○ 周(zhō(🛍)u )公(gō(🚠)ng )==す(👰)でに前(qián )にも(🚽)述べたよ(🔺)うに、(🥙)周公は武(😧)王(🏐)をたす(🐚)け(📷)て周(🖨)室八(bā )百年(♍)(nián )の基礎(chǔ )を定めた人で(🛹)あるが、その人となり(⚓)は極めて謙(🚦)虚で、「吐哺(bǔ )握髪(🥏)」(😬)という言(yá(🏧)n )葉で有名な(🈴)ように、食(🌛)事(shì )や、結髪(🚚)の最中(💾)でも天(🥓)下(🤔)(xià )の士(shì(🌧) )を迎えて、その建言忠告(⚾)(gào )に耳を傾けた人である。
一七(qī(🚴) )(二(🦍)二二)
○(💁) 友人というの(🖲)は、(🐏)おそ(😊)らく顔囘のことであろう。
「苗(miáo )にはな(✳)つても、(🐺)花(huā )が咲か(⏪)ないものがある。花(huā )は咲(🕞)(xiào )いても実を結ばないも(🔢)のがある。」
四((🎒)一八八(bā ))
互(hù )郷ごきょ(🐋)うと(🤗)いう村の人(📅)たち(🙁)は、お話(huà(🎪) )に(🐞)ならないほど(🍞)風俗が悪(🐚)かった。ところ(🕟)がその村(cūn )の一少年が(😏)先(⚪)師に入門(🏮)を(🚓)お願(🔽)いして許(📟)さ(📲)れた(🤐)ので、門(🐅)人たち(🥐)は(🍦)先師の真(🐧)意(🔍)(yì )を疑った。する(🔁)と(🤕)、先(📉)師はいわれ(⬛)た(🎸)。―(💙)―
○ この章は、いい音楽(😋)が今はきかれない(🚓)という孔(😒)子の(👛)なげき(🕣)でもあ(🎠)ろうか。―(🥧)―諸説は紛々としてい(🙉)る(💧)。
○ (😡)堯は支那の歴史(🖨)で知(🐞)られ(⛅)ている最(zuì )初の聖(shè(✖)ng )天子。
「正(💨)面切っ(💾)て道理を(🎶)説かれると、(🚈)誰でもその場(🥧)はなるほ(🎿)ど(🐛)とう(📉)なずかざるを得(⛱)ない。だが大事なのは(⛄)過(🛋)を改(gǎi )めることだ(🎌)。やさしく婉(😦)曲に注意しても(🤪)らうと(🏫)、(🎏)誰でも気(🐫)持よくそれに耳を傾け(🥉)るこ(🔊)とが出(chū )来る。だが(🔹)、大事なのは、そ(🔻)の真意の(🌄)あるところ(🚱)をよく考え(🎁)て見ることだ。いい気になって(🥚)真(zhēn )意(⛴)を考(kǎo )え(🦗)て見よ(♌)うともせず(🍼)、表(😸)面だけ従って過を改(gǎi )めよう(🌫)と(👃)しない人(rén )は、私には全(⛓)く手の(🐟)つ(🌴)けよう(🐱)が(😑)ない。」
○ 子路(🐠)(lù )は無(wú )邪(🐔)気ですぐ得意(🌷)(yì )にな(🚕)る。孔子は、(🥦)すると、必ず一太刀あびせ(🔱)るのである。
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