五 (⛹)かしどりのあい(👢)さつ
人(rén )の一(yī )生はふしぎなものですね(🚅)。来(lái )助老(⭕)人(🕶)の(🤠)ような刀(⌚)(dāo )鍛冶が近(jìn )江の片(pià(👵)n )いな(🎫)か(❔)に埋もれぎり(🐸)に(🎶)な(🐃)ってし(🧐)ま(📄)わ(🍣)ないで、また東(👐)(dōng )京に出る日(🎬)を迎えようなぞ(🗂)とは、老(lǎo )人自身(🔲)ですら夢(👷)にも思わなかったことで(😾)しょう(🍜)。日(rì )清戦争が来(lái )てみ(👟)ると、来(lái )助老(😒)人の(💞)ような人(ré(🤖)n )の(🥁)腕の役(yì )に立つ時(shí )がもう(🥥)一(yī )度(🐪)来(lái )たのです。ちょうどわたしは、東京(🕋)湯島ゆしまのほう(🌸)に(🚕)い(👖)て、郷(🥁)里(🍸)くにから(🤽)上(👷)(shàng )京した母(🥂)(mǔ(⚪) )とともに小(🥫)(xiǎo )さな家を借りている(🔦)時(🍌)でした(🌹)。あ(😭)る(🍒)日、来助(zhù(🚅) )老(lǎo )人(👸)がその(🕤)湯島の(🍁)家(jiā(🏞) )へたずねて来てくれまして、
その(🏍)時、老(🍣)人は日(🍢)ごろ書きた(🐭)めた自作の和歌や発(fā )句ほっくを持(💍)ってきてわたしに(⏹)見せてくれ(🐭)ました。じ(⏳)ょうずとは言え(🎨)ないまでも、正(🗡)(zhèng )直に思いをの(🚙)べたもので(🗜)し(📇)た。おそらく、百(bǎ(👖)i )姓(xìng )を相手としての長い鳥居(🤺)(jū )川村(cū(🧠)n )のい(👜)なか暮ら(💝)しが(♋)、そんな和(🌀)歌ともなり、発句(🖕)とも(📿)なったのでしょう。わたしは(⬛)またこ(⏯)の来(🚎)助(zhù )老人(😔)(rén )が筆(🥥)持つ腕(🥎)に重い(😚)石をしばりつけるほど(🏫)に(🌠)して書道(dào )のほうにも工夫を積んだ人(👆)と聞いていましたから、何か記念(niàn )に書い(🔝)てほしいと頼(🎽)み(🤝)ました。老(✍)人が(🕠)言うに(🕝)は、(🛅)自分は無(👵)学(📣)なものであ(🚵)るから、(🌪)書い(🎹)てあげるよ(🌁)うな文句(👎)も胸に浮(fú )か(🚄)ばないが、こと(🖖)ばさえ選(🌠)んでくれるなら、よろこんで引き受(🌼)けると(💣)のことでした。そ(🚲)こでわたしは日(rì )ごろ暗(àn )誦あんし(🌚)ょうするく(👟)らいに好きな古(gǔ )いシナ(🍣)人(🐅)(rén )の詩(⭐)のことばを(🌦)選んで(🔨)おくりましたが、やがてそ(🐧)れが(🌱)で(🏊)きたといって届けてくれたのを(💆)見る(🐜)と、じつにみご(🦍)とな筆(🚖)で、これ(🤼)にもわたしはおど(🦀)ろ(🌈)か(💴)されま(💨)した(🌥)。
木曾川はこの町の(🐅)中(🚇)央(🤧)を(🆓)流(😼)れる(🈶)川(📻)です(📔)。姉の家(✂)の(😮)門(⛏)前から(🤭)がけ下のほうに福島の町がよく(📃)見(🐲)えまして、川の瀬の音までが手(shǒu )に取(🔑)る(🏄)よ(🎤)うに聞えています(🥉)。対(duì )岸に並ぶ(💵)家々(🎠)、お寺の屋根(🏼)、古(😅)い屋(🍃)(wū )敷の(💉)跡なぞから、(🔶)深い原生(🛅)林につつまれた山腹の(😹)地(dì(🏤) )勢までが望まれます。こ(🏃)んな(🏋)に用心よくまとまった町(dīng )の(🏕)ながめのあ(🏰)るとこ(💳)ろもめずらし(🎐)い。それを見(📠)ても(💮)、古いお関所を(🥦)中心にして発達(dá(🍲) )してきた町だというこ(🧓)と(💗)がわかります(🌉)ね。
こ(⏳)の一夏(🐺)の間(jiān )、わたしは姉の口か(✨)ら(🌒)なき父の話(huà )をよく聞かされました。父は熱心な(⭕)子(💼)(zǐ )の(🛶)教(🍣)育者で、(🔬)わ(🔫)た(🍧)しも六(liù )つ七(qī )つ(☕)のころから読書の道(🕞)を父よ(⏮)り(🏇)授(🙃)(shòu )けら(🥟)れ、(🔺)十の年に(🌊)両親のひざ(🐄)もとを離れたのもやはり父の(📁)意見(🕔)によ(🆓)っ(👃)てのことでし(🍿)たが、(🕤)そんな子供の時分(fèn )の記憶しか(😀)自(➿)分にはないもので(😯)すか(🏫)ら、姉(👁)から(🎈)聞く父(🐧)(fù )の話には初(✋)めて知るような(🍶)こと(🌛)もすくなく(👀)なかったので(🥟)す。わたしのきょう(💉)だい(🔐)の中でも(🚖)、姉は(✈)一番の父(fù )親思い(🔍)でした(🐤)からね。父(fù )は(🔕)神坂(💞)村みさ(🎻)か(👄)むらの(🧒)ほう(💤)からこ(⛪)の木曾福(🐂)島の町(dīng )へもよく来たらしい。この(🤰)町に(🐑)は父(fù )が歌の(😎)友だ(🛹)ちという(🔎)人(rén )もあったらしい。わたしは姉の家(jiā )で、父(📿)を知(🌅)っているという一(👦)人(🔨)の老(lǎo )人(rén )にも会いました。
(👺)旧暦(🐫)七(🧖)月(yuè )十五夜(yè )には(📟)月がことに明るく(💌)この谷間(📖)に(🐴)さし入りまし(✍)た。姉の家のものは、甥おいや姪(🥡)めい(🚆)から、年(nián )不(😂)(bú )相応に額ぎわのはげた番(👊)(fān )頭(🛥)(tóu )さんまで奥座敷(🛁)に集まりまして、あかりを遠く置き、縁側(cè(🎊) )に出て、思(sī )い(🗾)思いの夜(🏼)ばなし(💄)を持ち寄りました。木(mù )曾福(🧖)島(🖍)も(📣)せまいところで、わたしが吉村(🌔)よしむらのむすこさ(📶)ん(🌈)を(🐽)連れ(📅)ながら東京か(⏮)ら来たと言えば、そんな(🧓)いさ(🎈)さか(👋)な(🤵)人(💉)(rén )の動(dò(✒)ng )きまでが、一晩じ(🚥)ゅ(😁)うに町(dīng )へ知(🔺)れ渡(dù )っているくら(💢)いのところです。ほ(👲)んとにせ(🌟)き(✅)ばらい一(🐨)つう(➖)っ(🎩)か(🎡)りで(🚼)きないところだ、そ(💁)んな話の(🌎)出るのもその縁(yuá(⬅)n )側でした。姉(😋)(zǐ )のもとへ(📝)かよってくる(🧣)女の髪結いさん(👋)は唖(🛰)おし(🚳)ながらに(🥡)、そ(🔯)れはかし(🤫)こいもの(👙)で、姉(zǐ(🙃) )はそ(🙇)の人(🚞)の身ぶり手まねを通して、(👅)町(⏹)のできごとを手に取るように知(zhī )ること(🚢)ができる(🌮)、そ(🔫)んな(🚺)話も(📢)出ましたっけ。
皆さんも(🛢)ごぞ(🗓)んじ(😎)のよう(📬)に、この日本のお(🐼)国が(🏅)明治の(💅)御代みよとな(⛺)る(🍏)前(qián )は、(🛺)徳川(chuān )の世(👶)の末でありました。もう徳(🔸)川(chuā(🗻)n )の世の中(⛵)も(🥤)こ(🔘)れ(🐊)までと思うものは(📵)、たいがいの(🖖)人が戸まどいして(🔣)、仕(shì )事(😰)もろくに手につかなか(👙)っ(📚)た中で、よくあと(🤸)しまつ(🍪)を怠らなか(🏾)った三(🎅)人の人があります。皆(jiē )さ(🈵)んは、岩瀬肥(féi )後いわせ(📽)ひ(🎌)ご、(🏡)小(xiǎo )栗上(🎣)野介おぐり(🍙)こうず(🏁)けの(🥅)すけの名を覚えておいてい(🎦)ただきたい。ここにお話ししよう(🤚)と(🏸)する栗本く(👷)りも(🛺)と先生(⚓)も(😣)、そう(🌹)いう三人(rén )の中の一(🐗)人(rén )です。
高い(🥏)峠(✝)にかかるま(➗)で、わた(⏬)しは(📲)何ほど(👘)の(🎍)道を歩(bù )いたと(🍙)も、今はは(🎖)っきり覚えてい(👼)ませ(🎗)ん(🥋)。そ(👬)の(🌐)くせ、(👛)途中で自分(fèn )の(💠)目(mù )に(🔣)映(yìng )ったものや(😣)、道を聞き聞(📼)(wén )き歩い(🧚)て行ったそのこころ(🚌)もち(🚎)なぞを、(🚨)あと(🍨)さきのつなが(🔉)りもなく、今だに覚(🕷)えていることもあ(⛲)りま(🔕)す。中には(😨)、きのうのこと(💹)の(🔂)よう(😠)に、実にあざやか(💾)に目(🛴)に浮(📀)(fú(😠) )かんでくるものも(🅿)あります。
たいと(🚅)さけ(❕)がそろって(🏋)出(chū )か(🧛)け(🍖)る(🤭)と(🎡)ころでした。さけは白(🔬)(bái )っぽい腹掛けに身をかため、たいは赤いはち巻き(㊗)をし(🍉)ていました。
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