(📿)話(📁)がかうしてゐるうちに(🍎)纏つ(🍂)て(💈)行つた。源吉(😙)(jí )は誰からとなく、校長先生が裏(lǐ )に※(「廴+(🚯)囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、(🌉)といふ事(shì )をきいた。所(suǒ )が、(🤲)同じ村のある百姓(🔜)が、地(😬)(dì )主のために、立(lì(🌿) )退きをせまら(💥)れてゐる(🕞)とい(👪)ふ(🤱)ことが(😘)出來上つてから、急(🐖)にさういふこ(🐿)とが積極的に(🔶)なつ(⚫)た。
源吉(📡)は然し、やつ(🃏)ぱり(💨)外の百姓達と同じや(📏)うに、(🏵)さういふこ(🌈)とを、たゞぼんやり(🚅)考へて(🔠)ゐた(――考へ(🔋)てゐたとは云(🎰)へ(🥪)な(👮)い程度であ(🍜)つたが)が(🥈)、(💓)その(🔻)ぼんやりした考(kǎo )へ? が、今(jī(📶)n )度(💼)は、源吉自身の經(jīng )驗で(🌡)、少しづゝ形をとつてきた。そしてそのこ(🤨)とが、も(🤮)う一歩思(🌏)ひ(🦑)切つた(⤴)跳(tiào )進(🚃)(jì(🤛)n )をしたのは、校長先生の話(🕢)したことで(🚃)あるやうだ(👽)つた(🈯)。こ(🥇)んな簡單(🐘)な(🕹)、(🚃)分りきつたこ(🕳)とを、然し(🚀)百姓は一(📈)生(shēng )がかりで分つ(🙅)た、或ひは(🐵)分らずに終ふことさへあ(🍅)つた(🥞)。分(fèn )らずに終ふこと(🚿)が、かへつて多(🕎)(duō )かつた。
「(🖊)お芳(✒)、(🚆)隣りの、あの、なんてか、――石か、――石だべ、石さ(💔)云つ(🕧)たどよ(💖)、(🥎)さうやつて。」
年(👺)(niá(🍮)n )寄(jì )つ(🥔)た百姓が上つた。――色(sè )々説(🕴)をきいた(🌾)けれども、み(🦉)ん(🏐)な「不義不(👲)忠」(🤷)のこ(🥪)とば(🏦)かりだ、(📼)と(🔌)云つた。言(yán )葉(yè )が齒(🍊)からもれて、一言々々の間に(🐪)、シ(🎛)ツ、シツ(🏚)といふ音が入(rù )つた。―(🅿)―地主樣(😎)と(🐊)自(📟)(zì )分達は親(🤲)子のやうなものだ。若いものは(⬅)、それを忘れてはならない。「いやしくも」地(😵)主(📕)(zhǔ )樣にた(💶)て(🏴)つくやうなことはしない(🥢)こ(🐲)とだ。「畑(🔦)でも取り(⏳)上げられたらど(💮)う(🥦)するんだ(🌓)。」―(👦)―さう云つた。「(👣)お父(fù )アーン、(👆)分(❇)つたよ(👫)。」と、後(hòu )か(🍇)ら叫(jiào )ん(⏯)だものがあつた。終(👹)つ(♟)てその年寄が壇(⬅)を下(📸)りると、又ガ(🤒)ヤ/(🎦)\(🥧)した。
卷(🚸)舌(shé )で、馬(🀄)の手綱をとるのが聞(🚈)えた。後から來(lái )た(〽)仲間と何(hé(🦗) )か(🐅)話(✍)してゐる。走つ(🖇)て(✅)きた馬が、いきり立つて、首を高くあ(📕)げ(🌗)な(🦂)が(🕹)ら、嘶いた。鈴(lí(😳)ng )は(🚘)、後(hòu )から後(hò(🔎)u )からと聞えてきて、十(🤬)二、三(➕)(sān )臺も(💜)とまつたらしかつた。由(yóu )は、窓(chuāng )から覗いて、何(💴)頭來(⚡)たとか、(🌁)誰々だ(👜)とか(🔅)、一つ/\(♟)云つて母(🧙)に知(🔆)らせ(🎶)た。表の騷(sāo )ぎはだん/(🅾)\大(🤔)き(🐓)く(🧤)なつて(🤓)行(🏖)つた。馬(👲)のいななく聲(😨)や(🏗)鈴の音や(👦)、(🐺)百姓達が、前や(😜)後の仲間(jiān )を呼び交は(🍟)すやうにしやべ(☔)つ(👳)てゐるのや、それ(🗯)等が一つになつて(🚊)、(😸)どよめきに(🦃)なつて聞え(🤷)た。由(🔎)は(🧑)、うれしがつて、窓にぴ(🍠)つたり(🤹)顏をあて(🔳)ながら、(🕧)一(😠)(yī )生(shē(🕋)ng )懸命に表を見てゐ(🥜)た。母親は、(✌)獨(dú )言(yán )の(🏾)やうに、「(🎃)罰當り」とか、「ふん(➿)とに(🎻)碌でなし」だ(🤤)とか(🤦)云つ(🛒)た。表へ(👚)は出て見なかつた。
(📮)石(shí )山が大聲をあ(🧡)げて(🌒)聞(wén )いた。それ(⛱)で、一寸靜か(♓)にな(👙)つた(🆗)。
それから、何(hé(🎣) )邊も(🕙)同じ事を、グル/\繰りかへして、「がつしりかゝ(👻)つ(🎴)てやるべ。」と(🈁)いふことに決つ(😒)た。それで皆(🚵)が(👦)、やうやく別れた。
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