「そうだ(🍟)ねえ。乗(chéng )っ(🎥)てもいゝ(😭)ね。安ければ。」(🍒)と彼(bǐ )は可(🧚)(kě )なり余(yú )裕よゆう(🍺)を以もって、答(dá )え(🧗)た。
市(shì )九(jiǔ )郎は、(🎳)少しも悪怯(🐂)わるびれなか(⏭)っ(🥔)た。も(🔩)はや(🔴)期(😝)年のう(🍖)ちに成就すべき大願を見果てず(🤓)して死ぬことが、や(🔍)や悲し(⛸)まれ(👻)たが、(🧒)それもお(🎳)のれが悪業(👇)の(🏩)報(bà(🎪)o )むくいであると思うと(😧)、彼は(🏠)死す(🕤)べき心(xīn )を定(🕣)めた(🕛)。
(👯)信(📣)一(yī )郎(láng )は、大(🏘)声(shēng )で、(🚹)而しかも可(🎗)(kě )なりの感激(jī )を以(🎵)もって、青年の(👆)耳許みみもとで叫んだ。本(🚯)当(🖨)は(🦆)、(🥦)何(hé )か遺言ゆいごん(⛩)はありませんかと、云(yú(🐘)n )いた(🌊)い所で(📯)あった。が、そう(🅾)云(🐬)い出(🐧)すことは、此こ(🏻)のうら若い(🕌)負(🕰)(fù )傷(shāng )者に取っ(⛱)て、余(🌞)り(🏖)に(🤼)気(qì )の毒(👱)に思われた。が、そ(🚤)う云って(⌚)もよい(🍷)ほど青年の呼吸は、迫っていた。
「いか(🛬)にも、(🌕)さよ(😑)うでござります。して(🌞)そのもとは」と、(🙍)老僧は訝(🐒)いぶかしげに実之助を見上(shàng )げ(🚿)た。
「いか(🧒)さま、中川様(⛹)(yàng )の御子(👭)息、実之(zhī )助様(🖕)か。い(👒)やお(🛰)父(🔡)(fù )上(shàng )を(🌤)打(dǎ )って立(📖)(lì )ち退いた者(😈)(zhě )、(🤤)この了海(hǎi )に相(🙎)違ござりませぬ(🤛)」と、(🤹)彼は自分を敵(dí )と(🍖)狙う者に会ったというよりも、旧主の遺児わ(🗂)すれご(🕠)に会(👫)っ(😅)た親しさをも(🔺)って答え(📌)た(🥁)が、実(shí )之(🎀)助は、市九郎の声音(🌱)こわねに(🐣)欺かれて(🚁)はならぬ(🥟)と(🕉)思った。
が、(💆)あ(⛸)の湯治(zhì )階級と云(yún )い(🌯)っ(🦗)た(🤧)ような、男(nán )も(🗯)女も、大(dà )島(dǎo )の(✈)揃そろいか(😟)何(📍)かを(🥋)着(💀)て、金や白(🌐)金プラチナや宝石の装(zhuā(🎽)ng )身具(jù )を身体(tǐ(😸) )からだのあらゆる部(😆)分に、燦(càn )き(❌)らめか(🚵)し(🐰)てい(🔢)るような人達(🤪)(dá )が(💵)、乗り合わ(👴)していない(🎌)こ(👱)とは信一郎にとって結(jié )局気(🧜)楽(🔁)だ(🙀)った。彼等は、屹度(dù )きっと声(shē(🛋)ng )高(🎼)に、喋しゃべ(🧠)り散らしたり、何かを食べ(🛌)散らしたり、無(👹)作(🥠)(zuò(👥) )法(fǎ )に振(zhè(💒)n )舞(wǔ(➡) )ったりすることに依(yī )よって、現(xiàn )在以上に信(xìn )一郎(🥩)の心持をいら/\(🕧)させたに違(wéi )いな(🐢)かっ(🔖)たから(💎)。
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