と(🥖)ころが、そ(🏓)の連(💑)(lián )中の(🉑)うちの誰(shuí )かゞ(🍙)眼をつけてゐ(✝)る娘の家へ行つて、(😝)そ(Ⓜ)の娘のゐるところで(💥)、いきなり、「碌(lù(🤰) )で(⬇)なし奴(🕊)等!」と怒(nù )鳴(🦒)(míng )られて、(🥄)がつ(〽)かりするもの(🏋)があつ(Ⓜ)た。又(💛)(yòu )、逆に(✴)、そん(💘)な(🖋)娘のゐる(🍔)ところへは、(💓)その用事にか(👟)こつけて(😕)、上り端(duā(🎲)n )に腰を(🎫)下して、別(👝)な話を長(zhǎng )々し(🌆)て喜んだの(📟)もゐ(🐲)た(😏)。―(💋)―そして然し(🍹)、とに(📑)か(🦆)く、皆(jiē(😁) )ヘト/\(🎰)になつて、石(💄)(shí )山の(㊗)家へ歸つてき(🐽)た。
皆は互(🙇)に見※(🎀)(「(🗺)廴+囘」、(💐)第4水準2-12-11)はし(🥗)てみた。それ(🍦)から(㊙)手(⏸)(shǒu )が、あやふや(🦊)に七(qī )ツ、八(🤖)ツ擧(jǔ )がつた。
「こ(🏢)の野郎。早(zǎo )く小(xiǎo )便(📴)たれてこ。表さ行えつて(🔡)。」(🐟)
「なんかえゝ(🤴)ごとでもな(💜)えべか?(👸)」(🐏)と(🆕)きいた。母が(😥)きゝかへすと、
源吉は自分の考(kǎo )へが、皆に何(hé(⚫) )んとか云はれる筈だと思つ(🖨)た(🏉)。百姓は(✂)後へふんばる牛のやうだ(🐃)つた。理(lǐ )窟で、さうと(🦋)分つて(🌰)ゐても(🌟)、中(🧒)々、お(🍆)いそれと(😸)動か(🐏)なかつ(🌞)た。けれども源吉(🎃)はそんな(🔣)ケ(🕙)チな、中途半(bà(🚐)n )端な、(⏩)方法はな(👏)んになるか(🚺)、と思つた。何故、そこ(🥊)か(🎪)ら、もう一歩出ないのか、さう(✏)考へた(🗣)。
(👛)母親は(📍)床を三(🕚)(sā(💵)n )つ敷いた。
母(🌨)親か(⚓)ら、源吉が聞いたこ(😱)とだ(⭐)が(🐰)――その頃父(🃏)親(📸)(qīn )が時(shí )々(⛪)眞夜(🕤)(yè )中(😷)に雨戸をあけ(🆘)て外へ出て行くこ(⏬)とがあ(👀)つ(🥩)た。母(🐥)親は、用を達しに(🎬)行(háng )くの(⬆)だら(📁)うと、初(👼)(chū(♿) )め思つてゐると、中(🎂)々歸(guī )つ(🧤)てこなかつた。一時間も二時(💧)間も(📫)歸(🚭)(guī )つて來(🍔)ないことが(🛸)あつた(🔱)。母はだん/\變(bià(🤷)n )に思(🤠)つて、(📗)それを父(fù )にきいた。父は笑つて、「(📕)畑(tián )さ行(háng )つて(🍑)來るんだ(🎋)。」と云つた。それ以上云(yún )は(🐍)なかつた。
「大きな圖體しやがつて、この(👟)野(🎟)郎。」
「(🔷)何處さ行(háng )えつ(🕺)たか、居(jū )ねえわ。」由(yó(🍏)u )が歸つてき(🙊)た。
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