そこで、それに「幹(gàn )部」のも(😠)のが二人(rén )加(jiā )はつて(🚞)、(❎)都(🤴)合(hé )五人で「停(tíng )車場のある(🎛)町(🔬)」の地主の家へ出(👹)掛けることになつた。それから(♎)殘つ(🚀)た幹部が、百姓二、三人とで、村中の百(🦂)姓家を※(「廴+囘(🆚)」、(✊)第4水準(💌)2-12-11)つ(⏰)て、今迄(🍹)の成(📤)(chéng )行(👜)き(⬅)を話(huà )し、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)すつかり手を組(🏣)み(🕐)合はせ(🛠)て、皆一緒に――一人も(🐻)地(🍵)主(🧗)へ裏切るものがな(🚉)いやう(➕)に、どし(🧟)/\やることにす(🚭)るといふことを云つて歩くことにした。
「(🎺)ぢや、(👘)齋(🙂)藤(⛷)案に從ふことにな(🕸)る(🌓)んですねえ。」(🍚)
「(🛀)何んだベラ棒(🍿)奴! ウン、野郎!」(♈)さつき(🏜)の(🔛)、醉拂つた百姓(xìng )が又(💐)身體を(🥥)ヨロ(🎙)めかして、壇(⛸)に上つてきた。「(🤶)何(📦)(hé )云つてる(👣)んだい。老ボ(🙄)レ(🤙)。そつたら(🏼)ごどで(🐨)俺だちの(👕)貧(⌛)乏(➕)どう(🛌)してくれるん(😛)だい。」
(🛤)源吉(🚄)は前(qiá(🌪)n )方(fāng )に眼をやつた。風呂敷包(bāo )みか何か(⚓)のやうに馬橇の(⏳)上に圓く縮こまつてゐる(🎂)百(bǎ(⛺)i )姓(xìng )を見る(👤)と、それが(🐞)自分(🚚)たち(➗)全部の(🎡)生(shēng )活(📫)をそのまゝ現してゐるやう(🏽)に源吉(🦋)(jí )には思はれ(🤦)た。このかま(🤞)き(⛎)り蟲のや(🆚)うな「敵(dí )」が分(📼)らず、分ら(🍤)うともせず、蟻やケラのや(🚅)うに慘(cǎ(🏼)n )めに暮し(🦏)て(😁)ゐ(💬)る百姓達がハ(🚯)ツキリ見えた。彼等だつて、然(rán )し今(jīn )こ(💊)そ(🤔)、(🛎)敵(🕙)がどいつ(🚋)だか、どんな畜生(🌧)(shēng )だか分つたらう。だが、こん(🦕)なに打ちのめさ(📂)れた善(🎟)良な百姓達(dá(📑) )は(😖)、もう(🐔)一(🐕)度、さ(🚺)うだ(⤵)今(jīn )度(dù(😲) )こ(🐠)そは、(🖋)鎌(liá(📞)n )と鍬(qiāo )をもつて、ふんば(👮)つて、立ち上(🥍)れるか! 敵(🥠)(dí )の(🌁)しやれかうべを(😫)目がけて(🍇)、(🖱)鍬(🔕)(qiāo )をザ(❤)クツと打ちこ(🕞)めるか!
「(🚓)うん。」(🛵)さう云つて、立ち上つた。…(🅰)…
由と母親が寢て(👕)し(😿)まつた。
「この野(🔧)郎達(😜)案(àn )外、(🚱)皆(🏌)(jiē )強(qiáng )情だ! 土ん百姓の癖に生(🌲)(shēng )意(yì )氣(qì )しやが(🤶)ると――」(😊)
(🛣)ところが(🌀)、そ(🌌)の連(lián )中の(👚)うち(👑)の(🔧)誰かゞ眼をつ(🅱)けてゐる娘(🐷)の家へ行(háng )つて、(🔭)その娘のゐるところで(😖)、いきなり、「碌(⏮)でな(🎍)し奴等!」と怒(🛍)鳴(😢)(mí(⏳)ng )ら(📬)れ(🗳)て、がつかりするものがあつ(🚭)た。又、逆(♐)に、そん(🤙)な娘(🔭)のゐるところへは、(🎊)その(📈)用事(shì )にかこつけて、上り端に腰を下し(🍫)て、別(🤔)な話(🕜)を長々して喜んだのもゐた。――そして然し(🌀)、とにかく(🤰)、皆ヘト/\に(🤓)なつて、石山の家へ歸つてきた。
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