源吉は、母親の顏(yán )を見た。「(🐷)うん?」
年寄つた百姓達は、どんな(🕵)ことが(🏇)あ(⭕)らうと、(🔢)全(🐟)くそれ(🍴)は文字通り(🍢)「どんな事」があらう(🍞)とたゞ「仕方(fāng )がない。」(🕴)さう何年も、―(🚑)―何(😡)十年も思つてきてゐ(❗)た。
(🛬)母(✖)親は源吉(💔)の顏(♒)をだまつてみて(🛍)、それから「うん?」と(🗃)云つた。
この斷(duàn )定的な調(diào )子(🕝)が、皆(jiē(👏) )の氣持(⛏)(chí )を、またグツと前(qián )へ突き出した(🐆)。
「覺えてゐやがれツ(👘)!」向き直つ(🕊)て、(🎻)タ(🛒)ンカを切つた。
「大(dà )變(🆚)だ(🙀)! 巡査だ※(感(🙃)嘆符二つ、1-8-75)」
源吉達(💫)は、もう雪も固(🤐)(gù )まつ(🌺)たの(🏺)で、山へ入る時(shí(🕖) )期だつ(🗽)たけれ(🛷)ど(✒)も、この方が片(piàn )付くまで行けなかつ(⛱)た。そ(🏁)れに今(jī(😺)n )では(🌀)皆、そんな處(⛎)で(🐋)な(💠)い、と思ふほど、興奮し(🤹)て(🕉)ゐた(🔨)。石山の家に寄(jì(🥝) )り合(🐎)つて(🖥)、色(sè )々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(shū )に(😒)若い百(🐳)姓などは、「地(dì )主(🥙)つて不埓(liě )だ!」さう(🐱)いふ理窟(🚺)の根(🚙)據(jù )が分つ(⛏)てくるのが(📯)出て(🌸)きた(📖)。始め(🤱)「さう(🏝)かなア」と思つ(🕤)て(🏯)、フラ/\した氣持(📯)のものが(🦋)、「野郎奴(👬)(nú )」(🧀)などと云つてきた。澤山(shān )集(⛳)ることがあ(🎇)ると(🗡)、校(xià(🥢)o )長(zhǎng )先(xiān )生は、手振りや(㊗)、身振(🚟)りまでして(🅾)、(🎪)「佐倉宗(🗒)五郎」(💵)や「(🎤)磔(😷)(zhé )茂(📬)左衞門」(🎞)など(🤭)の義(🤐)民傳(👠)を話してき(🐉)かせた。そ(🆕)れが、處が、(📔)理窟なし(😨)に百姓(xìng )の頑固(🌧)な岩(yán )ツ(〰)ころのやうな胸の(🚅)す(😌)き(🏝)間々々から、にじみ入つて行(📙)(háng )つた。それから、笑(xiào )談のやうに、「北海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」といふ奴(♓)が、(💫)何處(🍟)(chù )かから一人位は(🈸)出(🏷)たつ(👌)て惡く(🧗)ないだ(🔠)らうさ、(😿)と云(🔛)つ(🏺)た。する(🍊)と、朴訥な(📞)百(🕟)(bǎ(🚤)i )姓は、(🏜)眞面目に(🐠)、考(🏑)へこんだ。
次は、四十位(wèi )の(🔪)百姓(🌓)(xìng )で、壇(tá(😕)n )に上(shàng )ると、いきなり(😗)手をふり※(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水(📕)(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉(🧞)つた眼を皆の方へ(🏼)す(🔯)えて「俺(🏴)達は……」と(🌄)か(📑)「そこで以(♐)(yǐ )て(🔮)、故(🍖)(gù )に……」とか「そして須く(📝)……」「(📨)しな(💇)ければ(🔵)なら(⛔)ない(👴)ん(🚄)であり(💙)ます。」そん(🏴)なこと(🐈)ばかり(👏)云つた。ぐ(👤)で(㊙)ん(🔃)/\(♓)に(🚛)醉拂つて(🦐)ゐ(🕛)た。皆が笑つた。誰かゞ、(🎌)そんな奴(🎀)は下ろせ、とか、下(🍼)(xià )りろと(🦅)か叫(jiào )んだ(🐣)。その(💪)百姓は(🔣)、臺(👏)の上で(⛲)見得(dé )を切つて(🕣)みせると、身(🈂)體(🔦)(tǐ(🌔) )をフラ(♐)つかせながら壇を下りた。もと(🤤)旅(🚟)役(🔄)者(zhě )に入(🌅)つてゐたことがある男で、(🐹)醉拂(🆙)(fú )ふと、(📇)昔の(🈳)型(♏)物の(🚖)眞似をするので、皆んな知つ(🧘)てゐ(🐅)た。
そんな大それた事は、だか(🛃)ら、思ひも寄(🧣)ら(👒)なかつた。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025