孔(kǒ(🌯)ng )子は、(🏵)陽(😄)貨も言葉だけでは、(📵)なかなか立派なことを云う(🦇)も(🍓)の(💖)だ、別に(🔎)逆ら(🍕)う必要もあ(🎰)るまい、と思(sī )った。で即座に(🍌)、
(👋)と、(💗)孔(💦)子(🏤)は急に居(♉)ずま(📷)いを(🎗)正(🔛)して、射(⏩)るよ(🚪)うに楽長の顔(🔕)を(🔸)見(jiàn )つ(🌮)めながら、(🐎)
孟懿子(zǐ )の父は孟(mè(🙋)ng )釐子(zǐ(🕎) )もう(🆎)きしと(🧝)い(🚁)って、すぐれた人物であ(🎅)り、その臨終(🔱)には(👁)、懿(🚑)子を枕辺に呼んで、そのころまだ一(yī )青年に過(🍵)(guò(⛏) )ぎな(🕢)かった孔子の人物を讃え、自分の死後(♐)には、かならず孔子に師事するよ(🍀)うに言(yá(🚑)n )いのこした(🖼)。懿子は(👰)、父(🍌)の遺(🐱)言(yán )にしたがって、そ(🐸)れ以来、弟の南(nán )宮敬淑(🤭)なんぐうけいしゅくとと(👝)も(🎉)に、(♉)孔(🔟)(kǒng )子(🕊)に礼(lǐ )を学(💆)んで(👄)来たのであるが、(💎)彼の学問の態度には、少(🕘)(shǎo )しも真(zhēn )面目さがなかった。彼が孝(xiào )の道を孔子にたずねたのも、父に対する思慕の念(niàn )からと(🧔)いうよりは、(⏺)その祭(📷)祀(🚻)を荘(🏀)厳に(📙)し(🎑)て、自分(fèn )の権(💧)勢を誇示(🌨)したい(🥒)底(👷)意(yì(♌) )から(🖥)だ(👆)った(🧞)、と想像されている。
「礼(lǐ )は簡に失してもならないが、(👮)ま(📩)た過(🐏)ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざ(👭)るがご(🥏)とし(💔)じゃ。人間(📑)にはそれぞれに分というものが(🎑)あるが、そ(🎵)の分を(🈚)上(🔻)下(🈹)(xià )しないと(🏡)ころに、礼(🚆)(lǐ(⏪) )の(🖤)正(zhèng )しい相がある。分を越(🦄)えて親(qīn )を祭(🤲)(jì )るのは、親の(🚡)靈をして非(fēi )礼を享(🌑)う(🔛)けし(🕰)めることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(lǐ )はやがて天(tiān )下を紊(⏺)みだ(🈶)るもとに(🎎)なる。親の靈をして天下を紊るような非(🤚)礼(📥)を享けしめて、(🔙)何が(💎)孝行(🔳)じゃ。」
(🔠)そ(😩)う思(🎚)うと、彼の心臓は、一滴の血も残されていないかのよ(📮)うに、(🤕)冷たくなっ(🌗)た。
(😑)孟懿(👟)(yì )子(zǐ(🐙) )の父は孟釐子(🏎)もうき(🤕)しといって、す(🥖)ぐれた(🤭)人物であり、そ(🖍)の臨終には、(⌚)懿子を枕辺に呼(hū )んで、(🛡)そのころ(👨)ま(🐙)だ一(yī )青(♉)(qīng )年に過(guò )ぎ(😍)なか(👯)った孔子の人物(⌛)を(⛵)讃(⛎)え、自(zì )分(fèn )の死(🛁)後には、かなら(🍓)ず孔(🈴)子に(😤)師事する(⛪)ように言(🚰)いのこした。懿(🎥)子は(🔥)、父の遺(yí(❗) )言にし(🏛)た(🧚)がって(💻)、それ以来、(🛂)弟の南宮敬淑(shū )な(📚)んぐうけいしゅく(🃏)と(🍛)とも(💰)に(🍰)、孔子に礼(lǐ )を学んで来(💠)たのであるが、彼の学問の態(🐻)(tà(🏥)i )度に(🈸)は、少(shǎ(🍹)o )しも真面(miàn )目(⌚)さがなかった。彼(bǐ(🖐) )が孝の(🔁)道を孔子(zǐ )に(🐴)たずねたの(🗯)も、(🍑)父に対する(🥗)思慕(mù )の(🐴)念か(🔳)らと(🎃)いうよりは、(🌷)そ(🌤)の祭祀を荘(🧤)厳にして、(🙄)自分(fèn )の権勢を誇示(shì )したい底(dǐ )意(🌸)(yì )からだった、と(🕘)想像されてい(🎧)る(❌)。
豚を贈(🎏)られ(💮)た孔子
「多分(🦌)私(🔣)の(👾)方に(🥪)お越し(😺)であろう(🍌)と存じまして、(🎀)急(jí )いで帰って来たところ(🖼)です。ほ(🔼)んの一寸お(📈)くれまして(🏂)、申(shēn )しわけあり(🕯)ません。」
「5父(🎑)母の年齢は忘(🐜)(wàng )れて(📎)はならない。一(yī(🛁) )つには、長(zhǎng )生(shē(🙇)ng )を(💀)喜ぶために、二(💿)つ(🉐)には、餘命幾何いくばくもな(📫)きを懼おそれて、孝(xià(🚳)o )養を(🔔)励(📁)(lì(🥥) )むため(😜)に。」
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