「(💰)典籍の研(⬜)究(jiū )は、私(sī )も人な(🌠)みに出(📢)(chū )来(⛺)ると思う。しかし、(🗼)君子の行を実践す(🈁)ることは、ま(🌷)だなかな(🈶)かだ。」
○ 河(🎇)==(🔣)黄河。
○ 孔子と(🧢)顔(yá )淵とのそれぞれの面(☕)目、並に両者の(🐡)結びつきがこの一(yī(🔊) )章(zhāng )に躍(🐉)如(🥗)としてい(🏝)る。さすがに顔淵(🗄)(yuā(🎻)n )の言(yán )葉であり、(👰)彼(bǐ )ならで(📞)は出(🖼)来(🌲)ない表(🦑)現(🦃)である。
○ (🤜)聖人・君(jun1 )子(zǐ )・善(🍎)人==孔子(zǐ )のいう聖人・君(🤞)子(🗺)は常(🤙)(cháng )に政治というこ(💣)とと関(🐝)(wān )係がある(📠)。現に政治(zhì(👅) )の(🌄)任に当つ(🎞)ている(🐬)と否(💾)とにかか(🏦)わ(🌠)らず、完全無欠な(👩)徳(dé )と、自由無(wú )碍(🎲)な為政能力を(😢)もつた人(rén )が「聖人」で(💂)あり、それほど(🐾)ではな(🔈)くと(✨)も、理(lǐ )想と識見とを持ち(😍)、常(⏲)(cháng )に修徳(🍠)にいそし(🎊)んで為(🕕)政家(👷)(jiā )として恥かし(😉)く(🔁)ない(🏂)人(rén )、少くとも政治に志して修(xiū )養をつ(🚹)ん(📭)で(🍉)い(🖐)る(🔜)人、(📨)そういう人が「(🛴)君子(🌑)」なのである。これに反して、「善人(❄)」は(🚀)必(bì )ずしも政治と関係(🎲)は(💈)ない。人間として諸徳のそなわつた人(📪)とい(🦊)う程(chéng )度の意(🔗)味で用いら(🖍)れている。
先(✈)師(🧦)が顔淵(yuā(👹)n )のこ(😗)とをこういわれた。―(🙉)―
五((🥘)一八(🎚)九)(🧔)
一(🤡)三(二一八)
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