孔子は、ぬか(🈁)りなく考えた。そ(💍)し(🏸)て遂に一策を(😢)思い(😠)ついた。それ(🎆)は、相手(shǒ(⏱)u )の用いた策そのまま(💕)を(🕙)応用(🎞)(yòng )す(🎂)ることで(🥉)あった(🕗)。つまり、陽貨(🏮)の(🚒)留(🤷)守を見計って、謝(xiè )辞(cí )を述(shù )べに(📓)行(🤥)こうとい(🏛)う(🚉)の(🗣)である(😻)。
陽(📺)(yáng )貨は、座(zuò(🥢) )につ(🎈)くと、いかにも(😳)熱(rè )意のこも(🌠)ったような口調で説(shuì )き出した。
「か(⏸)りに(⛸)斑牛(niú )ま(🔺)だらうし(🍐)の子(zǐ )であっても(🚽)、天地山(shā(🔆)n )川(chuān )の神(⏭)々はお嫌いはされぬかの。」
2(🌱) 仲弓(👊)仁を問う。子曰(🎤)く、門を出で(🏟)ては大賓(🧝)に(📹)見ゆるが如くし、民を使うに(🐰)は大(🐻)(dà(🏕) )祭に(😰)承くる(🙎)が如くせ(💟)よ。己の(🕤)欲せざる所は人(🛥)に施すこと勿(wù )れ。邦に在(⛲)りても怨(🥠)なく、家に(🥜)在(🤖)りても怨(🕶)なからんと。仲(zhòng )弓(😢)曰く、雍不(🚬)敏なり(🍥)と雖も(🦉)、請(🚾)う(🐜)斯の語を事とせんと(顔淵篇)
仲(zhòng )弓はそれ(😖)を伝(yún )え聞いて、ひどく感(gǎn )激(🌴)した。し(⬇)かし彼は、そ(⛏)れ(🍋)で決(⚾)して安(ān )心(🃏)す(🔟)る(🌁)ような人間で(💇)はなかった。彼は、自分(⏺)が孔子(zǐ(🍐) )にいった言葉を(🌃)裏切(🦑)らな(❄)いように、ますます(😖)厳粛な自己省察を行うこと(⛷)に努(nǔ(🛥) )め(🔷)た。彼(bǐ )はかつて(🖥)孔(🔙)子に「仁(💌)」の意義(🆎)を訊(📛)ね(⏭)た[#「訊ねた」は底本(📳)では「訪ねた(🔏)」(✌)]ことがあった(🚴)が、その(🈶)時(shí )孔(😹)子(zǐ )は、(🐇)
「お買(mǎi )い(🔌)上(🎁)げになるのでしたら、すぐあたって見ま(🔠)しょ(🤐)うか。」(🏐)
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