沿道(🈶)の住民は(🦀)これ(🥌)には驚(jīng )かされ(🤩)た。家(⬇)財(cái )は言うまで(❇)もなく、戸障子ま(🔮)で取りはずして土蔵(🗳)へ入れる(🚉)もの(🎰)がある。土(tǔ )蔵(🗃)のな(💃)い(🌌)ものは最寄もよ(➰)りの(🈲)方へ(😅)預(yù )けると言って背負(🎨)しょい出(chū )す(🔮)ものがあ(🏪)り、近(😼)村(🐠)ま(🤠)で持(chí )ち運ぶ(🏚)ものがある。
筑波(🔋)(bō )つくば(😮)の脱走者、浮浪の(🆑)徒(🦊)(tú )という(🍤)ふうに、世間の(🏦)風評のみを(🐈)真(zhēn )ま(🐻)に(📖)受けた地方(🤐)人(rén )民の中には、実際に浪士(👯)の(❇)一行を迎(🔭)え(😒)て見て旅(lǚ(📿) )籠銭は(🍯)たごせん(♏)一人前弁(🛢)当用共にお定(dì(🚭)ng )めの二百(bǎi )五十文ずつ払って(📱)通る(🍺)のを意外と(💢)した。ある(🛅)ものは(🥞)また、一(😡)行と共に(📍)動い(🐘)て行く金の葵(kuí )紋あ(🎈)おいもんの箱(🔻)、長柄ながえの傘かさ、御(😫)紋付(🥓)きの(🗃)長持(chí )から(🥧)、長棒の駕(🐶)(jià )籠か(🌠)ごの類たぐいまであるの(🌒)を意外として(💅)、(🅱)ま(🔁)るで三(sān )、四(sì )十(shí(🥧) )万(🕘)(wàn )石の大(🗞)名(mí(😉)ng )が通(tōng )行(🎗)の騒ぎだ(🐜)と(👙)言うものも(🌹)ある。
「浪士(shì )の(🐶)こ(📳)とについてですか。本陣問屋へはなんとも言って(⛑)来ません(🚆)。」
と平助(😅)も二階へ上(🎩)がらず(🗼)にいて、半蔵と一緒にそ(🥤)の(❣)店先(🧡)(xiā(📊)n )でしばらく旅らしい時を送ろうと(📅)していた。そ(🚅)の時、隠居(😌)は(💻)思い出した(🔑)よう(👽)に(👞)、
「念(niàn )のため(💺)にう(🍜)かが(🎚)いますが、伊那の(🍫)平(🚳)田(⛴)御(💄)門人(🗯)(rén )は『古史伝(yún )』(🌑)の発行を企て(🤣)ているように聞いています。あれ(🗃)は何巻まで行ったで(🥌)しょうか。」
半蔵(🏝)に言わせると、この水戸浪士が(💳)いたるところ(🐀)で、人(rén )の(🚆)心(📁)を(🐱)揺り動か(🕢)し(🛑)て(😺)来るには驚か(📁)れるもの(🎻)がある。高島城を(😽)めがけて来たでも(🔅)ない(💎)もの(📊)がどうし(🎍)て(☝)そん(⛱)なに諏(🚝)訪藩(🏢)すわはんに恐(kǒng )れられ、戦いを好む(🌷)でもない(🚫)ものがどうしてそんなに高遠藩たかとおは(🔗)んや(🍣)飯田藩いいだはんに恐(⛽)れ(📿)られるだろう。実にそれは命が(🐒)けだからで(👎)。二百何十年の(🤱)泰(tài )平に慣れ(🤬)た諸藩の武士が尚武(🚙)しょうぶの気性のすで(🦅)に失われているこ(👑)とを(😁)眼(yǎn )前(〰)に暴露して(📇)見せるのも(🎊)、(🔀)万一の節は(🗝)ひと(🌡)かどの御奉(fèng )公に(😲)立(🦉)(lì(🈚) )てと日ごろ下(xià )の者(♏)に教えてい(🛎)る人たちの忠(🎖)誠(chéng )がおよそいか(🕹)なるものである(💯)か(🆔)を眼前に暴(🌕)(bào )露(🦐)して(🐆)見せるのも、一(😧)方(🛴)に討死うちじに(🏖)を覚悟(🦗)して(🦅)かかって(🙆)い(😛)るこん(🕍)な水戸浪士(🐷)(shì(🌭) )のあるからで。
こ(🅾)の長逗留の中で、わず(👤)かに旅の半(bàn )蔵を慰めたのは、国の方へ求(🚑)めて行(🔥)きたいも(😅)のもあるかと思って本(♏)屋(wū )を(🔔)あさったり、江戸にある平田(🌫)同門の(🍢)知人を(🚗)訪たずねたり、時(🐠)に(🛒)は平田家を訪ねてそこに留守居する師(shī )鉄胤(🌐)かねたねの家(jiā )族(zú )を見舞ったりすることであった。しか(😩)しそれにも増して彼が心を(🐶)引(yǐn )かれ(👯)たのは多吉(jí )夫(🗜)婦で、わけてもかみさんのお隅の(🔂)ような目の光(🖤)(guāng )った(❣)人を見つけたことであった。
伊(🤝)那の谷から木曾の西(🔈)のは(🔎)ずれ(🐗)へ出る(🥝)には(🛤)、大(🗂)平(píng )峠(gǔ(👁) )おお(💞)だいらとうげを越えるか、梨(lí )子(🚌)野峠なしのとうげを越えるか(🧒)、い(❇)ずれにして(🔝)も奥(ào )山(shān )の道をたど(🍽)らねばならない。木曾(🌄)下四(❇)宿(🎇)への当分助郷すけ(👏)ごう、あ(💯)るいは(🌨)大(⌚)助郷(🏘)の(🤷)勤めとして、伊那百十(💙)(shí(🧒) )九か村(cū(🏍)n )の村(cūn )民(🧟)が行(🚐)き悩むのもそ(🔘)の道(🐏)だ。木から落ちる山(🛷)蛭やまびる、往(🌑)来(lái )ゆ(❤)ききの人に取りつく蚋(ruì )ぶ(Ⓜ)よ、(🛋)勁つよい風に鳴る熊(xióng )笹(🏒)く(👊)ま(♓)ざさ、そのおりおり(🏬)の路(🐩)傍(bàng )に見(jiàn )つ(⬇)ける(📗)ものを引(📰)(yǐn )き(🛋)合(🦎)いに出さ(🥓)ない(🍱)まで(👠)も(🔣)、昼で(📄)も暗い(👞)森(⤴)林(🏃)の(💷)谷は(💖)四(🍪)里(🍌)あま(📿)り(❗)にわたっ(🌥)て(🕰)いる。旅す(💂)るものは(🎷)そ(❌)こに杣(shān )そまの生(🆑)活と、わずかな桑畠くわばたけと、米穀(yù )も実(🍢)らな(➕)いような寒(hán )い土(🔎)地とを見いだす。その深い山間や(🎲)まあいを分け(🏑)て、浪士らは(🏊)和田峠合戦以来(lá(💵)i )の負傷(shāng )者から十数門の大砲(🥃)まで(🥛)も運ばねば(⛅)なら(✊)ない。
「火(🔆)事(🕹)はど(🚢)こで(🤰)ございましょう(👗)。」
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