えろげ ー h も ゲーム8

A「今船か(⏫)ら上っ(🕌)たん(😣)だ」

A　紙と云う(🥥)もの(🖌)は支那人の(🌊)発明であ(⛽)ると(🦉)聞くが、(📴)わ(🌄)れ／＼は西洋(🔑)紙に対すると、(♈)単(🎏)なる実用品(㊗)と云う以外に何(🖥)の感じも(🈸)起(💇)らな(👷)いけれども、唐紙や(⛄)和紙の肌理(💣)きめを(🆙)見ると、そこに一(⛓)種の温か(🦔)みを(🔷)感じ、心が落ち着くようになる。同じ(🍀)白い(💦)のでも、西洋紙の白さと奉(🔄)書や白唐紙の白さとは(🥞)違う。西洋紙(🥋)の肌は(👨)光線を撥ね(🔍)返(💩)すような(🌗)趣が(🤫)あ(🌭)るが、奉書や唐紙の肌は、柔か(🍝)い初雪の面の(😋)ように、ふ(🈁)っく(❗)ら(🐖)と光線を(🌕)中へ(✝)吸い(🐍)取る。そう(🕴)して手ざわりがしな(🐾)や(👪)かで(🏼)あり(🐧)、(🔪)折っても畳んでも音を立(♏)てない(👢)。それは(🚍)木の葉に触れて(🔬)い(➗)るのと同じ(🔽)よ(🗝)うに物(🏗)静かで(🛄)、しっと(🙁)りし(🎂)ている。ぜんたい(🔟)われ／＼は(🎞)、ピ(👿)カピカ光るも(🚶)の(✳)を見(🌲)ると心が落ち着かない(㊗)ので(🖱)ある。西洋人は食器(🎬)などに(🧛)も銀や鋼鉄やニ(⬅)ッケル製のも(🎌)のを用い(🥕)て、(🥀)ピカピカ光る様(🤴)に研みがき(🌔)立(🐉)てる(🔔)が、われ／(🥑)＼(🤓)はあゝ云う風に光るもの(🥃)を嫌う。われ／＼の方で(🤣)も、湯沸しや、(🥦)杯(😪)や、銚(🔈)子(🎌)等(😇)に銀(🐦)製のものを(🏣)用いるこ(😪)とはあるけれども、あゝ云う風(📏)に研き立てな(🌁)い。却っ(🖇)て表面(🔳)の(👨)光(🐁)りが(🏥)消(🈸)えて、時(🏝)代が(😛)つ(📢)き(💾)、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、心得のない下女(🦉)などが、折角さびの乗って(👛)来た銀(✅)の(〰)器をピカピ(🧖)カに研い(😽)たりして、主(🛍)人に叱ら(😄)れ(👓)るこ(⛔)とがあるのは、(🖋)何(🛣)処の家庭(✍)でも起(🚇)る事件である。近来、支那料(🌄)理(😩)の食(🕧)器(🎃)は(🌸)一般(🥏)に(🐹)錫製のもの(🔁)が使われているが、(🌯)恐らく支(🌄)那人はあれが古色(🌗)を帯びて来るのを愛(🐸)するのであろう。新しい時はアルミニ(🍥)ュームに似(🏍)た(🌉)、(🌎)あま(💇)り感じのいゝものでは(🥍)ないが(🛐)、支那人(📥)が(🥈)使うと(🚰)あゝ(📼)云う(❎)風に時代(🐧)をつけ、雅味のあ(🏛)るものにしてしまわな(🛌)ければ承知しない。そしてあの表(🐇)面(🔉)に詩の文句など(🐚)が(🎆)彫って(🍟)あるのも、肌が(♈)黒ず(👔)んで来るに従い、しっくりと似合うようになる。つ(🎈)まり支那人の(🛴)手にかゝると、薄ッぺらで(🐗)ピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥の(❤)ように深みのある、沈んだ(😣)、重々しいものになる(🏸)のである(💪)。支那人はまた玉ぎ(🏯)ょくと云う石を愛するが、あの、(🆓)妙(📎)に薄濁り(🛺)の(🦊)し(👔)た、幾百年もの古い空(🍙)気(🍀)が一(🚩)つに凝結(😰)したよ(😋)うな、奥の奥の方ま(🚣)で(🐖)どろんとした鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感ずるの(👺)は、われ／＼東洋人だけでは(🏩)な(🐏)いであろうか。ル(🔫)ビーやエメラルド(🦔)のよ(📯)うな色(🤕)彩があるのでもな(🏊)ければ(🚎)、金剛石のような(🙈)輝きが(🎓)あるのでもないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たち(👟)に(🏸)もよく分らないが、し(🐃)か(⭐)しあ(🚪)のど(🐖)んより(🌕)した肌を見る(🕟)と(❤)、い(🏘)か(🌉)に(💹)も支那の石ら(🛳)しい気(😵)がし、長い過(😤)去を持(🔈)つ支那(💜)文明の滓おりがあの厚み(🐌)のある(🔣)濁(🏐)りの中に堆積しているように思われ、支那人があゝ云(🏡)う色沢や物質を嗜好するのに不思議(👂)は(🐁)ないと云(🏵)うことだけは、頷ける。水晶など(🧖)にしても、近(🌖)頃(🌄)は(🔎)智利チリか(💒)ら(🏘)沢山輸(🎚)入(🗜)されるが、日本(😮)の水晶に比べると、智(📈)利チ(🕦)リ(🍢)のはあ(🍬)まり(🐆)きれいに透きとお(🏢)り(🎤)過ぎ(🏕)てい(🔃)る。昔か(🐨)らある(🦓)甲(🌃)州産の(🙃)水晶と云うものは、透明の中にも、全体(🥇)にほん(❓)のりとした(🚖)曇りがあ(🐧)って、もっと(🥄)重々し(👭)い感じがするし、草入り水晶(🖨)などと云(😼)って、(📤)奥(😈)の(⏲)方(🍤)に不透明(🌄)な固形物の混(🎸)入しているのを、寧ろ(🚥)われ(⏺)／＼は喜(👋)ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手(🔮)に成った乾隆グラスと(🥁)云(🛴)う(🚑)ものは、ガラスと云(💮)うよ(🎨)り(❎)も玉ぎょ(📦)くか瑪(📳)瑙めのうに近い(🚴)で(🗿)はないか。玻璃を製造する(🏪)術は早く(💘)か(🐻)ら東(🌺)洋にも知(🦆)られていな(➖)がら、それ(🏇)が西洋のように発達せずに終り、陶器(👪)の方(🤮)が(🚥)進(🦊)歩し(⛪)た(⬇)のは、よ(🚟)ほどわれ／(🍍)＼の国民性に関係(🚊)する所がある(📌)に(🔺)違いない。われ／＼(🚴)は(🚃)一概(🌳)に光るも(🐖)の(👽)が(🦑)嫌い(🦌)と云う(🧒)訳で(😱)は(🐋)ないが、浅(📁)く冴えた(🎑)ものより(🍪)も、沈んだ翳か(🌋)げり(🚦)のある(🐥)ものを好む。それ(📛)は天然の石であろうと、人工の器物であろうと、必ず(🛤)時代(🏐)のつや(🥜)を(🈸)連(😄)想させる(🛡)よう(🤝)な、(🔩)濁りを帯びた(👬)光(📼)り(📍)なので(📺)ある。尤も(📝)時代のつやなどと云うとよ(💸)く聞えるが、実を云えば手垢の光りである。支那に(😫)「手沢」と云う(🎴)言葉が(🥜)あ(🌨)り(🍇)、日本に「(💗)なれ(⏩)」と云う言葉(🎓)があるのは、長(👝)い年(✔)月の間に、人の手が触って、(🖐)一つ(🎱)所を(🐸)つ(♓)る／＼撫(🏘)でて(🦅)いる(🔪)うちに、自然と脂が沁み込んで(🍖)来るように(🚶)な(🚇)る、そのつ(🚏)やを云うのだろうから、云(🛄)い換えれば手(〰)垢(🤟)に違いない。し(♿)て(🚷)見(🎮)れ(😏)ば(🎓)、「(🕣)風流(🔇)は寒き(🎾)もの」であると同(🏣)時に、「むさ(🕣)き(💹)ものな(🈷)り」と云う(🎀)警句も(👷)成り(🐤)立つ。とに(🕴)かくわれ／(🥒)＼の喜(📴)ぶ「(🤹)雅(🏒)致」と云うものの(👟)中に(🏺)は幾分の不潔(🔕)、かつ非衛生的分子があることは否まれな(🍛)い(🍥)。西洋人は垢を根こそ(🍅)ぎ発き(🌳)立てて取(🔹)り(🤡)除こうとするのに反し、(🎮)東洋(🐔)人はそれを(🔄)大切(😾)に(🏸)保存(⭐)して、そのまゝ美化す(🍄)る(🧘)、と、ま(🌵)あ(🕋)負け惜しみを云えば云うところ(🌓)だが、(🍉)因果なことに、わ(💚)れ／＼は人(🔰)間(📢)の垢や油煙や風雨のよごれが附いたも(🐞)の(🐮)、乃至(🤶)はそれを(🌞)想い(🎇)出(🛳)させるような色あいや光沢(🚪)を愛し、そう云う(🗨)建物や器(🤗)物の中に住んでいると(🕝)、奇妙に心が和やいで来、神(🕸)経が安まる。そ(🤡)れで私はいつも思うのだが、病院の(⭕)壁の色や手術服や医療(🛫)機(🌘)械(😓)なんかも、日本人を相手にする(🐗)以上、あ(😴)ゝピカピ(😡)カするも(🛥)のや真っ白なもの(🤪)ばかり並べないで(♏)、もう(🐔)少し暗く、柔(👂)かみを(🥢)附けたらど(📑)うであろう。も(🎉)しあの壁(🥕)が(🚔)砂(😾)壁か何かで(🎐)、日本座敷の畳の(🥫)上に臥ねながら治療を受け(🔻)るのであ(🌜)っ(🥍)たら、患者の(🚤)興奮が(🥠)静(🌤)まることは(🧝)確かである。われ／＼が歯医者(🥄)へ行くのを嫌うのは、(🚱)一つにはがり／(👔)＼と云う音響にも因(🚪)るが、一つには(⏪)ガラ(📿)スや金属(😾)製の(👰)ピカ(💟)ピカ(😀)す(🎲)る物が多過ぎるので(💖)、そ(🚪)れに怯えるせいもある。私は神経衰弱の(🚫)激し(👸)かっ(🚲)た時分、最新式の設備を誇るアメリ(🧦)カ(🧗)帰り(🥄)の歯医者と聞く(🉑)と、却って恐毛をふ(🥀)るったもの(😅)だった。そして田舎の小都会などにある(👽)、昔(🚆)風の日本(🤵)家屋に手術(🕐)室を設けた、時代後れ(🚡)のし(🏐)たような(💔)歯医者の所(🌡)へ好んで出(🌼)かけた。そうかと云っ(🥨)て(🈵)、(📅)古色を帯びた医(🐠)療(😥)機械なん(🥀)かも困る(🍜)ことは困るが、もし(🙍)近代の医術が日本で成長(🌤)したのであったら、病人(🍉)を扱う設備や(✨)機械も、何と(📸)か日(🍧)本座敷に調和(🦅)するように考案されていた(🌘)であろう。これもわれ／＼が借(🛤)り物の(👗)ために損をしてい(🙁)る(😭)一つの例である。

A「それ(😆)は僕にも分って(👉)いるんだよ。君の考(✉)える通り(💑)の(🧘)ことを僕も(🦕)一と通りは(🥨)考えたんだ」(🕹)

A中へ這入ると、(✝)推測に違わず正面の螺旋階らせんかい(✉)の上り(🤟)端ばなに(🛏)、―(🌇)――大方光子が私の為めに置いて行ったも(🎃)の(🎁)であろう。半ば燃え(🧝)盡きて蝋がと(🐘)ろ／＼流れ出して居る手燭(⏯)が、(😱)三(🐓)尺四方へ覚束な(💑)い光を投げ(🤧)て居た(🎁)が、(🔽)私と一緒に外(😚)か(😽)ら空気が(🕡)流れ込(🛡)むと(🌌)、炎がゆら／＼と瞬(🎴)いて(♍)、ワニス塗りの欄干の影がぶ(👞)る(⛳)／(✖)＼(👬)動揺し(🐊)て居(🈯)る。

A三章

A「ナオミ(🎳)ちゃん(💁)、(❕)帰って(🗓)来た(🏩)よ。角に自動車が待たしてあるから、(🏍)これから直すぐに大森へ行(♍)こう」(🌕)