日本《パイズリ 塚田 詩織》2行目ライン
パイズリ 塚田 詩織あらすじ
○ (⛏)孝(📩)経によ(📹)ると、曾(🔜)子は孔(🛢)子に「身(shē(🤬)n )体髪(🔔)膚これを父母(mǔ )に受く、敢(gǎn )て毀(😷)傷(🗑)(shāng )せざるは孝の始な(🕎)り」という教えを(🍡)う(🎼)けている。曾子(zǐ )は(🐉)、そ(👡)れ(🍔)で、手や足(📨)に傷のないの(😚)を喜(🐧)んだこ(🛬)と(🚳)はい(💦)うま(🤢)でも(🎰)ないが、しかし、単に身(🌠)体の(🎚)ことだけを(💷)問(👓)(wèn )題に(🎙)して(🚱)い(🧜)たので(👐)ないことも無論(🗞)(lù(🛩)n )である。
○ 詩(🛶)経の内容を大(dà )別(bié )すると、風・雅・頌(🕸)の(👄)三つ(🥟)に(🚵)なる。風(🏖)は民謠、雅は朝廷(tíng )の歌(🎰)、頌は祭事(shì )の歌である。
一八(bā )（二(🥫)(èr )二(😙)(è(🧟)r )三）
一九（二〇(🏴)三）
三五（(🌒)一(✏)八(🥔)二）
(♓)子貢が先師にいった(🐫)。――(🍼)
「安んじ(💑)て幼(yòu )君(jun1 )の補佐を(💇)頼み、国政を任せることが出(chū )来(⛰)、重大事に臨ん(🍮)で断(duàn )じて節(jiē )操を曲(qǔ )げな(🎪)い人(ré(🐔)n )、かような人を(🆙)君子(🕍)人というのであ(😈)ろうか。正(🙃)にかような人をこそ君子人(🥥)(rén )と(🤪)いうべきであろう。」
この問答の話を(📪)き(🚨)かれて、(💄)先師(🉐)はいわれた。―(😊)―
二二（二二(èr )七）
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《パイズリ 塚田 詩織》よくある質問
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Aと、幸子は鼻(✋)を鳴(🥞)らしたが、雪子はまる(🌃)で(⏩)他人事ひと(👿)ごと(📗)のよ(😡)うに澄まし込んでいた(📯)。
A「そ(🏣)りゃ、適当な家が見(🌱)付かった上(🤧)で、(👖)無(📥)論お(💶)前にも相(😹)談(🚰)する積りでいたんだ。………」
A「そん(🖋)な(❓)こと(😢)は真っ平御(🏘)免よ、た(🍽)だの友達でなければ(🍕)いやよ」
A「あの、此(⛰)処に(⏹)いる男(🔩)の連中(🍷)はどう云う人たちが多(🥁)いん(🔡)でしょうか(🏺)？」
A 民部大(🔑)夫(😥)広綱 (🗃) 壱岐守清(🚯)重
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