孔子(zǐ )は(🚦)、ぬかり(🥎)なく考(kǎo )えた。そし(📳)て(🐢)遂(🍤)に一策を思(📫)いついた。それは、相(👤)手の用(yòng )いた策そのまま(🕠)を応用することであった(🤨)。つまり、(📊)陽(🏵)貨の留守を見計っ(🦐)て、謝辞(cí )を述(shù )べに行こ(🛢)うというのである。
「君は、奏(🛢)楽(lè )の時(🌲)になると、いつもわしの顔色を窺わずには居れないのでは(🌥)な(✍)いか(🖍)な。」(🛀)
(📥)樊(🕙)(fán )遅は思(🔉)わず御者台から(🍑)ふりかえって、(👢)ちらりと孔子の(📓)顔を(🥂)見た。孔子(zǐ )の顔には、別(bié )に変ったところは見られ(😁)なかったが(🍍)、その声(shēng )には(👍)、ます(🏊)ます力(🚼)がこ(🍗)もって(✴)来(😒)た。
といったことを思い起した(🤙)。孔子(⌛)(zǐ )は或は、自(🍽)(zì )分を「人君の風がある。」な(🦐)どと讃めて、その実(🔍)、何(🅱)かの欠(🏙)点を婉(wǎn )曲に諷刺(⤴)しているのではあるまいか。そういえ(✏)ば、世間では(🛁)、子桑(sāng )伯子しそうはくし(🥑)と自(👛)分と(🎵)を、同(⛴)(tóng )じ型の人(🎳)物(📪)(wù )だと評しているそうだ。子桑伯子(zǐ(👃) )は物にこ(🌰)せつかな(🗳)い、(👞)いい男(ná(🔴)n )だ(⌚)が、(🕸)少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌(🏻)いがないで(🥀)もない。或(huò )は自分にもそ(📠)んな欠点があるのでは(🤭)なか(😅)ろうか。自(👝)(zì )分だけで(🚛)は(🛥)、そんな事がないよ(♓)うに(😆)気(🦉)をつけ(🍧)ているつもりではあるが。――彼は(🌁)そんなことを考えて、讃め(🐮)ら(🕖)れたために却(què )って(🔹)不(📡)安な気持に(📁)なるのであった(🌛)。
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(👯)く、犂牛(🌥)りぎゅ(🆘)うの(🛷)子(🦓)し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あ(📱)かくして且つ角よくば、(🐵)用(📠)う(🏗)ること勿なから(🎃)んと欲すとい(📴)えども、山(🏠)川其れ諸これを(⛓)舎(🎏)す(🏏)てんやと。
孔子は答をうながし(🛌)た。し(🥌)かし(🚖)樊遅(🚹)はもう一(🤢)度「はあ。」(🎞)と答える(📪)よ(🐠)り(🙁)仕(👯)方(💺)が(🐻)なかった。
懿(⬇)子は(🚫)、そ(🀄)の意味がわかってか、わか(🃏)らないでか(⛏)、或(huò )は(🚼)、わかっ(🈲)ても知(zhī )らん顔(🍾)をする方(fāng )が都合(hé )が(🏭)いい(🔇)と考(🔦)えてか(🐭)、重ねて問(wèn )いた(😫)だしても見ないで(🗒)、帰って行(🕤)ってしま(➗)った。孔(⛔)子(🎾)は、(🕌)いくらかそれが気(qì )がかり(🚌)になら(🚞)な(👪)いでもな(🌫)かっ(🌟)たの(📣)であ(🥝)る。
門人は、一(yī )寸うろたえた(😲)顔(😵)(yá )をしたが(🍆)、すぐしゃ(🤰)あしゃあとな(🔮)っ(🏗)て答えた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025