次郎は、いつになく(🛒)つ(👹)かれ(🕯)ていたが、床とこについてから(💽)も、なか(🥟)なか寝ねつかれ(📣)な(🧞)かった。
田(🛁)川(🌳)は、それまで、眉根まゆねを(🚪)よせ、小首(shǒu )をかしげて(👋)、いやに深(shēn )刻(kè(🍯) )そうに畳(dié )たた(🎢)みの一(yī )点を見つめていたが、だ(🗯)しぬけに自(🚋)(zì )分の(🎻)名(míng )を(🎁)よ(🖕)ばれて、飯島(dǎo )とはちがっ(🏽)た(🐨)意(🦀)(yì(🦌) )味で(🈺)、(🐸)あわてたらしかっ(😯)た(🚉)。しかし、かれはすぐ(😁)にはこ(👷)た(🏮)えなかった(🤞)。こたえ(🈵)るかわりに、何度も小(🌟)(xiǎo )首を左(🍂)右(🐃)にか(🚓)しげ直し、する(🐝)どい眼(🌐)(yǎ(🔀)n )で畳(dié )を(🛩)にら(⚾)み(🔺)まわした。それから、朝倉先生のほうを(🚟)ま(🏑)ともに見て、そのし(🔋)ゃがれた(👷)声(🍵)をと(📖)ぎらしがちに(📲)こた(🏧)えた。
か(🛴)れ(🛌)には(🔊)、(🚡)まったく自信(😧)がな(🌃)か(🥗)っ(🎉)た。白鳥会(🛁)時代(dà(🏈)i )の(🤪)心の修練も、友(yǒu )愛(🔄)塾(shú(😳) )の(🍸)助手(🕜)としての(👰)現在(zài )の信念も、こうした場合の態(📑)度を決(🆚)定(dìng )する(🥈)には、何(hé )の(🀄)た(🦖)しに(🎷)もならなかった。かれが(🌓)こ(🎚)れまで信(🧙)(xìn )奉(fèng )しんぽうもし、(🔉)実(shí(🌜) )践(⏹)じっせんにも(🛄)つと(💿)めて来た、友(yǒu )愛・正義・自主(zhǔ(🐘) )・自律(🎰)・創造、といったような、社(shè(🔏) )会(🎗)(huì )生活の基本的(🌥)徳(➗)目とくもくは、(📐)今のか(💧)れには、全く力(lì )のない、(🛑)空(kōng )疎くうそな言葉(yè )の羅列られつでしか(🎁)なかっ(👃)た。そ(🎼)してそこに気(👤)がつくと、かれはいよいようろ(🗯)たえた(✌)。
次(🎀)郎(🏀)は、それで安(🥦)心する気にはむろんなれなか(😪)っ(🎓)た。しかし、夫人(rén )がそんなこと(🎲)を言って自分をな(🥃)ぐさめるために(🈸)、わざわざ自分の(🔌)室に(💽)やって来たのだと(🛴)思うと(🉑)、(🤰)何か(🥩)心のあたたまる思(sī )い(🔁)がした。そし(🏨)て、(🖐)そ(🚓)の(⛽)日(rì )のか(💢)れの日(🌩)記の中に、そ(🍊)のことが、今朝からのできごとと(👊)とも(🤗)に、大事に書きこまれてい(🍠)たことは、い(📀)うまで(💴)も(✋)ない。
(🍨)次郎は、そんな対(🤳)話の中(zhōng )にも、友愛塾(⛩)に課(🐇)され(🍚)た大(🤩)きな問題があると思った。そ(🤓)し(🕰)て(🥄)、か(🎓)れら(😷)の(🍇)話がどう(🕤)発(📗)展し(💘)てい(✳)くかを(💛)興味を(🧥)も(🕵)って待(✏)っ(🐤)ていた。かれらは、し(💙)か(🍅)し、笑(📯)った(🍀)あと、急に(⛪)口(📏)をつぐんでしまった(😱)。次郎が大便所の中に(🐆)いることをだれか(🎃)が思(🚲)い出(chū )して、みんなのおし(🍲)ゃべりを(🍲)制止(🥀)する合い図をし(🐮)たも(🅿)のらしい。
先生(shēng )の言(yán )葉の調(🛹)(diào )子は、はげしいとい(💘)う(🔮)よりは、むしろ悲痛(🌫)だっ(🧛)た。
消(xiāo )燈まで、これ(🎷)といってと(🎬)りたてていうほどの変わったこともなかっ(🌋)た(💡)。しかし、大(💔)河無(🌹)門が、かれ自身の(👕)希(🌴)望(📲)(wàng )に反(🐪)して、あまりにも早(🙃)くその存(cún )在(🔵)を認(🉑)め(🌬)られ、み(🎥)ん(😃)なの注(📗)(zhù )目の的(💍)になったと(👕)いうこ(👯)と(🦆)は(🐀)、この塾(shú )にとって、よか(🍈)れ(💌)あ(🍔)しかれ、(🍆)決して小さなで(💳)きごとではなかっ(🅾)た(🛡)といえる(👴)であろう。
(📼)次郎は、そんな対話の中にも、友(💅)愛塾(shú )に課(🧠)さ(🍍)れた大きな問題(tí )があ(🍇)ると思(sī )っ(🗂)た。そし(🚓)て、かれらの(🔦)話(😇)がどう発展(zhǎn )していくかを興(xìng )味(wèi )をもって待(🈹)っ(🚄)ていた。かれら(🛀)は(💹)、し(🌆)かし、笑(xiào )ったあと、急(jí )に口をつ(🐁)ぐ(❔)んで(💇)しまった。次郎が大(⏫)便(bià(🚤)n )所(suǒ )の(👛)中(zhōng )に(🧘)い(⛲)る(🏫)ことを(🐧)だれかが思(🍓)い出して、みんなのおしゃべりを制(zhì )止する合い図(🦋)をしたものらし(⛪)い(🈹)。
とあった。
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