(💑)雜(zá )木林(🍘)は、(💤)誰(♟)かゞワザ(🏰)と(🎹)にやつ(👔)てゐ(🔨)るや(🥣)うなかん(😬)高い悲(bē(〽)i )鳴(míng )をあげて(🥈)、ゆれてゐた。それ(👄)が終る(⛺)と、(🥨)そ(😒)の雪をお伴にしてゐ(😩)る風(fēng )が、うな(🐏)りをあげて、平野の中心の方へ、たゝきつけ(🍱)るやう(🤗)な勢ひ(📚)で、移(yí )つて(🌁)ゆ(🍬)くのが分つた。が、す(🌭)ぐその後から、もつと強いのが追(❌)(zhuī )ひか(👻)けてき(🌺)た。源(yuán )吉の前(🥅)を(👬)ゆく(⛲)馬(🥈)橇(qiāo )の横で、吹雪(🔉)が龍(lóng )卷のやうに(🤽)大きな物凄(🃏)い渦卷をつ(🕟)くり、それが見てゐ(🧤)る(😏)う(🥏)ちに、大理(lǐ )石(shí )の(🍇)やう(🥎)な圓(🎠)(yuá(👁)n )筒(tǒng )形のま(🗃)ゝ、別(🥌)な方からの強風と一(⤴)(yī )緒(xù )になつて、馬(mǎ )橇を乘(ché(🥃)ng )り越し(👑)て行(háng )つた。と(🕠)、その(🆚)百(🏯)姓がか(🥨)ぶ(🍯)つて(🍨)ゐたむし(😡)ろが、いきなり剥(🎢)ぎ(😢)と(🈷)ら(🥅)れて、(📓)空高く(✳)に舞(⬛)上(shàng )つ(🔖)てし(🏄)まつた。風(fēng )は自(zì )由(yóu )氣まゝ(🚻)に、そし(💂)て益(yì )※(二(èr )の字(🐠)(zì )点、1-2-22)強く(📁)なつて(📎)行つ(👳)た(🤼)。
「何(🎲)(hé )處(📗)さ行えつたか、居(👐)ね(🛍)えわ。」(🍁)由が歸つて(⏺)き(🤵)た。
(🌮)次は、四(sì )十位の(🗳)百(👆)姓で、壇に(🔍)上(shàng )ると、いきな(✏)り(🍪)手をふり※(「(📣)廴+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしながら、醉(🌜)つた眼(yǎn )を皆の方(fāng )へすえ(👂)て「俺達は……(🕜)」とか「そこで以て、(👽)故(👣)に……(🔪)」とか「そし(🤽)て(😥)須(xū )く…(📍)…」「し(🖤)な(🥦)ければならないんでありま(🎷)す。」そんなこ(🏄)とばかり云つ(🥃)た。ぐで(🍘)ん(❤)/\に醉拂つてゐた。皆が笑(🤸)つた。誰かゞ、そんな奴は(🍋)下(xià )ろ(😦)せ、とか(🚟)、(🛫)下りろと(🍷)か叫ん(🚄)だ。その(🚩)百姓は、(🚇)臺の上で見得を切つてみせると、身體をフラつかせなが(🔃)ら壇を下(xià )りた(🕤)。もと旅役者(🧥)に入つてゐ(🛑)た(⛩)こと(🚍)がある男(nán )で(🐦)、醉拂(🙅)ふと、昔の(🕷)型物の眞(😍)似(sì )をするので(📶)、皆(jiē(➗) )ん(⛏)な知(zhī )つてゐた。
源吉(🎲)(jí )は(💞)然し、やつ(🗂)ぱり(🧘)外の百姓(xìng )達(🎸)と同(🆎)じ(📡)やうに、さうい(🎬)ふこと(😔)を、た(🚢)ゞ(🧛)ぼん(🚗)や(🌸)り考(kǎo )へてゐた(――考(🏉)へてゐたとは云(yún )へ(🛺)ない程(🗒)度であつたが)が(🎯)、そのぼ(🐔)んやりした(🚻)考へ?(🌾) が、今度(dù )は、源吉自身(🍲)の經驗で、少(📞)しづゝ形(🔳)をとつてき(🎢)た。そして(⏳)そのことが、(🔐)もう一歩思ひ(🌠)切つ(🔀)た跳進(🌘)をしたの(🐺)は、校(xiào )長(zhǎng )先生の話したこ(🔦)とで(🐐)あるやうだつ(❌)た(⏰)。こ(🛰)んな簡單な、(🏙)分り(🌻)きつたことを、然(rán )し(📹)百姓は一生がかりで分つた、或(huò )ひ(⛅)は(📛)分らずに終ふことさへあつた。分らずに終ふことが、かへつ(🎬)て(🍥)多かつた。
「分(fèn )つてるべよ、地(dì )主(💁)から畑(tián )ばとつかへす(❔)のさ!」――かう(🏹)源吉(🌳)が云つたの(🚂)は(🥡)、理(🌩)窟で(🐷)な(🧗)かつた。源吉は(👋)さう背後で云はせ(🆓)る(🐴)父親の(🐴)氣(🚑)(qì )持も感じ(🍻)てゐたのだ! 源吉は歩き(🍱)ながら、こん(🏻)な事が分らない、そし(🤪)て又そこ迄行(💦)かうとしない百(bǎi )姓に(🀄)、心(💈)から腹(🍧)(fù )を立て、「勝手(💧)にしやがれ、俺(🚼)ア俺ア(🎨)だ。」と思つてゐた(💮)。
「お芳、隣(〽)りの、(🍕)あの(🈸)、なんてか、――石か、――石(🗃)だべ(💣)、石さ(🚱)云つたどよ、さ(🕴)うやつ(🚐)て。」(🥇)
「源、まだ起(qǐ )きてたのか。燃料たきも(🐮)の(⚽)た(📠)いし(🦉)だ。―(🍖)―寢(🥧)かされ。」(🌨)
母親は(🈲)、(🏧)源(🐘)吉に、「無(wú )理しねえ(🦓)ばえゝ(🔮)が。」と(🍕)云(📎)つた(🕤)。「あんの調(diào )子だら、あぶ(🚽)ねえわ。」
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