすは、(🔤)仁(rén )と謂うべきかと(🧑)。曰(🈴)(yuē(✈) )く、不(🕑)可なり(🍏)と。事を従(có(🔮)ng )う(🥩)を好み(😙)て亟(❄)しばしば時を失(shī )う(🌛)は、知(zhī )と(💶)謂(🆙)うべきかと。曰く、(➖)不(🖥)可なりと(🔏)。日月逝(shì(🔹) )き、歳我と与にせずと。孔子(⏳)曰(🥤)(yuē )く、諾(⛩)だく、吾(wú )将まさ(🌮)に(🧢)仕えんとす(👜)と。
孔子の口ぶり(♊)に(🤱)は、子(🍢)桑伯(bó )子と仲(zhòng )弓(🔢)とを結びつけて考えて(🈸)見ようとする気(qì )ぶりさえなかった。仲弓は(📰)一(yī )寸(🙃)あてがはずれ(🥛)た。そこで、(🔰)彼はふみこんで訊ね(🔁)た。
「それ(🅱)だけの腕(♍)があり、しかも懸(xuán )命に努めてい(🔫)ながら、三度(dù )び失敗(🌨)をくりかえすからには(🤣)、何(🔷)(hé )か(💑)大きな(🖼)根(🧟)本的(de )の欠陥が、(🎢)君の心の中に(🥞)ある(😲)に相違(✨)な(💋)い。自分(fèn )で思い当(😐)る(🌓)ことはないのか。」
楽長(zhǎng )は(㊗)思(🍓)わず立上っ(🍭)て、(🔑)棒(♒)(bàng )のように固(🖖)く(🔄)なった。孔(kǒng )子はつづけた。
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